Political Islam and Violence in Indonesia pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Abuza, Zachary

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2009-1-29

价格:$ 189.84

装帧:HRD

isbn号码:9780415394017

丛书系列:

图书标签:

• 印尼
• Political Islam
• Violence
• Indonesia
• Islam
• Politics
• Conflict
• Society
• Religion
• Security
• Governance

好的，这是一本关于印度尼西亚政治伊斯兰与暴力的图书简介，该简介旨在详尽地描述该书所涵盖的内容，但不包含您提供的特定书名信息。 书名：《东南亚的信仰、权力与冲突：现代印度尼西亚的宗教政治动态解析》 作者： [此处留空，可为虚构作者] 出版社： [此处留空，可为虚构出版社] 书籍简介 本书深入探讨了二十世纪中叶至今，印度尼西亚这一全球穆斯林人口最多的国家内部，政治伊斯兰思潮的兴起、演变及其与国家权力结构、社会冲突之间复杂交织的动态关系。它超越了将伊斯兰教简单地等同于极端主义的刻板印象，旨在提供一个多维度、细致入微的分析框架，理解宗教信仰如何在民族建构、民主转型以及安全治理中扮演核心角色。 第一部分：历史的奠基与民族主义的融合（1945-1965） 本书的首要部分追溯了印度尼西亚独立建国初期，伊斯兰政治力量在国家构建过程中的关键作用。在反殖民斗争的熔炉中，伊斯兰主义不仅作为一种宗教身份，更作为一种动员社会、抗衡世俗民族主义精英（如苏加诺）的政治意识形态而崛起。我们详细考察了“雅加达宪章”（Jakarta Charter）的争论，这一事件揭示了世俗主义者与伊斯兰主义者在国家意识形态基础——特别是国家元首的宗教要求——上的根本分歧。 本部分分析了早期伊斯兰政党的意识形态光谱，从温和的、主张在国家框架内实施伊斯兰教法（Sharia）的政党，到寻求建立一个纯粹的伊斯兰国家（Darul Islam运动）的武装叛乱团体。通过对1950年代的议会政治的梳理，本书论证了伊斯兰力量如何通过民主进程试图影响国家政策，以及最终，在苏加诺的“被引导的民主”和1965年“九三〇事件”的政治清洗中，其政治空间如何被极大地压缩。 第二部分：新秩序下的压制与合法化：宗教的“驯服”（1966-1998） 苏哈托上台后的“新秩序”（Orde Baru）政权，采取了一种精妙的“双轨制”来管理伊斯兰教。一方面，政权通过强制性的“潘查希拉”（Pancasila，建国五项原则）意识形态整合，系统性地压制了任何可能挑战国家世俗权威的政治伊斯兰表达，禁止了伊斯兰政党的独立运作，并要求所有社会组织必须接受潘查希拉作为其唯一基础。 然而，另一方面，新秩序政权为了提升其合法性，特别是应对冷战时期的反共叙事，又策略性地“合法化”了部分温和的、服从国家的伊斯兰精英。本书详细剖析了政府如何扶持“穆斯林知识分子网络”（如知识分子团体 ICMI），鼓励他们参与经济和技术领域，以此来吸纳和中和更具政治对抗性的伊斯兰声音。我们特别关注了在这一时期，伊斯兰思想如何从直接的政治动员转向专注于教育改革、社会福利和道德建设，以“软实力”的方式巩固其在社会中的影响力。 第三部分：改革时代的爆发：权力真空与意识形态的再政治化（1998至今） 苏哈托政权的垮台，为被压抑已久的伊斯兰政治力量释放了巨大的能量。本部分聚焦于“改革时代”（Reformasi）的民主化进程如何意外地为伊斯兰主义提供了前所未有的政治舞台。 本书详细分析了伊斯兰政党在多党选举中扮演的角色，他们如何适应民主规则，通过选举进入中央和地方政府。同时，我们探讨了伊斯兰主义的多元化趋势：从倾向于现代主义和民主框架的政党，到仍然坚持建立伊斯兰国家愿景的激进团体。 更重要的是，我们深入研究了“去中心化”进程（Otonomi Daerah）对地方层面宗教政治的影响。在权力下放的背景下，许多地方政府开始援引伊斯兰教法或基于宗教道德的条例（Perda Syariah），这不仅引发了关于宗教少数群体权利的争议，也标志着国家法律体系与地方宗教规范之间的紧张关系日益凸显。 第四部分：安全化叙事、极端主义与反恐战略 本书的最后一部分，对印度尼西亚内部和全球背景下的激进伊斯兰主义的出现及其应对策略进行了批判性审视。我们考察了“伊斯兰团体”（如Jemaah Islamiyah）的起源、组织结构及其与区域恐怖网络的关联。 然而，本书的重点在于分析这些激进行为是如何被国家安全机构和部分媒体“安全化”（securitized）的。我们审视了印尼国家反恐机构（BNPT）的策略，包括军事打击、去激进化项目（Deradicalization）以及对宗教教育机构的监管。本书认为，虽然安全部门的行动在遏制暴力方面取得了一定成效，但对激进主义的过度聚焦，有时可能掩盖了更深层次的社会经济不平等和政治排斥问题，这些因素才是助长极端思想滋生的温床。 结论：面向未来的张力 最终，本书总结认为，印度尼西亚的政治伊斯兰是一个动态的、异质的现象。它既是民主转型中不可或缺的政治力量，也是国家治理面临持续挑战的领域。理解当代的印度尼西亚，必须把握住世俗民族主义精英、改革派穆斯林、社会运动以及少数激进分子之间持续不断的权力博弈和意识形态辩论。本书旨在为读者提供一个全面、无偏见的视角，以理解这一复杂社会如何在“信仰、权力与冲突”的永恒张力中前行。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

