具体描述
This thesis examines the doctrinal grounds and different approaches to working out this "new Buddhist tradition," a startling contrast to the teachings of non-violence and compassion which have made Buddhism known as a religion of peace. In scores of articles as war approached in 1936-37, new monks searched and reinterpreted scripture, making controversial arguments for ideas like "compassionate killing" which would justify participating in war.
作者简介
學愚，香港中文大學文化及宗教研究系助理教授，人間佛教研究中心主任，《人間佛教研究叢書》主編。
目录信息
读后感
這雖然是他的博士論文，但其實是在講一個故事，由抗戰開始，一直到結束，把當時各方面的思想、爭論，以及行為作了全面系統的整理論述而已，如果要說有什麼創新就沒有，但作為了解那時代的僧伽思想，知道那段歷史的話，這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...
评分16页行4，《俱捨論》应为《俱舍論》 40页，「內懮外患」应为「內憂外患」，「懮患意識」应为「憂患意識」，「席卷中國」应为「席捲中國」 58页，「文西和尚」应为「文希和尚」，其余的「文西」皆为「文希」 62页行12，「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11，「座佑銘」应为「...
评分這雖然是他的博士論文，但其實是在講一個故事，由抗戰開始，一直到結束，把當時各方面的思想、爭論，以及行為作了全面系統的整理論述而已，如果要說有什麼創新就沒有，但作為了解那時代的僧伽思想，知道那段歷史的話，這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...
评分這雖然是他的博士論文，但其實是在講一個故事，由抗戰開始，一直到結束，把當時各方面的思想、爭論，以及行為作了全面系統的整理論述而已，如果要說有什麼創新就沒有，但作為了解那時代的僧伽思想，知道那段歷史的話，這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...
评分這雖然是他的博士論文，但其實是在講一個故事，由抗戰開始，一直到結束，把當時各方面的思想、爭論，以及行為作了全面系統的整理論述而已，如果要說有什麼創新就沒有，但作為了解那時代的僧伽思想，知道那段歷史的話，這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...
用户评价
《佛教、战争与民族主义》这本书，读完之后，我脑海里充斥着一种复杂的情感，难以一言蔽之。它不仅仅是一本探讨宗教与政治如何相互纠缠的书籍，更像是一次深入人心的思想实验，迫使我重新审视许多固有的认知。在阅读的过程中，我仿佛置身于一个历史的长廊，亲眼见证佛教如何在不同的文化背景下，被赋予了截然不同的意义，尤其是在与战争和民族主义的交汇点上。作者并没有简单地将佛教描绘成纯粹的和平主义象征，而是细致地剖析了佛教教义是如何在特定的历史时期，被解读、被利用，甚至被扭曲，以服务于国家利益和民族情感的。 我尤其被书中关于佛教僧侣在某些历史事件中扮演的角色所吸引。那些本应追求内心平静、慈悲为怀的修行者，却在战火纷飞的年代，成为了鼓舞士气、甚至参与战斗的“精神符号”。这种反差极具冲击力，也引发了我对“信仰”与“行动”之间复杂关系的深刻思考。一个人的信仰是否能够完全独立于他所处的社会环境？当个人信仰与集体意志发生冲突时，又该如何抉择？书中提供的案例，无论是东亚还是东南亚，都生动地展现了这种张力。我开始理解，宗教教义本身是具有弹性的，而社会、政治的压力则会不断地对其进行重塑，使其适应当前的权力结构和意识形态。
