圖書標籤: 民族問題 車臣 比較政治 政治學 安全研究 War Regions_Conflict Chechnya
发表于2024-12-23
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This book illuminates one of the world's most troubled regions from a unique perspective—that of a prominent Russian intellectual. Valery Tishkov, a leading ethnographer who has also served in several important political posts, examines the evolution of the war in Chechnya that erupted in 1994, untangling the myths, the long-held resentments, and the ideological manipulations that have fueled the crisis. In particular, he explores the key themes of nationalism and violence that feed the turmoil there. Forceful, original, and timely, his study combines extensive interview material, historical perspectives, and deep local knowledge. Tishkov sheds light on Chechnya in particular and on how secessionist conflicts can escalate into violent conflagrations in general. With its balanced assessments of both Russian and Chechen perspectives, this book will be essential reading for people seeking to understand the role of Islamic fundamentalist nationalism in the contemporary world.
Valery Tishkov is Professor of History and Anthropology and Director of the Institute of Ethnology and Anthropology at the Russian Academy of Sciences. He has published many books in Russian and is also the author of Ethnicity, Nationalism, and Conflict in and after the Soviet Union: The Mind Aflame (1997).
作為一個俄國人,Tishkov很真誠也很感性,用大量的采訪記錄還原瞭車臣的慘狀。觀點上有些Soviet nostalgia,認為戰爭的責任完全在於雙方的鷹派高層,因為隻有這些人纔能在戰爭中得到巨大的利益,並且這種利益—權力—戰爭的鏈條構成瞭惡性循環,圈住瞭正常的state building。戰爭中的普通人被認為是純粹的受害者,卻忽視瞭他們是被煽動者,也是平庸之惡的踐行人。考證錶明瞭關於車臣傳統的stereotype完全不成立,車臣社會本身十分分裂。不是因為本身的社會結構導緻戰爭,而是戰爭激化瞭民族和社會矛盾。96年後的瓦哈比主義和恐怖主義,一半是生活所迫,另一半是對戰爭造成社會崩潰的反應。民族主義也是這樣的一種反應,victimhood作為民族認同的催化劑顯然十分有效,卻也是仇恨延續的內因。
評分作為一個俄國人,Tishkov很真誠也很感性,用大量的采訪記錄還原瞭車臣的慘狀。觀點上有些Soviet nostalgia,認為戰爭的責任完全在於雙方的鷹派高層,因為隻有這些人纔能在戰爭中得到巨大的利益,並且這種利益—權力—戰爭的鏈條構成瞭惡性循環,圈住瞭正常的state building。戰爭中的普通人被認為是純粹的受害者,卻忽視瞭他們是被煽動者,也是平庸之惡的踐行人。考證錶明瞭關於車臣傳統的stereotype完全不成立,車臣社會本身十分分裂。不是因為本身的社會結構導緻戰爭,而是戰爭激化瞭民族和社會矛盾。96年後的瓦哈比主義和恐怖主義,一半是生活所迫,另一半是對戰爭造成社會崩潰的反應。民族主義也是這樣的一種反應,victimhood作為民族認同的催化劑顯然十分有效,卻也是仇恨延續的內因。
評分作為一個俄國人,Tishkov很真誠也很感性,用大量的采訪記錄還原瞭車臣的慘狀。觀點上有些Soviet nostalgia,認為戰爭的責任完全在於雙方的鷹派高層,因為隻有這些人纔能在戰爭中得到巨大的利益,並且這種利益—權力—戰爭的鏈條構成瞭惡性循環,圈住瞭正常的state building。戰爭中的普通人被認為是純粹的受害者,卻忽視瞭他們是被煽動者,也是平庸之惡的踐行人。考證錶明瞭關於車臣傳統的stereotype完全不成立,車臣社會本身十分分裂。不是因為本身的社會結構導緻戰爭,而是戰爭激化瞭民族和社會矛盾。96年後的瓦哈比主義和恐怖主義,一半是生活所迫,另一半是對戰爭造成社會崩潰的反應。民族主義也是這樣的一種反應,victimhood作為民族認同的催化劑顯然十分有效,卻也是仇恨延續的內因。
評分作為一個俄國人,Tishkov很真誠也很感性,用大量的采訪記錄還原瞭車臣的慘狀。觀點上有些Soviet nostalgia,認為戰爭的責任完全在於雙方的鷹派高層,因為隻有這些人纔能在戰爭中得到巨大的利益,並且這種利益—權力—戰爭的鏈條構成瞭惡性循環,圈住瞭正常的state building。戰爭中的普通人被認為是純粹的受害者,卻忽視瞭他們是被煽動者,也是平庸之惡的踐行人。考證錶明瞭關於車臣傳統的stereotype完全不成立,車臣社會本身十分分裂。不是因為本身的社會結構導緻戰爭,而是戰爭激化瞭民族和社會矛盾。96年後的瓦哈比主義和恐怖主義,一半是生活所迫,另一半是對戰爭造成社會崩潰的反應。民族主義也是這樣的一種反應,victimhood作為民族認同的催化劑顯然十分有效,卻也是仇恨延續的內因。
評分作為一個俄國人,Tishkov很真誠也很感性,用大量的采訪記錄還原瞭車臣的慘狀。觀點上有些Soviet nostalgia,認為戰爭的責任完全在於雙方的鷹派高層,因為隻有這些人纔能在戰爭中得到巨大的利益,並且這種利益—權力—戰爭的鏈條構成瞭惡性循環,圈住瞭正常的state building。戰爭中的普通人被認為是純粹的受害者,卻忽視瞭他們是被煽動者,也是平庸之惡的踐行人。考證錶明瞭關於車臣傳統的stereotype完全不成立,車臣社會本身十分分裂。不是因為本身的社會結構導緻戰爭,而是戰爭激化瞭民族和社會矛盾。96年後的瓦哈比主義和恐怖主義,一半是生活所迫,另一半是對戰爭造成社會崩潰的反應。民族主義也是這樣的一種反應,victimhood作為民族認同的催化劑顯然十分有效,卻也是仇恨延續的內因。
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