从一个渴望深入了解当代国际政治格局的读者的角度来看，《Political Islam and Violence in Indonesia》这本书，光是听其名字就让我心生探究的欲望。印度尼西亚，这个东南亚最大的民主国家，其国内政治的复杂性、宗教的多元性以及社会经济的快速发展，一直都是国际社会关注的焦点。而“政治伊斯兰”与“暴力”这两个关键词的结合，更是直接触及了一个极其敏感且充满争议的议题。我希望这本书能够提供一个既有学术严谨性又不乏现实关照的分析，帮助我理解“政治伊斯兰”这个术语在印度尼西亚语境下的具体含义和实践形态。它是否仅仅是指伊斯兰政党在民主体制下的参与，还是包含了更广泛的，旨在重塑社会政治秩序的运动？更重要的是，书中关于“暴力”的论述，我期待它能够超越简单地将宗教与暴力划等号的片面理解。我希望作者能够深入剖析，导致某些伊斯兰群体在印度尼西亚诉诸暴力的复杂动因。是历史遗留的民族矛盾，是经济发展带来的贫富差距，是全球化浪潮下的身份焦虑，还是地缘政治的角力在区域内的投射？这些因素是如何交织在一起，最终演变成暴力冲突的？这本书是否能够提供一些具体的案例研究，比如对某些具有代表性的激进组织（例如Jemaah Islamiyah）的崛起过程、意识形态的演变以及其暴力活动所造成的后果的深入剖析？我希望通过这些具体的个案，能够更直观地理解政治伊斯兰与暴力之间的动态关系，以及这种关系如何影响印度尼西亚国内的政治稳定和国家治理。此外，我对于书中关于印度尼西亚政府应对这些挑战的策略也非常感兴趣。是采取“硬”的镇压，还是“软”的融合？在打击极端主义的同时，如何保护公民的宗教自由，维护社会的多元性？这本书能否为我提供一个关于印度尼西亚在处理这一棘手问题上的经验教训和挑战的全面描绘？总而言之，我期待这本书能够提供一个深刻的、多视角的分析，帮助我构建对印度尼西亚政治伊斯兰和暴力现象的更清晰、更辩证的认知。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注全球恐怖主义和极端主义的读者，《Political Islam and Violence in Indonesia》这本书的名字，直接点燃了我探索的欲望。印度尼西亚，这个国家不仅是世界上最大的穆斯林人口所在地，也是历史上发生过多次重大恐怖袭击事件的地区。因此，探究其“政治伊斯兰”与“暴力”之间的联系，具有极其重要的现实意义和学术价值。我希望这本书能够提供一个超越表面观察的深入分析。例如，它是否会追溯印度尼西亚政治伊斯兰的意识形态根源，是受国际伊斯兰主义思潮的影响，还是源于本土社会的历史和政治因素？更重要的是，书中对“暴力”的解读，我希望它能揭示暴力的多样性，不局限于大规模恐怖袭击，也包括小规模冲突、个体暴力行为等，并分析这些暴力行为的驱动因素。是经济上的贫困和不公，社会上的边缘化和歧视，政治上的腐败和压迫，还是宗教教义的极端化解释？我非常期待书中能够提供一些具体的案例研究，比如对Jemaah Islamiyah等组织的详细分析，包括其成立背景、成员构成、资金来源、行动模式以及其暴力活动对印度尼西亚社会造成的深远影响。通过这些具体的个案，我希望能更直观地理解政治伊斯兰的某些分支是如何一步步走向暴力的，以及这种暴力行为在印度尼西亚社会结构中扮演的角色。此外，我也想了解书中是否会探讨印度尼西亚政府在反恐和去激进化方面所采取的策略，这些策略的有效性如何？它们是否在维护国家安全的同时，也尊重了公民的权利和宗教自由？这本书能否为我提供一个关于印度尼西亚如何平衡打击极端主义与维护社会多元性的深刻见解？总而言之，我期待这本书能为我提供一个全面、深入且具有现实指导意义的分析。

