具体描述
据英国伦敦鲍特勒吉和凯根·保尔公司1953年第9版译出。
作者简介
荣格，是著名心理学家，分析心理学的创始人。1909年，弗洛伊德把他定为精神分析运动的法定继承人，称他为“王储”。1911年，在弗洛伊德的举荐下，荣格担任国际精神分析学地第一任主席。荣格大师一生致力于心理学研究，以意识与无意识、自我与自己为轴心，将不同时间、空间、文化、人性等结合成一个整体，构成他特有的巨大思想结构。他的分析心理学理论自成一家，成为举世公认的权威。荣格在性格哲学方面的研究，可以说填补了一大空白，从此，“性格决定命运”有了科学的哲学依据。
目录信息
前言
导言
第一章 古典和中世纪思想史中的类型问题
第一节 古典时期的心理学：诺斯替教、德尔图良和奥利金
第二节 古代教会的神学论争
第三节 化体说的论争
第四节 唯名论和唯实论
（一）古典时期的宇宙观
（二）经院哲学中的宇宙观
（三）阿伯拉尔的和解企图
第五节 路德与兹温格利之间关于圣餐的论战
第二章 席勒的类型学
第一节 论审美教育的信
（一）优势功能与劣势功能
（二）关于基本本能
第二节 素朴诗和感伤诗的讨论
（一）素朴诗人的态度
（二）感伤诗人的态度
（三）理想主义者与现实主义者
第三章 太阳神精神与酒神精神
第四章 人类性格区分中的类型问题
第一节 乔丹类型学概述
第二节 乔丹类型学的专门描述及批判
（一）内倾型女性（激情型女性）
（二）外倾型女性（冷漠型女性）
（三）外倾型男性
（四）内倾型男性
第五章 卡尔·斯比特勒的《普罗米修斯与埃庇米修斯》诗集中的类型问题
第一节 斯比特勒类型学特征引论
第二节 斯比特勒的普罗米修斯与歌德的普罗米修斯的比较
第三节 和解象征的意义
（一）婆罗门教关于对立问题的观念
（二）婆罗门教关于和解象征的观念
（三）作为动力调节原则的和解象征
（四）中国哲学中的和解象征
第四节 象征的相对性
（一）妇女崇拜和灵魂崇拜
（二）爱克哈特关于上帝观念的相对性
第五节 斯比特勒和解象征的本质
第六章 精神病学中的类型问题
第七章 美学中的类型问题
第八章 现代哲学中的类型问题
第一节 威廉·詹姆士的类型学
第二节 詹姆士类型学中特有的对立范畴
（一）理性主义和经验主义
（二）唯理智论和感觉论
（三）唯心主义和唯物主义
（四）乐观主义和悲观主义
（五）宗教和非宗教
（六）自由论和宿命论
（七）一元论和多元论
（八）教条主义和怀疑主义
第三节 詹姆士概念的总体批判
第九章 传记文学中的类型问题
第十章 类型学总论
第一节 绪言
第二节 外倾型
（一）意识的一般态度
（二）无意识态度
（三）外倾型态度中基本心理功能的特征 1．思维 2．外倾思维型 3．情感 4．外倾情感型 5．外倾理性型概述 6．感觉 7．外倾感觉型 8．直觉 9．外倾直觉型 10．外倾非理性型概述
第三节 内倾型
（一）意识的一般态度
（二）无意识态度
（三）内倾型态度中基本心理功能的特征 1．思维 2．内倾思维型 3．情感 4．内倾情感型 5．内倾理性型概述 6．感觉 7．内倾感觉型 8．直觉 9．内倾直觉型 10．内倾非理性型概述 11．主要功能和从属功能
第十一章定义 1．抽象作用 2．感情 3．感触性 4．阿尼玛 5．统觉 6．古代风尚 7．同化 8．态度 9．集体性 10．补偿 11．具体化 12．意识 13．建构 14．分化 15．异化 16．自我 17．激情 18．对立形态 19．外倾 20．情感 21．移情 22．功能 23．理念 24．自居作用 25．同一 26．意象 27．个体 28．个性 29．个性化 30．劣势功能 31．本能 32．理智 33．内向投射 34．内倾 35．直觉 36．非理性 37．力比多 38．客观方面 39．定向 40．“神秘参与” 41．幻想 42．权力-情结 43．投射 44．理性 45．还原 46．自身 47．感觉 48．灵魂 49．灵魂意象 50．主观方面 51．象征 52．综合 53．思维 54．超验功能 55．类型 56．无意识 57．意志
结束语
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
正如弗洛伊德试图以性欲说来分析西方宗教文化一样，荣格也以外倾性格与内倾性格来分析相同的的主题，导出各自的结论。 开宗明义的荣格就将人类的思维形式定义在这两个倾向的代表人物身上，并且引用了海涅的话--那就是作为外倾的亚里士多德与内倾的柏拉图，不仅是两种体系，更...
评分我是一个非常内倾的人，对于外倾的心理类型的感受不是很了解。最近看《心理类型》迷茫的想要放弃。因为了解外倾的特点的时候，其实是在动摇自己的世界，有一种自我建立的信仰体系崩塌的感觉。这种感觉只要我试着去分析外倾的人的心理类型，他们的主观世界所建立的评价体系的时...
评分荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...
评分我记得大二有次上个体心理成长实务的时候，老师让我们用左手和右手的食指搭一个“人”字，你也可以和朋友搭一下看看。然后你就会发现两个结果：有的人是左手食指在上，而有的人是右手食指在上。 当时这个游戏让我不由得想起理查德·怀斯曼在《怪诞心理学》提到的“额头画Q”，...
用户评价
荣格写的,不错.比较早期对性格学的探索,开创先河,单手后来的很多作品超过他当却永远都在他设定的范围内.他是规定了这门学问的范畴和方向... 基本的态度类型是內倾和外倾 功能理性分4个,知觉,直观,思维和感受 执行类型分judging和probabing 这样的吧人分为16型人格 according to Gustav Jung Carl’s psychological types… introvert thinking(similar with deduction or deconstruction) is to deduce/extract from existing principles to some individual result… and lawyers, manufactu
评分还是可以再研究几遍来着~
评分看在内容的份上多给一颗……
评分看在内容的份上多给一颗……
评分3弗：无意识一指人的本能欲望，二指本能欲望的压抑，本能欲望主要指性欲，文明建在性压抑上。个人无意识；荣：无意识是个极丰富的概念，性欲仅是欲望之一，欲望统称生命力，里比多是生命力的普遍表现，源于人对营养的需求，文明建在里比多（生命力）如何分配上。集体无意识：先验、普遍。康德先验，柏拉图理念156-157席勒和尼采的问题：把艺术当作和解和补偿，导致将丑也视为美的。用审美取代了对日神酒神的宗教观点158审美不用介入，宗教用163理智类型：思维、情感；审美类型：直觉、感觉258和解对立：基-上帝崇拜；佛-自我崇拜；歌德斯比特勒-灵魂崇拜，象征为妇女崇拜373用无意识理念规范材料：经验；被包含无意识理念的材料引导：理念374唯物常是唯心：如从普遍概念出发457内倾型不等于自我539集体美-个体堕落
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