When a new baby arrives among the Beng people of West Africa, they see it not as being born, but as being reincarnated after a rich life in a previous world. Far from being a tabula rasa, a Beng infant is thought to begin its life filled with spiritual knowledge. How do these beliefs affect the way the Beng rear their children?
In this unique and engaging ethnography of babies, Alma Gottlieb explores how religious ideology affects every aspect of Beng childrearing practices--from bathing infants to protecting them from disease to teaching them how to crawl and walk--and how widespread poverty limits these practices. A mother of two, Gottlieb includes moving discussions of how her experiences among the Beng changed the way she saw her own parenting. Throughout the book she also draws telling comparisons between Beng and Euro-American parenting, bringing home just how deeply culture matters to the way we all rear our children.
All parents and anyone interested in the place of culture in the lives of infants, and vice versa, will enjoy "The Afterlife Is Where We Come From."
"This wonderfully reflective text should provide the impetus for formulating research possibilities about infancy and toddlerhood for this century." -- Caren J. Frost, "Medical Anthropology Quarterly" "Alma Gottlieb's careful and thought-provoking account of infancy sheds spectacular light upon a much neglected topic. . . . [It] makes a strong case for the central place of babies in anthropological accounts of religion. Gottlieb's remarkably rich account, delivered after a long and reflective period of gestation, deserves a wide audience across a range of disciplines."--Anthony Simpson, "Critique of Anthropology"
Alma Gottlieb is a Professor of Anthropology in University of Illinois at Urbana-Champaign.