评分☆☆☆☆☆

我之所以被《Political Islam and Violence in Indonesia》这本书吸引，很大程度上源于我对“政治伊斯兰”这个概念本身的多义性和复杂性的认知。在很多人的刻板印象里，政治伊斯兰似乎就等同于激进和暴力，然而，现实情况远非如此简单。伊斯兰教作为一种拥有十四亿信徒的全球性宗教，其在不同国家和地区，在不同的历史时期，都展现出丰富多样的政治实践和理论表达。我希望这本书能够超越简单的“标签化”，深入探讨印度尼西亚的政治伊斯兰在本土文化、历史传承和现实政治环境下的独特演变。例如，书中是否会追溯伊斯兰教传入印度尼西亚后，如何与当地的多元文化融合，并逐步形成具有印度尼西亚特色的伊斯兰思想？它是否会探讨不同伊斯兰组织在参与政治进程中的策略，是选择议会斗争、社会动员，还是通过其他方式施加影响？更令我感兴趣的是，当提到“暴力”时，我希望作者能提供一个 nuanced（细致入微）的分析。暴力并不总是具有明确的政治目标，有时它可能是社会经济不公、身份认同危机或地区冲突的副产品。这本书是否会深入挖掘导致印度尼西亚某些伊斯兰群体诉诸暴力的深层原因？是外部势力的干预、国内政治的腐败，还是社会结构性的不平等？我希望书中能提供一些具体的历史事件或社会现象作为例证，比如对某些恐怖袭击事件的背景分析，或者对地方性冲突中伊斯兰角色及其动员机制的考察。对我而言，理解这种暴力行为的发生机制，比简单地谴责它更为重要。我也关注书中是否会探讨印度尼西亚政府在应对政治伊斯兰和暴力问题上的政策和策略，以及这些政策的有效性和潜在的副作用。例如，是采取强硬的镇压，还是更侧重于社会经济发展和去激进化？这本书能否帮助我理解，印度尼西亚这个庞大而复杂的国家，如何在维护国家统一、社会稳定和宗教和谐之间寻找平衡？我期待这本书能提供一个深刻的、多维度的视角，帮助我理解政治伊斯兰在印度尼西亚的复杂图景，并审慎地看待其中与暴力现象的关联。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对东南亚政治和宗教议题颇感兴趣的读者，我在书架上发现了《Political Islam and Violence in Indonesia》这本书，单看书名就足以勾起我强烈的好奇心。我对印度尼西亚这个幅员辽阔、文化多元的国家一直抱有特殊的关注，而伊斯兰教作为其主要宗教，其在社会政治生活中的角色和影响更是复杂而引人入胜。这本书似乎提供了一个深入探讨伊斯兰政治思潮如何在印度尼西亚这个独特背景下，与暴力现象相互交织、相互塑造的视角。我特别期待它能揭示伊斯兰激进主义的起源、发展脉络，以及其在印度尼西亚国内引发的各种社会和政治动荡。例如，书中是否会深入分析导致一些极端组织出现的历史根源，是殖民时期的遗留问题、后殖民时期的政治真空，还是全球地缘政治变动在印度尼西亚的投射？更重要的是，我希望了解这些暴力行为并非孤立事件，而是与更广泛的政治诉求、社会不满以及意识形态斗争紧密相连。这本书能否帮助我理解，当伊斯兰政治的表达方式走向极端，并诉诸暴力时，它究竟指向了哪些具体的政治目标？是试图建立某种形式的哈里发国，还是更倾向于地方性的自治或改革？作者是否会区分不同派别的伊斯兰政治运动，并深入分析它们在暴力问题上的立场差异？例如，是所有政治伊斯兰都与暴力相关，还是只有特定的激进派别才会采取这种手段？对这些细致的区分，将有助于我更清晰地认识这一复杂现象。此外，我非常关注书中是否会提供具体的案例分析，比如对阿富汗战争后，伊斯兰政治力量在印度尼西亚的崛起，或是911事件后，印度尼西亚政府如何应对恐怖主义威胁等历史事件的深入剖析。通过这些具体的案例，我希望能更直观地理解政治伊斯兰与暴力之间的实际联系，以及它们对印度尼西亚国家稳定和地区安全产生的深远影响。