解密中国宝藏

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出版者:中原农民
作者:月明日
出品人:
页数:308
译者:
出版时间:2008-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787807391968
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

《解密中国宝藏》旨在告诉大家,宝藏并非只存在于小说和传说中。地大物博的中国,真的有无尽的宝藏。说到“宝藏”二字,很多人可能马上就会浮想联翩。璀璨夺目的金银珠宝的确有资本令人想入非非。在金庸的小说《雪山飞狐》中,涉及提到了闯王李自成的宝藏,小说结尾之际,一群人找到了藏宝洞,见到无数奇珍异宝,几近疯狂。同样,梁羽生的《萍踪侠影》,也以“大西皇帝”张献忠的宝藏为线索之一。不仅如此,许多武侠、玄幻小说,都围绕一张藏宝图展开情节。因此,宝藏在人们心中充满了神秘、传奇的色彩。

李自成的宝藏相传被其家将野拂受命藏于湖南张家界天门山,而关于野拂上天门山,是有正史记载的,《永定县乡土志》明确写到:“明季野拂自夹山寺飞锡此山(天门山)。野拂为李贼余党,事败,削发为僧,竟逃天诛”。可见传言并非空穴来风。

至于张献忠窖金的可靠记载,就更多了。吴伟业(梅村)在《鹿樵纪闻·献忠屠蜀》中说,顺治二年(1645年),张献忠“用法移锦江,涸其流,穿数仞,实以精金及其他珍宝累万万,下土石筑之,然后决堤放水,名曰‘锢金’。”此外,彭孙贻在《平寇志》中、彭遵泗在《蜀碧》中甚至清朝官修的《明史》里都有类似记载。

李自成和张献忠宝藏的藏宝人都有一个共同的动机:事败,藏宝保存实力,以图东山再起。与这类动机相似的《解密中国宝藏》还提到了公孙述瞿塘峡夔门藏宝、翼王石达开宝藏、以及太平天国湖州藏宝。

还有一类宝藏涉及到我国一些古代城池的神秘消失,例如,云南抚仙湖宝藏与俞元古国有关;楼兰古城在消失千年后,重现“江湖”,带给世人震惊和喜悦;而黑水城曾是古代西夏王朝的军事重镇,“黑水城”就是额济纳城,是如今唯一一座用党项族语音命名的城市。

介绍中国海域内的沉船宝藏,是《解密中国宝藏》的又一特色,我国领海面积广阔,自古以来就有许多海上交通要道,海上丝绸之路的繁荣带动了海运事业的发展,同时也无法避免在危险海域沉船的不幸。在政府的主持下,我国的考古部门近年来成功地打捞了“阿波丸”号、“南海一号”、“碗樵一号”、“华光鞘一号”等重要的沉船宝藏。

以“阿波丸”号为例,打捞过程中虽然没有发现资料记载的40吨黄金,但是仍获得了价值5000万美元的货物。“南海一号”、“碗樵一号”等沉船上的古代精美瓷器更是价值连城。2006年3月,宁波市考古研究所受国家博物馆委托,绘制了一张沉船的“藏宝图”,将浙东沿海的沉船“一图打尽”,以便日后在时机有利的情况下进行大规模的打捞。

毫无疑问,阿波丸上的货物是日本二战时在东南亚地区的搜刮所得。在宝岛台湾,日本人也曾因无法及时运走而在不同的地方埋下大量宝藏,台湾金山乡核电二厂的工人曾经挖出金砖的事实至今还为当地人津津乐道。台湾政府默认这种宝藏的存在,还为此指定了相关“法律”:挖掘出来的财产,60%缴纳“国库”,40%归挖掘者所有。

与海域有关的宝藏,我们还提到了广东上川岛和南澳岛的海盗宝藏。尤其上川岛,大海盗张保仔在岛上藏宝无数,引发出许多寻宝、得宝的传奇故事,令人不禁心生向往。

同样具有传奇色彩的,还有四川乐山大佛的佛心藏宝之谜,上世纪80年代,刘晓庆主演的《神秘的大佛》,其情节就是围绕众人在大佛身上寻宝、夺宝而展开的。影片轰动一时,令许多人至今记忆犹新。“佛中有佛、佛在心中、佛心藏宝”更是乐山地区经久不衰的传说。很久以前,真的有游客偶然在乐山大佛的心脏部位看见了一尊小佛的身影,五官甚至清晰可见。

以上比较分散的介绍了《解密中国宝藏》的重要内容,正文的写作,则是将国内可考的宝藏分到了4条“寻宝”路线里面,寻宝路线一,在我国的北部,由新疆到内蒙;寻宝路线二,在西南部,由四川到云南;寻宝路线三,在东南部,由山东到浙东沿海地区;寻宝路线四则主要是东南部包括台湾沿海地区和南海海域。可是说,四条路线将我国自古以来可能有宝藏埋藏的地点“一书打尽”了。

众多的藏宝地点令人眼花缭乱,也有无数人一直在为寻宝消耗自己的精力,“姑姑山挖宝”的许平卿为宝藏耗尽家财,依然一无所获;项里村的村民世代寻觅项羽埋下的12面金锣,至今没有结果;马陵山十字坡守山的孙塘村农民,夜里常被寻宝人的挖凿声惊醒……

然而,宝藏虽多,被寻到的毕竟是少数。我们不得不承认,得到宝藏是可遇不可求的幸运。放猪拾到金子的谢松年、挖出金砖的金山乡核电二厂的工人、在江边拾到银子的农民、在海底捞到银币的渔民……他们的收获,都是“无心插柳柳成荫”。如此说来,终其一生,为传说的宝藏耗费心力的人,实在是得不偿失。