评分阅读《佛教、战争与民族主义》这本书，就像是开启了一场跨越时空的思想之旅。作者以其独特的视角，将佛教这一普遍被认为是和平与宁静的宗教，与战争和民族主义这两个充满冲突与激情的概念，巧妙地联系在一起。起初，我对这种联系感到困惑，甚至有些抵触，但我随着阅读的深入，逐渐被作者严谨的论证和丰富的史料所折服。 书中对不同国家、不同历史时期的案例研究，让我看到了佛教在与民族主义结合时所展现出的复杂性和多样性。我开始理解，当一种宗教信仰与民族认同、国家利益相互交织时，会产生怎样的化学反应。作者并没有简单地将佛教描绘成战争的帮凶，而是深入剖析了其被利用的机制和历史根源。这种对历史复杂性的深刻洞察，让我对佛教有了更立体、更真实的认识，也对宗教与政治之间错综复杂的关系有了更深刻的理解。
评分《佛教、战争与民族主义》这本书，彻底颠覆了我之前对佛教的许多固有认知。我一直以为佛教的核心在于慈悲为怀、追求和平，但本书作者以其深厚的学术功底和严谨的论证，向我展示了佛教在某些历史时期，如何被包装、被利用，成为民族主义宣传的工具，甚至在战争中扮演了不容忽视的角色。这种视角非常独特，也极具挑战性。 我尤其被书中对案例的细致分析所吸引。作者并没有泛泛而谈，而是深入到具体的历史事件中，挖掘佛教教义是如何被断章取义、甚至是被重新诠释，以服务于当时的政治目的。这种对细节的关注，让我在阅读过程中，仿佛置身于历史现场，能够更深刻地理解那些复杂的人性与社会动力。我开始反思，究竟是什么样的社会压力和政治诉求，能够让本应宣扬和平的佛教，在某些情况下与战争和民族主义紧密结合？这种思考过程，无疑是对我自身认知的一次深刻洗礼。
评分《佛教、战争与民族主义》这本书，给我带来的最大震撼，在于它打破了我对于佛教固有的“和平”滤镜。在此之前，我总以为佛教与暴力、战争是完全绝缘的。然而，通过本书作者严谨的考证和深入的分析，我看到了一个截然不同的面向：佛教教义如何在特定的历史语境下，被解释、被运用，以至于服务于民族主义和战争的需要。这种解读方式并非对佛教本身的否定，而是对历史现象的深刻剖析。 书中对不同地域、不同时期佛教与民族主义结合的案例，让我看到了这种现象的普遍性和多样性。从东南亚的某些民族冲突，到东亚国家在近代史中的某些实践，作者都进行了细致的梳理。我开始思考，当一种崇尚慈悲的宗教，与强烈的民族认同和国家利益发生碰撞时，会产生怎样的化学反应？这种结合并非简单的叠加，而是复杂的相互作用，有时是相互促进，有时是相互扭曲。阅读过程中，我不断地被书中提出的问题所吸引，并被引导去深入思考这些问题背后的历史和社会根源。
评分这本书的结构安排堪称精妙，它并非按时间顺序线性推进，而是通过一系列精选的案例研究，巧妙地串联起佛教、战争与民族主义之间的历史脉络。这种“点”与“线”相结合的叙事方式，让我在阅读中获得了极大的自主性，能够从不同的角度去理解作者想要传达的核心论点。我尤其欣赏书中对细节的挖掘，那些鲜为人知的历史事件、人物的言行举止，都被作者用极为细致的笔触描绘出来，仿佛读者能够亲身置于其中，感受当时的氛围。 令我印象深刻的是，书中并没有回避佛教内部的争议和矛盾。它如实地呈现了佛教在不同派别、不同地域之间的差异，以及这些差异如何在与民族主义的互动中，进一步被放大或被融合。这种多维度的呈现，使得我对佛教的理解不再是单一的、刻板的印象，而是看到了其复杂而充满活力的生命力。作者在分析时，始终保持着一种审慎的态度，不轻易下定论，而是鼓励读者自己去思考、去判断，这种治学精神令人钦佩。
评分这本书的书名本身就极具吸引力，但真正让我沉浸其中的，是作者对于“佛教”这一概念在历史进程中不断演变和被赋予不同意义的深刻洞察。我原以为佛教就是一种纯粹的、超脱于世俗的宗教，但通过本书的阅读，我看到了佛教在与民族主义、战争等社会政治力量交织的过程中，所展现出的复杂性与多面性。作者并没有简单地批判，而是通过一系列精选的历史案例，细致地剖析了佛教教义是如何被选择性地解读、传播，甚至是被用来合法化冲突和鼓舞战斗。 我特别被书中对不同地域佛教社群在面对国家主义浪潮时的反应所吸引。这些案例展示了佛教内部的多样性，以及教义如何在与当地文化、政治环境互动时，产生不同的诠释和实践。这种对历史细微之处的挖掘，让我对佛教的理解不再是单一的、理想化的，而是看到了它在现实世界中，所经历的种种挑战和变迁。阅读过程中，我不断地思考，究竟是什么样的社会力量，能够引导一个本应追求宁静的宗教，走向与战争和民族主义的共振。