这本书的价值，在于它能否为我提供一个清晰、连贯且富有洞察力的分析框架，帮助我理解印度尼西亚这个国家内部复杂的社会和政治动态，特别是其中与伊斯兰教和暴力相关的部分。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对国家安全和地缘政治有着浓厚兴趣的读者，《Political Islam and Violence in Indonesia》这个书名立刻吸引了我的注意力。印度尼西亚作为全球人口最多的穆斯林国家，其国内的政治动向和宗教演变，无疑对地区乃至全球的安全格局都具有举足轻重的影响。将“政治伊斯兰”与“暴力”这两个词并置，预示着这本书将深入探讨一个极其复杂且敏感的议题：伊斯兰政治运动如何在印度尼西亚的特定社会政治环境中，与暴力行为相互联系、相互作用。我非常好奇作者将如何界定和分析“政治伊斯兰”。它是否涵盖了所有试图将伊斯兰教义应用于政治领域的思潮和实践，还是特指那些更具挑战性、甚至可能诉诸非和平手段的派别？更重要的是，书中关于“暴力”的论述，我希望它能提供一个深刻的、超越表面现象的分析。暴力并非是单一因素作用的结果，它往往是社会、经济、政治、历史以及文化等多种复杂因素交织作用下的产物。这本书是否会深入挖掘导致印度尼西亚某些伊斯兰群体走向暴力的根源？是贫困、不公，还是历史遗留的创伤？是国家治理的失效，还是外部势力的操纵？我非常期待书中能够提供一些具体的案例分析，例如对某些极端组织（如Jemaah Islamiyah）的起源、发展、意识形态以及其暴力活动的详细描述。通过这些案例，我希望能更清晰地理解政治伊斯兰与暴力行为之间的具体联系，以及这种联系如何影响印度尼西亚国内的稳定和安全。此外，我同样关心书中是否会探讨印度尼西亚政府在应对这些挑战时所采取的政策和策略。是倾向于强硬的打击，还是注重根源性的治理？在维护国家安全的同时，如何平衡宗教自由和社会多元性？这本书能否为我提供一个关于印度尼西亚如何应对“政治伊斯兰”与“暴力”这一双重挑战的全面、深入的分析？我期待它能帮助我更深刻地理解这一复杂的国际安全议题。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注全球民主化进程和宗教在政治中作用的读者，《Political Islam and Violence in Indonesia》这本书，以其鲜明的书名，直接点燃了我对印度尼西亚政治伊斯兰发展及其与暴力现象之间关系的探究热情。印度尼西亚，作为世界上人口最多的穆斯林国家，其民主转型以来，政治伊斯兰扮演着怎样的角色，又经历了怎样的演变，一直是我关注的焦点。更令我深思的是，为何在某些情况下，政治伊斯兰会与暴力挂钩？我希望这本书能够提供一个深刻且多维度的分析。例如，它是否会深入探讨印度尼西亚政治伊斯兰的意识形态根源，是否受到外部思潮的影响，还是在本土社会土壤中孕育成长？书中关于“暴力”的论述，我期待它能够超越简单的定性，深入分析暴力的驱动因素。是经济上的不平等和失业，社会上的歧视和边缘化，政治上的腐败和缺乏参与感，还是历史上的创伤和民族矛盾？我非常希望书中能够提供具体的案例研究，比如对某些极端组织（如Jemaah Islamiyah）的兴起、发展、意识形态的演变，以及其暴力活动如何影响印度尼西亚国内的安全局势和国际形象进行详尽的剖析。通过这些生动的案例，我希望能更清晰地理解政治伊斯兰的某些分支是如何一步步走向暴力的，以及这种暴力行为在印度尼西亚社会结构中扮演的角色。此外，我也对书中关于印度尼西亚政府在应对这些挑战时的政策和策略非常感兴趣。它是在维护国家安全和打击恐怖主义的同时，如何尊重和保障公民的宗教自由，维护社会的多元性？这本书能否为我提供一个关于印度尼西亚在平衡国家安全、宗教自由和社会稳定方面的深刻见解？我期待这本书能够为我提供一个全面、深入且具有现实指导意义的分析。