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当我捧起《The Afterlife is Where We Come from》这本书时,我就知道我即将开始一段非凡的旅程。作者以一种超凡的想象力,描绘了一个我从未曾涉足过的生命维度。这本书对我而言,与其说是一本读物,不如说是一次心灵的洗礼。我特别着迷于书中关于“意念的创造力”的阐述。它揭示了我们的思想并非只是大脑的化学反应,而是能够跨越时空、影响我们自身以及周围世界的真实力量。我被那些关于个体如何在“来世”中,通过重塑自己的意念模式,从而改变自己存在的状态的故事所深深打动。这种“重塑”不仅仅是外在的改变,更是内在的转化,是一种对生命更深层理解的体现。作者巧妙地将“失去”与“获得”的概念进行了重新定义,他认为,每一次的“失去”都可能是一次通往更广阔“获得”的契机,而“来世”正是这种转化的发生地。我喜欢书中关于“学习”的论述,它并没有将“来世”描绘成一个享乐的天堂,而是强调了它依然是一个充满学习和成长的场所,只不过学习的内容和方式更加多元和深刻。作者的语言风格充满了艺术感,他能够将那些宏大的宇宙命题,用最简洁、最富有诗意的语言表达出来。这让我感到,即使是关于“来世”这样宏大而神秘的主题,也能够如此亲切和引人入胜。这本书让我对“生命”的理解,超越了物质的范畴,触及到了更深层的精神层面。它让我重新审视了自己的人生轨迹,并激励我去活出更有意义、更有力量的生命。
评分我最近有幸读到了一本名为《The Afterlife is Where We Come from》的书,这本书在我阅读的过程中,给我带来了极其深刻的思考和情感上的触动。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触,描绘了一个我从未想象过的生命图景。它不仅仅是一本关于“来世”的书,更像是一次关于“存在”本质的灵魂探索。阅读的初期,我被书中对于“源头”的描绘所吸引,那是一种超越了物质界限的、纯粹的能量形态,一种无形却又无处不在的生命之流。作者没有选择用枯燥的说教来解释这个概念,而是通过一个个生动的故事,将抽象的哲学思辨融入到叙事之中。我尤其喜欢书中关于“连接”的论述,它强调了我们与宇宙万物的深层关联,这种关联并非虚无缥缈,而是真实存在于每一个意识的细微之处。当我读到书中描述某个个体在经历了重大的生命变故后,如何从“源头”汲取力量,并重新找回内心的平静与力量时,我仿佛也感受到了那股温暖而强大的能量。这本书让我重新审视了“死亡”这个词,它不再是终结,而更像是一个过渡,一个回归的起点。作者通过对不同生命经历的描绘,展示了“来世”并非一个固定的目的地,而是一个充满可能性的、动态的重塑过程。这本书的语言风格也十分独特,既有诗意的浪漫,又不失哲学的严谨,使得阅读过程既是一种享受,也是一种智力上的挑战。它迫使我去思考那些被我们日常生活所掩盖的、关于生命最根本的问题。我常常在阅读后,会花上很长时间去回味书中的某些段落,去感受作者所传达的那份对生命深沉的爱与敬畏。它确实是一本能够改变你看待世界方式的书,我强烈推荐给所有对生命本质感到好奇的人。
评分《The Afterlife is Where We Come from》这本书,以一种非凡的视角,重新定义了我对“生命”二字的理解。作者的叙事并非基于任何宗教或教条,而是源于一种深刻的直觉和对宇宙运行规律的洞察。我尤其被书中关于“意识的流淌”的描述所吸引。它提出了一种观点,认为我们的意识并非局限于肉体,而是可以以一种能量的形式,在不同的生命阶段之间传递和转化。这种观点让我开始思考,我所拥有的“自我”,究竟是何种形态的存在。我被那些描述个体如何在“来世”中,以一种更加清晰和客观的视角来审视自己此生的经历的故事所深深打动。这种“审视”并非是一种自我评判,而是一种基于更高维度的理解和接纳。我特别喜欢书中关于“学习的本质”的论述,它并没有将“来世”描绘成一个享受成果的终点,而是强调了它依然是一个充满学习和成长的场所,只不过学习的内容和方式更加多元和深刻。作者的语言风格简洁而富有力量,他能够用最精炼的文字,勾勒出最宏大的宇宙图景。这让我感到,即使是关于“来世”这样宏大而神秘的主题,也能够如此亲切和引人入胜。这本书的出现,无疑为我打开了一扇新的认知之门,让我对生命的本质有了更广阔的想象。它让我明白,我们所经历的一切,都并非偶然,而是生命宏大叙事中不可或缺的一部分。
评分《The Afterlife is Where We Come from》这本书带给我了一种前所未有的阅读体验。它并非一本传统意义上的小说,也不是一本纯粹的哲学论述,而更像是一次跨越维度的对话。作者以一种极其精妙的方式,将关于“来世”的设想,与我们当下生活的点滴巧妙地融合在一起。我印象最深刻的是书中对于“记忆”的探讨,它提出了一个引人深思的观点:我们所经历的一切,无论大小,都会以某种形式被“源头”所记录,并且在“来世”中以意想不到的方式显现。这种观点让我对自己的行为和选择有了更深的敬畏感,因为我知道,每一个瞬间都可能成为未来某种体验的基石。作者并没有回避生命中的痛苦与挑战,反而通过一些充满力量的叙事,展现了即使在最艰难的时刻,个体也能够从内在的宇宙连接中找到慰藉和指引。我尤其被书中关于“能量的转化”这一概念所吸引,它解释了生命是如何在不同的形态之间流动,而“来世”不过是这种能量流动的另一种可能性。书中运用了大量的比喻和意象,将那些难以言说的抽象概念具象化,使得读者能够更直观地去理解。我特别喜欢作者对于“同频共振”的描绘,它解释了为什么有些灵魂会相互吸引,又为什么有些经历会反复出现。这让我对人与人之间的关系有了全新的认识,原来我们所谓的“缘分”,可能是一种更深层次的能量呼应。这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种对生命宏大叙事的敬畏,它让我意识到,我们所处的这个世界,远比我们想象的要更加神秘和广阔。它促使我去反思,究竟什么是真正的“活着”,以及在生命的旅程中,我们真正应该追求的是什么。
