帕沙·查特吉(Partha Chtterjee)生于1947年,印度加尔各答社会科学研究中心(Center for Studiesin Social Sciences,Calcutta)主任,美国哥伦比亚大学人类学教授。印度“庶民研究”(又称为贱民研究或底层研究)学派的主将,对当代民族主义和殖民主义研究具有创造性的贡献,被誉为印度最重要的批判知识分子,是出生于亚洲同时被第三世界及英美主流学术界广泛认可的重要学者。
8月13日下午在长沙的目田书店参加刺纸工作坊时偶然瞥到此书,读完后发现书都出了近20年了,解释力仍然强壮。有几点和现阶段想的问题非常贴近。 1 “政治社会”是查特吉基于对印度西孟加拉邦长时间观察独创的概念。它的前提是一对概念的区分,公民/人口,公民是现代国家合法性的...
评分读了第一章,即可深刻感受到中印学术界的最大差别,即在于印度寻求到一种与西方可交流的、同时又是独特的话语权。所谓“独特性”,不是将对方的嘴封上一只手,而是引导对方如何理解自己的方式。而这种理解,也不是希望对方放弃对自己的关注与思考,甚至是激发对方建立更为完整...
评分那种认为“公民社会”是走向现代国家必由之路,并且严肃的探讨何种方式更具可执行性的思考,既不是图谋不轨,也不是太傻太天真,而是存在理论构架上的缺陷。 在任何一个国家,无论是否经过真正的启蒙,都存在“治理化”的倾向,这种倾向以及与个体、自由的矛盾,是任何国家都...
评分查特吉被称为印度底层研究的干将,最近比较热门,一个原因是不久前他在上海主张中印例外论,其实07年访问中国期间他就说过这个观点。查特吉做过大量印度和孟加拉的民族志研究(关于古吉拉特邦民族冲突,他和纳斯鲍姆在《内部的冲突:民主、宗教暴力和印度的未来》中的观点非常...
评分Partha Chatterjee这本书的主要论点大致可以用这一句话来概括:“除了大众主权的抽象许诺之外,大部分世界的人民正在发明新的方式,根据这种新的方式,他们可以选择他们应该如何被治理。……人民学会,同时也迫使他们的统治者学会,他们愿意怎样被统治。……这是对民主的一个好...
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有