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極好。兩座山，兩種約（Suzerainty/Grant），兩個人（摩西和大衛），兩種政治觀，兩種傳統。西奈和锡安，兩個強大的比喻，射齣兩道強光，將希伯來聖經從兩個角度照穿。封底有blurb，曰：乃是對猶太信仰最佳的導讀。不為過。Levenson學問、見識、信念、文章均好。書中貫穿他對於基督教偏見的警惕、對猶太信仰的忠誠，而這些態度都以學術資料和明晰的語言呈現齣來。第一部分論西奈，約70頁，尤其簡練、精警，將50年代開始的suzerainty treatise研究勾勒齣來，並順勢討論一神論、covenant theology、王權政治等大問題。第二部分論锡安，稍長，95頁，文本分析較多，文勢稍有阻斷。讀此書，可對猶太神學最基本思想有總體把握。這是近期讀Levenson第二本書。

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西奈-锡安，烏有之鄉-宇宙中心，摩西-大衛，聖約-聖殿，先知權柄-王位繼承。作者分兩個部分對比瞭兩種傳統和在舊約文本中的反映。都是從古代近東傳統作為背景幫助理解，比如第一部分的宗主製特點，第二部分的君王作為神之養子。第二部分比較細碎，不過涉及到瞭很多主題，包括锡安作為貫通天上地下的管道、道德製高點，推而廣之到整個耶路撒冷乃至猶太全境，耶利米的謹慎和批判，何西阿的編修，申命記特色在舊約中的體現，等等。比較有趣的是間或批Kaufmann的猶太教特殊論，以及二元對立的“北國反映西奈傳統，南國反映锡安傳統”等。跟著作者的視角，把南北國曆史、先知信息捋一遍，挺好玩的。比如以前對耶利米和他的擔憂就沒有太多瞭解。最後引巴比倫大藏中以賽亞對話，提醒我們，猶太教的多元解釋和基督教的係統神學衝動還是很不一樣噠。

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