超越左派右派

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出版者:聯經出版
作者:安東尼.紀登斯
出品人:
页数:0
译者:李國維
出版时间:2000
价格:120.00元
装帧:
isbn号码:9789570820973
丛书系列:
图书标签:
  • 自由主义
  • 繁體
  • 社会学
  • 政治哲學
  • 哲學
  • @台版
  • 2000
  • 政治哲学
  • 社会批判
  • 意识形态
  • 政治立场
  • 多元思想
  • 公共事务
  • 社会议题
  • 政治观点
  • 思辨
  • 文化评论
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具体描述

紀登斯在對保守主義的各種形態和歐洲社會主義的發展歷程進行回顧和分析的基礎上,試圖說明保守主義在它自己的演進過程中已經走向了反面,而向來以激進主義面目出現的社會主義卻走向了只注重社會福利的保守主義。紀登斯按照保守主義的發展歷史,把保守主義劃分為“老保守主義”、“哲學保守主義”、“新保守主義”和“新自由主義”,勾畫了保守主義從維護封建等級制度和封建傳統,反對新生的資本主義,一直發展到激進的“新右派”,即走向保守主義的反面的思想歷程。同時紀登斯也研究了社會主義從一種社會革命理論發展成它的保守形式“市場社會主義”的歷程。他於是得出結論說,左和右的說法已經失去了意義,如今正是,用紀登斯的話說,“已經變得激進的保守主義遭遇到已經變得保守的社會主義”,因此,“在今天的社會條件下,已經不存在右派和左派的陳詞濫調”。在全球化浪潮席捲的今天,紀登斯為我們重新建構了一個激進政治的框架,用以超脫那已經模糊的左派右派舊世界。

《熔炉之火:一个新时代的意识形态重构》 作者:[此处留空,代表匿名或暂未公布] 书籍简介: 《熔炉之火:一个新时代的意识形态重构》并非是一本关于传统政治光谱划分的哲学思辨录,它更像是一份对我们当下所处社会结构、技术变革浪潮以及人类核心价值体系进行深度解剖的行动纲领。本书深刻洞察了二十一世纪以来,全球化、数字化和气候危机如何以前所未有的速度和力度,瓦解了我们赖以生存的旧有叙事框架,并迫使我们直面一个无解的困境:在既有的左翼进步主义与右翼保守主义之间,我们似乎失去了任何富有建设性的中间地带。 本书的核心论点在于,现代政治争论的僵局,并非源于双方理念的根本对立,而是源于双方都未能有效整合新的“生存现实”——即技术奇点临近、信息茧房固化以及生物伦理的边界模糊化——所带来的挑战。作者将研究的焦点从“谁来治理”转移到了“我们应该如何重新定义‘人’的地位与‘社会’的结构”。 第一部分:废墟上的新基建——传统框架的崩塌 本书的开篇即是对二十世纪意识形态遗产的彻底清算。作者认为,无论是以国家干预为核心的福利社会主义,还是以自由放任为圭臬的古典自由市场理论,都在面对“算法权力”和“生态临界点”时显得力不从心。 技术驱动的权力转移: 我们正在目睹的,不是政府与市场的传统博弈,而是数据寡头对社会基础设施的隐性控制。本书详尽分析了人工智能、生物工程和量子计算对传统劳动价值论和国家主权概念的颠覆。它指出,当前关于“数据隐私”的争论,不过是旧有产权意识在数字时代的脆弱投射。真正的权力在于算法的偏见(Algorithmic Bias)及其对未来可能性的预先设定。我们如何在不扼杀创新的前提下,锚定一个不被机器智能支配的未来?这是一个超越了传统税收和监管的伦理难题。 生态的不可逆性与时间观的错位: 作者批判性地审视了“可持续发展”这一流行词汇背后的“时间延迟谬误”。我们所做的环境决策,其后果往往跨越数代人,这与现代政治周期(四年或五年)的极度短视形成了不可调和的矛盾。本书提出,我们必须建立一种新的“跨代际契约”,这种契约需要一种非人本中心的、基于地球系统稳定性的价值判断,而非单纯基于当代人口福祉的计算。这要求对“进步”的定义进行根本性的重估:进步是否意味着无限的物质增长,还是意味着对复杂性的智慧降维? 第二部分:从身份到结构——解构“谁”与重构“如何” 本书认为,当前社会冲突的焦点过度集中于“身份政治”和“历史正义”的清算,这虽然具有重要的疗愈意义,但却分散了对更深层次系统性缺陷的关注。作者提出,我们应该从“谁应该拥有权力”的身份诉求,转向“什么样的结构才能维持长久繁荣”的系统工程。 社会契约的再定义: 传统的社会契约建立在人力资源和地域边界之上。在超连接的、流动性极高的世界中,这种契约正在失效。本书探索了“虚拟共同体”的权利义务边界,以及如何为那些身份被技术异化(如被自动化取代的劳工、被深度伪造技术影响的公民)的人群,构建一种新的“数字公民权”。这需要一套不同于传统福利制度的,基于“存在价值”而非“生产价值”的分配模型。 认知的鸿沟与真理的稀缺性: 信息的过载并未带来更高的理性水平,反而催生了更坚固的认知壁垒。本书深入探讨了“后真相时代”的认知心理学基础,揭示了社交媒体推荐系统如何利用人类的确认偏误(Confirmation Bias)来制造意识形态的隔离区。解决之道并非是简单地引入“事实核查员”,而是要构建能够主动鼓励“认知不适”和“观点碰撞”的公共空间设计。这涉及到对平台治理模式的激进改革,要求技术平台承担起维护认知健康的“公共信托”责任。 第三部分:未来形态的蓝图——超越二元的务实路径 《熔炉之火》的最后一部分,拒绝提供一个乌托邦式的完美答案,而是致力于探索在不完美中实现最大化韧性的“务实路径”。 去中心化的治理实验: 作者对区块链技术、去中心化自治组织(DAO)以及城市层面的微观实验进行了细致考察。他主张,与其试图在国家层面实现意识形态的统一,不如将决策权和资源分配权,分散到具有高度适应性的、基于地理或兴趣的社区单元中。这种“韧性网络”的构建,可以有效避免单一错误的灾难性后果。 伦理的进化与“有限的宏大叙事”: 本书强调,人类需要一种新的、能够统摄全人类的宏大叙事,但这种叙事必须是“有限的”——即承认其自身的局限性、可修正性和非排他性。这种叙事不应基于任何单一的历史进程或民族命运,而应根植于对人类物种生存的共同责任感,以及对未知宇宙的共同探索欲望。它是一种“向外的”拉力,而非“向内的”划分。 结语:从争论到工程 《熔炉之火》是对当代政治气候的一次冷静诊断。它提醒读者,我们面临的危机是系统性的、结构性的,它们要求我们从意识形态的泥潭中抽身而出,以工程师般的严谨和哲学家般的审慎,共同设计一个能够容纳技术巨变、生态压力和人类复杂性的新社会架构。这本书不是意识形态的宣言,而是对“如何才能继续下去”的深刻追问。它邀请每一位读者,放下标签,直面熔炉中正在重塑我们未来的元素。

