图书标签: 梁羽生 随笔 散文 散文随笔 武侠 文化 中国 文学
发表于2025-02-22
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《笔花六照》分为六辑,精选一九五六年至二○○五年的梁羽生散文,由作者亲自增订,其中十二篇在中国大陆首次结集,为武侠小说封笔后的文字。本书既记武侠因缘、师友轶事、史论典籍,又有谈诗品联、云游记趣、棋人棋事,彰显武侠世界之外的梁羽生之性情与志趣。作者国学功底深厚,文史修养笃实,通过追忆与诸名士大家的往来故实,陈寅恪、饶宗颐、简又文、金应熙、舒巷城、聂绀弩、黄苗子等文人的风骨,张季鸾、胡政之、金庸、徐铸成、杜运燮、陈凡等报人的风雅,历历在目。
梁羽生,本名陈文统,被誉为新武侠小说鼻祖。生于广西蒙山,曾负笈岭南大学,后南迁香港,供职于《大公报》。自一九五四年在《新晚报》连载第一部武侠小说《龙虎斗京华》起,此后三十载,共有《萍踪侠影录》《白发魔女传》《塞外奇侠传》《七剑下天山》等三十五部小说作品问世,脍炙人口。
名联观止和三剑楼随笔都翻过一点,实在对梁羽生的散文无感。抄了一点诗词。
评分欧洲在中世纪也曾流行过武侠小说,称为“骑士文学”(Romance of Chivalry),西方小说中的“骑士”(Knight)和中国小说的侠客,有相同处也有不相同处,相同处是大家都勇武豪侠,抑强扶弱。不相同处是:一、西方的骑士必定要认定一个“主人”,效忠主人;二、“骑士”的称号,必定要国王或至少什么大公爵之类封予,而中国的“侠士”则是民间尊敬的称号;三、西方的骑士总是效忠君王,维护“圣战”(即为拥护基督教而战),而中国传统小说中的“侠客”尽管不敢反对皇帝,但也还有许多独往独来、笑傲公卿的人物。因此,尽管以今天的眼光来看,中国传统小说中的“侠客”有很多缺点,但我还是认为,他们要比西方的“骑士”可爱得多。
评分善手谈者,方懂梁公。
评分对梁学研究很有帮助
评分欧洲在中世纪也曾流行过武侠小说,称为“骑士文学”(Romance of Chivalry),西方小说中的“骑士”(Knight)和中国小说的侠客,有相同处也有不相同处,相同处是大家都勇武豪侠,抑强扶弱。不相同处是:一、西方的骑士必定要认定一个“主人”,效忠主人;二、“骑士”的称号,必定要国王或至少什么大公爵之类封予,而中国的“侠士”则是民间尊敬的称号;三、西方的骑士总是效忠君王,维护“圣战”(即为拥护基督教而战),而中国传统小说中的“侠客”尽管不敢反对皇帝,但也还有许多独往独来、笑傲公卿的人物。因此,尽管以今天的眼光来看,中国传统小说中的“侠客”有很多缺点,但我还是认为,他们要比西方的“骑士”可爱得多。
若不是新版夫妻档的《萍踪侠影》风风火火,也不会想到去再读梁羽生,毕竟梁氏武侠太过正统,起承转合都不见波澜,闷了点。那江湖里恩恩怨怨,是是非非,又总那么的壁垒分明,以致芸芸众生,哪怕是正邪两立的都稍嫌脸谱化。多少不够快意的没大意思,很是教条。 好容易出来个妖女...
评分在梁羽生出版过的所有文集中,对开展研究最有助益的,便是《笔花六照》。一方面是由于其结集的时间最晚,1999年才首度出现;另一方面则是由于收录的内容与武侠小说颇多关联。 这次梁羽生能应广西师范大学出版社之邀,为《笔花六照》重加增订,在我而言,感受可谓又惊又喜。 惊...
评分昨天把《笔花》读完。最后一辑讲棋艺,因自己丝毫不通,完全看不出道道来,只好草草翻罢。轻舒一口气,又觉怅然。 梁公笔下,可见其人温厚,他总是相信人性是好的,相信生活有光明的一面,且人间希望永无断。也许他不能探察人性阴暗通微的深处,不能到达某些人所津津乐道的“...
评分昨天把《笔花》读完。最后一辑讲棋艺,因自己丝毫不通,完全看不出道道来,只好草草翻罢。轻舒一口气,又觉怅然。 梁公笔下,可见其人温厚,他总是相信人性是好的,相信生活有光明的一面,且人间希望永无断。也许他不能探察人性阴暗通微的深处,不能到达某些人所津津乐道的“...
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