评分《The Afterlife is Where We Come from》这本书,如同一面镜子,映照出我内心深处对于生命意义的追寻。作者并非简单地讲述一个关于“来世”的故事,而是通过一种引人入胜的方式,引导我去探索“生命”本身的奥秘。我尤其被书中对于“能量的本质”的描绘所吸引。它提出了一种全新的视角,认为生命中的一切,包括情感、思想,甚至我们所认为的“物质”,都只不过是能量在不同层面的显化。这种观点极大地颠覆了我以往对现实的认知。我非常喜欢书中关于“回响”的论述,它解释了为什么某些人会在生命的不同阶段,经历相似的挑战或遇见相似的人。作者认为,这是一种能量在不同时间维度的重复显现,而“来世”正是我们有机会去理解和转化这些能量模式的场所。我被那些描述个体在“来世”中,如何以一种全新的视角去回顾和理解此生的经历的故事所深深吸引。这种“回顾”并非是简单的审判,而更像是一种学习和成长的过程,让我看到了生命轮回的深刻意义。作者的写作方式极其细腻,他能够将抽象的哲学概念,通过生动的叙事和富有哲理的对话,转化为可感可悟的体验。这本书让我对“连接”有了更深的理解,它不仅是人与人之间的关系,更是我们与宇宙整体的、深刻的联结。它让我意识到,我们并非孤立的存在,而是这个宏大生命网络中的一部分。这本书的阅读体验是如此丰富,它不断挑战我的思维边界,让我对“活着”和“存在”有了更深刻的理解。
评分当我合上《The Afterlife is Where We Come from》这本书的时候,我的心中涌动着一股复杂的情感:敬畏、好奇,以及一种深深的被触动。作者以一种非凡的叙事能力,将关于“来世”的宏大命题,分解为一个个可以被理解和感受的生命片段。我特别着迷于书中关于“能量的记忆”的描述。它提出了一种观点,认为我们所经历的一切,无论积极或消极,都会以能量的“印记”形式被储存,并在“来世”以意想不到的方式显现。这种观点让我对每一个当下都充满了敬畏,因为我知道,每一个瞬间都在为我的“来世”添砖加瓦。我被那些描述个体如何在“来世”中,以一种更加开放和包容的心态,去接纳和理解自己在此生中所犯下的“错误”的故事所深深打动。这种“接纳”并非是纵容,而是一种基于更高智慧的宽恕和疗愈。我特别喜欢书中关于“因果的循环”的论述,它并没有将“因果”视为一种惩罚,而是看作一种能量的反馈,一种生命成长的驱动力。作者的语言风格独特且充满诗意,他能够用最简洁的文字,描绘出最深刻的生命哲理。这让我感到,即使是关于“来世”这样宏大而神秘的主题,也能够如此亲切和引人入胜。这本书的出现,无疑为我打开了一扇新的认知之门,让我对生命的本质有了更广阔的想象。它让我明白,我们所经历的一切,都并非偶然,而是生命宏大叙事中不可或缺的一部分,而“来世”,更是这宏大叙事的延续和深化。
评分《The Afterlife is Where We Come from》这本书,就像一本宇宙的说明书,以一种我从未想象过的方式,揭示了生命运转的底层逻辑。作者的叙事技巧炉火纯青,他能够将那些极具深度的哲学思考,融入到一个个引人入胜的故事之中。我印象最深刻的是书中关于“能量的振动频率”的描述。它解释了为何我们会在不同的生命阶段,吸引来不同的人和事,以及为何某些经历会让我们感到如此熟悉。作者认为,这种“振动频率”是我们与宇宙连接的纽带,而“来世”正是我们有机会去调整和提升这种频率的地方。我特别喜欢书中关于“业力”的全新解读。它并没有将“业力”描述成一种惩罚,而是看作一种能量的平衡,一种学习和成长的驱动力。这种观点让我对自己的行为和选择有了更深的责任感,因为我知道,我所付出的,终将以某种形式回到我身上。我被那些描述个体如何在“来世”中,以一种更加清晰和客观的视角来审视自己此生的经历的故事所打动。这种“审视”并非是一种自我评判,而是一种基于更高维度的理解和接纳。作者的语言风格独特而富有感染力,他能够用最平实的语言,道出最深刻的真理,让我在阅读中不断产生共鸣。这本书的出现,无疑为我打开了一扇新的认知之门,让我对生命的本质有了更广阔的想象。它让我明白,我们所经历的一切,都并非偶然,而是生命宏大叙事中不可或缺的一部分。