作者简介

安东尼・吉登斯

Anthony Giddens

英国著名社会理论家和社会学家,是当代欧洲社会思想界大师级学者。他生于1938年,曾在赫尔大学、伦敦经济学院和剑桥大学学习,1953年在莱斯特大学授课,1970年成为剑桥皇家学院院士,1996年出任伦敦经济学院院长,兼任剑桥大学教授。著述颇丰,主要代表作有“历山唯物主义三部曲”,即《历史唯物主义的当代批判》、《民主--国家与暴力》与《超越左与右》。他的《社会的构成》等著作也产生了广泛而深远的影响,亦是我国学界最为瞩目的社会学家之一。

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读后感

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吉登斯用结构二重性的特点对西方政治领域发展的分析。在他看来,所谓的结构二重性是社会体系既是社会行动的中介,又是行动结果的结构化特征。在这个理念只下,结构不对人具有完全的支配性,人的行为也受制于结构,是互动和再生产的过程。个人有限的理解能力和时空的延伸是理解...

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24年前的圣诞节夜,印着镰刀和铁锤图案的苏联国旗缓缓落下,白蓝红三色国旗升上旗杆。这个成立之时就令全世界震惊的国家在它的告别之时再次震动世界,曾经因它而兴起的西欧社会民主主义思潮又逐渐沉寂。共产主义的历史哲学同路人弗朗西斯•福山以另一种方式提出了“历史的终...  

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1)保守主义在它自己的演进中走向反面,而向来以激进主义面目出现的社会主义却走向了只注重社会福利的保守主义。 2。左和右的说法已经失去意义,已经激进的保守主义遭遇到已经变得保守的社会主义。在今天的社会条件下,已经不存在右派和左派的陈词滥调。 3)左和右,激进与保守...  

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