评分☆☆☆☆☆

我一直对研究伊斯兰世界的社会政治变迁抱有浓厚的兴趣，尤其关注那些在民主转型和社会变革时期，伊斯兰教扮演的复杂角色。《Political Islam and Violence in Indonesia》这本书的书名，恰恰触及了我最想深入了解的核心问题之一。印度尼西亚，作为世界上人口最多的伊斯兰国家，其政治伊斯兰的实践形态和发展轨迹，对整个伊斯兰世界都具有重要的参考意义。而将“政治伊斯兰”与“暴力”这两个词并列，更是直接指向了伊斯兰运动中一个备受争议的面向。我期待这本书能够提供一个 nuanced（细致入微）的分析，避免简单化和标签化。例如，书中是否会探讨印度尼西亚的政治伊斯兰是如何在本土文化、历史和政治传统的影响下，形成了其独特的面貌？它是否会区分不同派别的政治伊斯兰，比如温和派、改革派、保守派，甚至激进派，并分析它们各自的政治目标、策略和对暴力的态度？更令我好奇的是，书中对“暴力”的论述。我希望它能够深入挖掘导致某些伊斯兰群体在印度尼西亚诉诸暴力的深层原因，是贫困、不平等、政治压迫，还是历史遗留的创伤？是地区冲突的蔓延，还是全球性极端思潮的影响？我非常希望书中能够提供一些具体的案例研究，例如对某些具有代表性的伊斯兰激进组织，如Jemaah Islamiyah，其意识形态的演变、组织结构、招募策略以及暴力活动的历史脉络进行详细的分析。通过这些具体的案例，我希望能更深刻地理解政治伊斯兰与暴力之间的复杂联系，以及这种联系如何影响印度尼西亚国内的社会稳定和政治格局。此外，我也对书中关于印度尼西亚政府在应对这些挑战时的政策和策略很感兴趣。它是否在打击极端主义的同时，也注重促进经济发展、社会公平和政治包容？这本书能否为我提供一个关于印度尼西亚在平衡国家安全、宗教自由和社会多元性方面的经验和教训？我期待这本书能够为我打开一扇深入理解印度尼西亚政治伊斯兰和暴力现象的窗口。

