據英國倫敦鮑特勒吉和凱根·保爾公司1953年第9版譯齣。
榮格,是著名心理學傢,分析心理學的創始人。1909年,弗洛伊德把他定為精神分析運動的法定繼承人,稱他為“王儲”。1911年,在弗洛伊德的舉薦下,榮格擔任國際精神分析學地第一任主席。榮格大師一生緻力於心理學研究,以意識與無意識、自我與自己為軸心,將不同時間、空間、文化、人性等結閤成一個整體,構成他特有的巨大思想結構。他的分析心理學理論自成一傢,成為舉世公認的權威。榮格在性格哲學方麵的研究,可以說填補瞭一大空白,從此,“性格決定命運”有瞭科學的哲學依據。
正如弗洛伊德试图以性欲说来分析西方宗教文化一样,荣格也以外倾性格与内倾性格来分析相同的的主题,导出各自的结论。 开宗明义的荣格就将人类的思维形式定义在这两个倾向的代表人物身上,并且引用了海涅的话--那就是作为外倾的亚里士多德与内倾的柏拉图,不仅是两种体系,更...
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評分MBTI理论认为一个人的个性可以从四个角度进行分析,用字母代表如下: (注意区分工作人格&性格) 驱动力(获取能量的方式)的来源:外向Extrovert---内向Introvert(是否很多朋友?平常如何度过空闲时间?更在意广度还是深度?是否享受暴露在镁光灯下) 接受信息的方式:感...
評分在思维层次上,我们过多地滞留于外倾思维型。我们听从外在客体的支配,投其所好。我们自己的人性淹没在与客体及与他人的种种关系之中,我们经常与人格面具保持一致,俯首帖耳地充当某种社会道德的顺民。我们虽然以牺牲自己的内在现实为代价赢得了社会的赞赏,但我们自己的内在...
評分“我们越是回溯历史越是发现个性消失在集体性的笼罩之中。” ““信仰准则”太过狭隘了,并且不允许独立的活动。” “诺斯替教坚信知识的价值。” 德图尔良,罗马天主教创始人,知性的牺牲。 “一旦他持有了一种观点,就必定会追索出它的每一个结论,就像是被魔鬼驱使着一般,...
真的不是一般的艱澀~~是翻譯的原因呢還是榮格思想本身的復雜性呢?神秘主義的味道頗重~~
评分3弗:無意識一指人的本能欲望,二指本能欲望的壓抑,本能欲望主要指性欲,文明建在性壓抑上。個人無意識;榮:無意識是個極豐富的概念,性欲僅是欲望之一,欲望統稱生命力,裏比多是生命力的普遍錶現,源於人對營養的需求,文明建在裏比多(生命力)如何分配上。集體無意識:先驗、普遍。康德先驗,柏拉圖理念156-157席勒和尼采的問題:把藝術當作和解和補償,導緻將醜也視為美的。用審美取代瞭對日神酒神的宗教觀點158審美不用介入,宗教用163理智類型:思維、情感;審美類型:直覺、感覺258和解對立:基-上帝崇拜;佛-自我崇拜;歌德斯比特勒-靈魂崇拜,象徵為婦女崇拜373用無意識理念規範材料:經驗;被包含無意識理念的材料引導:理念374唯物常是唯心:如從普遍概念齣發457內傾型不等於自我539集體美-個體墮落
评分心理測試的始祖?
评分恩,這是另外一本。我是在想他在行為,人格分析上比較能夠說明問題,而且不會像佛洛伊德一樣老拿人的三種本性說事。
评分還是可以再研究幾遍來著~
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