瑰宝之旅:探寻中华文明的璀璨遗产 内容简介 本书以宏大的历史视野和精微的考古发现为经纬,系统梳理了中华文明源远流长、博大精深的物质载体——中国古代的各类“瑰宝”。这不是一部专注于某一朝代或某一门类艺术品的简述,而是一次跨越数千年的文化探索之旅,旨在揭示那些凝结了古代工匠智慧、承载了历史记忆的珍贵遗存,是如何在漫长的时间洪流中塑造了我们今日所见的中华文明图景。 全书的结构设计如同一次精心规划的博物馆巡展,从史前遗址的曙光,到青铜时代的辉煌,再到秦汉帝国的恢弘,直至宋元明清的精细与繁复,层层递进,环环相扣。 第一部:文明的序章——史前与夏商的礼器之声 本书开篇将读者带回遥远的史前时代,重点考察新石器文化中那些蕴含早期信仰与社会组织形态的器物,如良渚文化玉琮所代表的“苍天在上,大地在下”的宇宙观,以及红山文化中抽象而神秘的玉龙形象。我们探讨的并非仅仅是这些器物的造型,而是其背后所反映的早期社会结构和精神世界。 随后,笔锋转向青铜时代的奠基者——夏商周三代。这里着重剖析了“礼器”的核心地位。青铜礼器,如鼎、彝、簋,不仅仅是祭祀祖先的工具,更是划分贵族等级、维系政治秩序的“权力密码”。本书将深入分析商代晚期司母戊鼎(后称后母戊鼎)的铸造技术之谜,探讨其规模如何体现了商王强大的资源调动能力。同时,通过对西周“礼乐制度”的器物解读,阐释了何谓“明德慎罚”,以及礼器在周人“德治”思想中的实践意义。对于金文的研究,则从文字学的角度,补充了器物铭文对还原历史事件的独特价值。 第二部:帝国初创与融合——秦汉的铁血与气度 秦汉时期,中国历史迈入中央集权的帝国阶段,这一时期的“宝藏”呈现出磅礴大气的时代特征。本书将重点介绍秦始皇陵兵马俑的宏大叙事,分析其陶俑的写实主义风格与军事编制的精确还原,展现了一个统一帝国对秩序的极致追求。 汉代的部分,则将焦点投向了物质文明的扩张与创新。我们将细致描摹汉代金缕玉衣的制作工艺,探讨其宗教信仰与长生思想的交织。更重要的是,本书将关注丝绸之路沿线出土的文物,如马王堆汉墓出土的素纱禅衣、T形帛画,这些实物是研究汉代丧葬制度、医学、艺术及对外交流的无价之宝。我们分析了汉代陶俑中对市井生活、农耕场景的生动描绘,揭示了汉代社会“事死如事生”的文化传统。 第三部:精神的流转与技术的飞跃——魏晋隋唐的多元华章 从魏晋南北朝到盛唐的千年跨度,是中国文化吸收外来影响并实现艺术高峰的时期。本卷重点聚焦于佛教艺术的物质载体。 洛阳、敦煌、云冈、龙门石窟的造像艺术,是解读这一时期思想变迁的钥匙。本书将比对不同时期(如北魏的秀骨清像、盛唐的丰腴健美)造像风格的演变,分析犍陀罗艺术与本土审美的融合过程。我们不会仅停留在对佛像美学的赞叹,而是深入探究造像背后的供养人制度和寺院经济。 唐代的“宝藏”另一大亮点在于工艺美术的成熟与国际化。从长沙窑的釉下彩技术,到金银器的繁复装饰,再到三彩器对异域风情的生动捕捉,无不体现出大唐盛世的自信与海纳百川的气度。 第四部:士人美学与器物的精微——宋元明清的内敛与繁盛 宋代是中国文人士大夫阶层审美情趣达到顶峰的时代,这深刻影响了该时期的物质文化。本卷将系统梳理宋代“文玩”的兴起,如汝窑、官窑、哥窑等五大名窑的极致追求——那种“雨过天青云破处”的素雅与内敛,是如何成为士人精神世界的投射。我们还会探讨宋代书画的典藏体系,以及点茶、焚香、插花等生活美学的器物配套。 元代的文物则展现了蒙古族强大的游牧文化与汉地文化的交汇。景德镇的青花瓷在这一时期异军突起,成为国际贸易的标志性产品。本书将详述青花瓷上“苏麻离青”的运用及其图案风格的演变,揭示其作为“世界商品”的地位。 明清两代,手工艺的精湛达到了前所未有的高度。明代永乐、宣德时期的铜器、漆器的雄浑气势,与清代康乾盛世的“集大成”风格形成对照。对于清代宫廷造办处的成果,本书将侧重分析其对前代技艺的集约与创新,如掐丝珐琅、竹木牙雕的极致难度,以及“清三代”官窑瓷器上装饰母题的象征意义,解读帝王家对权力与祥瑞的物化表达。 结语:传承与未来 全书最后一部分,将对上述所有类别的“宝藏”进行一次跨时代的总结性思考:这些历经沧桑的物质遗存,如何持续地影响着当代设计、艺术乃至文化认同?它们不仅仅是博物馆中的静态展品,更是中华民族不竭创造力的动态证明。本书力求通过对这些实物证据的细致解读,为读者构建一个立体、鲜活、可触摸的中国历史画卷。每一件器物,都是一段被时间封存的秘密,等待着我们去聆听它跨越千年的低语。

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