评分☆☆☆☆☆

我一直对伊斯兰世界与西方世界之间的互动以及伊斯兰教在全球政治中的角色抱有浓厚的兴趣，《Political Islam and Violence in Indonesia》这本书的书名，恰恰触及了这一领域中一个极其敏感且重要的问题。印度尼西亚，作为世界上人口最多的穆斯林国家，其政治伊斯兰的演变轨迹，对整个伊斯兰世界以及全球政治格局都具有重要的参考意义。将“政治伊斯兰”与“暴力”这两个词并列，更是直接指向了伊斯兰运动中一个备受争议的面向，预示着本书将对这一复杂议题进行深入的剖析。我期待这本书能够提供一个细致入微的分析，避免简单化和标签化。例如，书中是否会探讨印度尼西亚的政治伊斯兰是如何在本土文化、历史和政治传统的影响下，形成了其独特的面貌？它是否会区分不同派别的政治伊斯兰，比如温和派、改革派、保守派，甚至激进派，并分析它们各自的政治目标、策略以及对暴力的态度？更令我好奇的是，书中对“暴力”的论述。我希望它能深入挖掘导致某些伊斯兰群体在印度尼西亚诉诸暴力的深层原因，是贫困、不平等、政治腐败，还是身份认同危机？是地区冲突的蔓延，还是全球性极端思潮的影响？我非常希望书中能够提供一些具体的案例研究，例如对某些具有代表性的激进组织，其意识形态的演变、组织结构、招募策略以及暴力活动的历史脉络进行详细的分析。通过这些具体的案例，我希望能更深刻地理解政治伊斯兰与暴力之间的复杂联系，以及这种联系如何影响印度尼西亚国内的社会稳定和政治格局。此外，我也对书中关于印度尼西亚政府在应对这些挑战时的政策和策略很感兴趣。它是否在打击极端主义的同时，也注重促进经济发展、社会公平和政治包容？这本书能否为我提供一个关于印度尼西亚在平衡国家安全、宗教自由和社会多元性方面的经验和教训？我期待这本书能够为我打开一扇深入理解印度尼西亚政治伊斯兰和暴力现象的窗口。