评分第一次读到如此深入探讨“佛教”与“战争”之间微妙联系的书籍，着实令我耳目一新。我们通常习惯性地将佛教视为一种崇尚和平、慈悲的宗教，但这本书却以一种极其冷静和客观的视角，揭示了佛教在特定历史背景下，如何被政治力量所利用，甚至成为民族主义的工具，进而参与到战争之中。作者并没有一味地批判，而是尝试去理解这种现象背后的复杂动因，包括教义的解读、社会经济的压力、以及政治领袖的策略等等。 书中对一些具体历史事件的分析，尤其具有启发性。比如，书中提到在某些冲突中，僧侣们如何通过解读佛教经典，来合理化战争的必要性，或者通过鼓舞人心的布道，来激发民族的战斗热情。这些细节让我开始反思，宗教信仰与个体行为之间的界限到底在哪里？当信仰被置于国家利益和民族主义的宏大叙事之下时，其原本的意义是否会被稀释甚至改变？这种思考过程本身就充满了挑战，也让我对人性以及社会力量的运作有了更深刻的认识。
评分《佛教、战争与民族主义》这本书，对我而言，是一次意义非凡的学习经历。它挑战了我对佛教根深蒂固的认知，让我看到了一个更为复杂、更为真实的历史图景。我一直以为佛教就意味着祥和与超脱，但作者通过一系列详实的案例，生动地展现了佛教如何在历史的洪流中，与民族主义和战争紧密地纠缠在一起，甚至在某些时刻，成为煽动民族情绪、支持战争的工具。 我特别欣赏作者在处理这一敏感话题时所展现出的专业性和客观性。他并没有简单地将佛教描绘成战争的同谋，而是深入探究了这种现象背后的历史、社会和文化根源。从对教义的解读，到政治领袖的操纵，再到民众的集体情感，作者都进行了细致的分析。这让我开始思考，当一种宗教信仰与国家利益、民族认同发生碰撞时，会产生怎样的复杂互动。这种对历史复杂性的深刻洞察，不仅拓宽了我的视野，也让我对人性有了更深层次的理解。
评分这本书的内容，可以说是一次对“佛教”这个概念的深度解构。我一直以来都习惯性地将佛教与平和、慈悲、出世联系在一起，但《佛教、战争与民族主义》这本书，却以一种令人震撼的方式，揭示了佛教在特定历史时期，如何与战争和民族主义产生复杂的交集。作者并没有一概而论地批判，而是通过大量的历史案例，细致地剖析了佛教教义在不同文化和社会背景下，是如何被解读、被利用，以至于服务于国家利益和民族情感的。 我尤其对书中对一些历史人物和事件的分析印象深刻。那些本应追求内心平静的僧侣，却在历史的洪流中，成为了民族主义的旗手，甚至是战争的鼓舞者。这种反差极具冲击力，也让我开始反思，究竟是什么样的社会、政治和经济因素，能够促使一种崇尚和平的宗教，在某些时刻与暴力和民族冲突紧密联系在一起。这种对历史真实性的挖掘，让我对人性以及社会力量的运作有了更深刻的认识。
评分这本书的叙述方式非常吸引我。作者并没有用枯燥的说教来阐述观点，而是通过一个个生动详实的案例，将佛教、战争与民族主义这三个看似不相关的概念，串联成一条清晰而有力的逻辑链条。我仿佛置身于历史的洪流之中，亲眼见证着佛教教义是如何在不同的文化和社会环境中，被重新解读和运用，以至于在战争和民族主义的浪潮中，扮演了意想不到的角色。 我特别欣赏作者在处理这些敏感话题时的审慎态度。他并没有简单地将佛教妖魔化，而是试图理解佛教在特定历史条件下，是如何被政治力量所塑造和利用的。这种对历史复杂性的尊重，使得这本书在提供深刻洞见的同时，也避免了偏激的论断。阅读过程中，我反复思考，究竟是什么样的社会和政治因素，促使了佛教与民族主义的结合？这种结合又对佛教本身的教义产生了怎样的影响？这些疑问在作者的引导下，逐渐有了清晰的脉络。
评分pp. 15-76, 197-213. What are the arguments made by the other side, i.e. those who do not want to reform?
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