评分☆☆☆☆☆

我对“伊斯兰政治”这个概念一直抱有浓厚的兴趣，尤其是它在不同国家和地区所呈现出的多样性和复杂性。《Political Islam and Violence in Indonesia》这本书，无疑触及了这一领域中一个极其敏感且重要的议题。印度尼西亚，作为拥有庞大穆斯林人口的国家，其政治伊斯兰的发展轨迹，对整个伊斯兰世界具有重要的启示意义。而将“政治伊斯兰”与“暴力”联系起来，更是预示着本书将深入探讨一个充满争议的面向。我期待这本书能够提供一个细致入微的分析，避免简单的二元对立。例如，书中是否会探讨印度尼西亚的政治伊斯兰是如何在本土文化、历史和政治传统的影响下，形成了其独特的面貌？它是否会区分不同派别的政治伊斯兰，比如温和派、改革派、保守派，甚至激进派，并分析它们各自的政治目标、策略以及对暴力的态度？更令我好奇的是，书中对“暴力”的论述。我希望它能深入挖掘导致某些伊斯兰群体在印度尼西亚诉诸暴力的深层原因，是贫困、不平等、政治腐败，还是身份认同危机？是地区冲突的蔓延，还是全球性极端思潮的影响？我非常希望书中能够提供一些具体的案例研究，例如对某些具有代表性的激进组织，其意识形态的演变、组织结构、招募策略以及暴力活动的历史脉络进行详细的分析。通过这些具体的案例，我希望能更深刻地理解政治伊斯兰与暴力之间的复杂联系，以及这种联系如何影响印度尼西亚国内的社会稳定和政治格局。此外，我也对书中关于印度尼西亚政府在应对这些挑战时的政策和策略很感兴趣。它是否在打击极端主义的同时，也注重促进经济发展、社会公平和政治包容？这本书能否为我提供一个关于印度尼西亚在平衡国家安全、宗教自由和社会多元性方面的经验和教训？我期待这本书能够为我打开一扇深入理解印度尼西亚政治伊斯兰和暴力现象的窗口。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对亚洲政治格局和宗教问题有着深入探究兴趣的读者，《Political Islam and Violence in Indonesia》这本书，单从书名就足以勾起我强烈的好奇心。印度尼西亚，这个位于东南亚的岛国，拥有世界上最大的穆斯林人口，其国内政治的复杂性和宗教文化的多元性，一直吸引着全球的目光。将“政治伊斯兰”与“暴力”这两个词并列，直接触及了一个极为敏感且具有争议性的话题，预示着这本书将对印度尼西亚社会中的一个重要议题进行深入剖析。我特别期待书中能够提供一个细致入微的分析，而不是简单地将政治伊斯兰与暴力划等号。例如，书中是否会深入探讨印度尼西亚政治伊斯兰的起源和发展，它在本土社会、历史和文化背景下的独特演变？是否会区分不同性质的政治伊斯兰运动，以及它们在政治参与和实现目标的方式上的差异？更令我关注的是，书中关于“暴力”的论述。我希望作者能够深入挖掘导致某些伊斯兰群体在印度尼西亚走向暴力的深层原因，这可能涉及社会经济的不公、政治腐败、身份认同危机，甚至是外部势力的干预。我非常期待书中能够提供具体的案例分析，比如对某些具有代表性的恐怖组织（如Jemaah Islamiyah）的崛起、意识形态的演变以及其暴力活动的历史过程进行详细的剖析。通过这些具体的案例，我希望能更清晰地理解政治伊斯兰与暴力行为之间的具体联系，以及这种联系对印度尼西亚国内政治稳定和地区安全所带来的影响。此外，我也对书中关于印度尼西亚政府如何应对这些挑战的政策和策略很感兴趣。是在坚持国家主权和法律秩序的同时，如何平衡宗教自由和社会多元性？这本书能否为我提供一个关于印度尼西亚在处理这一复杂议题上的经验和教训？我期待这本书能够为我打开一扇深入理解印度尼西亚政治伊斯兰和暴力现象的窗口，并帮助我构建一个更全面、更辩证的认知。

评分☆☆☆☆☆

二手资料用了不少，缺乏一手资料。文中提出的核心假设“政治伊斯兰的兴起成为宗教恐怖主义发展的背景”没有给出证明。前几章看着像讨论学术问题，后几章像政策建议。不伦不类的一本书。

评分☆☆☆☆☆

二手资料用了不少，缺乏一手资料。文中提出的核心假设“政治伊斯兰的兴起成为宗教恐怖主义发展的背景”没有给出证明。前几章看着像讨论学术问题，后几章像政策建议。不伦不类的一本书。

评分☆☆☆☆☆

二手资料用了不少，缺乏一手资料。文中提出的核心假设“政治伊斯兰的兴起成为宗教恐怖主义发展的背景”没有给出证明。前几章看着像讨论学术问题，后几章像政策建议。不伦不类的一本书。

评分☆☆☆☆☆

二手资料用了不少，缺乏一手资料。文中提出的核心假设“政治伊斯兰的兴起成为宗教恐怖主义发展的背景”没有给出证明。前几章看着像讨论学术问题，后几章像政策建议。不伦不类的一本书。

评分☆☆☆☆☆

二手资料用了不少，缺乏一手资料。文中提出的核心假设“政治伊斯兰的兴起成为宗教恐怖主义发展的背景”没有给出证明。前几章看着像讨论学术问题，后几章像政策建议。不伦不类的一本书。