评分《The Afterlife is Where We Come from》这本书,如同一盏明灯,照亮了我心中对于生命终极意义的探寻之路。作者以一种极其独特且富有想象力的方式,将“来世”的概念具象化,并与我们当下的生活体验紧密相连。我尤其着迷于书中关于“意念的转化”的论述。它揭示了我们的思想并非仅仅是内在的活动,而是能够以一种能量的形式,影响并重塑我们的生命轨迹。这种观点让我开始审视自己的思维模式,并思考如何运用意念的力量去创造更美好的未来。我被那些描述个体如何在“来世”中,通过转化自己在此生中所积累的经验和智慧,从而实现更高层次的生命进化,这样的故事所深深打动。这种“进化”并非是技术的提升,而是灵魂的升华,是一种对生命更深刻理解的体现。作者的叙事方式极为细腻,他能够捕捉到生命中最微妙的情感变化,并将其转化为具有深刻哲理的文字。我特别喜欢书中关于“连接的维度”的阐述,它不仅仅是人与人之间的情感纽带,更是一种与宇宙万物的、不可分割的整体性联结。这本书让我对“生命”的理解,超越了物质的限制,触及到了更深层的精神存在。它激励我去关注内心的声音,去探索那些隐藏在日常琐碎背后的更深层的意义,并勇敢地去拥抱生命中的每一个可能性。
评分当我翻开《The Afterlife is Where We Come from》这本书时,我并未预料到它会像一颗种子一样,在我心中种下无数关于生命和存在的思考。作者以一种极其温柔而坚定的笔触,引导我穿越了表象的现实,去探索那些隐藏在物质世界之下的深刻真理。书中对于“意图”的力量的阐述,给我留下了极其深刻的印象。它强调了我们每一个念头、每一个愿望,都在以一种我们尚未完全理解的方式,塑造着我们的未来,甚至影响着我们在“来世”的经历。我特别喜欢作者对“选择”的强调,他认为“来世”并非预设的剧本,而是我们在此生所积累的能量和意图,在另一个维度上的自然延伸。这种观点赋予了我一种强大的自主感,让我意识到,我并非被动地走向某个结局,而是积极地参与到我自身生命轨迹的创造之中。书中关于“连接”的描述,也让我对此有了更深刻的理解。它不仅仅是人与人之间的情感联结,更是一种与宇宙整体的、无形却又紧密的联系。我被那些描述个体如何在这种连接中找到疗愈和方向的故事所打动,仿佛我也能从中汲取到一份内在的力量。作者的语言风格既有诗歌般的韵律,又不乏科学般的逻辑,使得阅读过程既是享受,也是一次智力上的锻炼。它迫使我去质疑那些根深蒂固的观念,去拥抱那些更广阔的可能性。这本书让我明白了,生命的意义并非仅仅在于生与死的循环,而在于我们如何在这两个极点之间,活出属于自己的独特光彩。它让我更加珍视当下,因为每一个此刻,都是通往“来世”的宝贵积累。
评分在我阅读《The Afterlife is Where We Come from》这本书的过程中,我仿佛置身于一个由文字构建的奇幻世界,体验着一场关于生命意义的深度探索。作者以一种极其独特且富有洞察力的方式,将“来世”的概念与我们当下的生命体验紧密地联系起来。我尤其着迷于书中关于“意图的纯粹性”的讨论。它强调了我们内心最深层的愿望和意图,才是真正引导我们走向“来世”的罗盘。这种观点让我开始反思,我内心真正的渴望是什么,我是否在追求那些真正能够滋养我灵魂的事物。我被那些描述个体如何在“来世”中,通过净化和转化自己在此生中所积累的负面能量,从而实现内在和谐的故事所深深打动。这种“净化”并非是简单的遗忘,而是一种深刻的理解和疗愈,是通往更高生命境界的必经之路。作者的叙事方式极为细腻,他能够捕捉到生命中最细微的情感波动,并将其转化为具有深刻意义的文字。我特别喜欢书中关于“连接的广度”的阐述,它不仅仅指人与人之间的关系,更包括我们与自然、与宇宙万物的深层联结。这本书让我对“生命”有了全新的理解,它不再是一个有限的、线性的过程,而是一个无限的、循环的能量转化。它激励我去关注内心的声音,去探索那些隐藏在日常琐碎背后的更深层的意义。
评分看完还是有点失望,原先还寄希望作者能发展出观察解读婴儿世界的新方法论或视角,但实际上却还是围绕成人的儿童观念展开讨论。全书的核心大概就是在Beng族的特定社会情境下讲诉这群人独特的儿童观,论证跨文化儿童观的不一致,个案经验不可复制。
评分看完还是有点失望,原先还寄希望作者能发展出观察解读婴儿世界的新方法论或视角,但实际上却还是围绕成人的儿童观念展开讨论。全书的核心大概就是在Beng族的特定社会情境下讲诉这群人独特的儿童观,论证跨文化儿童观的不一致,个案经验不可复制。
评分第一次将儿童归为他者的人类学田野调查,通过对比非洲being社会和北美中产阶级的育儿方式,说明育儿被文化构建。each newborn were seen as emerging not from a womb or from an unproblematic “home,” but from a culturally constructed space of prior history case, an afterlife.
评分第一次将儿童归为他者的人类学田野调查,通过对比非洲being社会和北美中产阶级的育儿方式,说明育儿被文化构建。each newborn were seen as emerging not from a womb or from an unproblematic “home,” but from a culturally constructed space of prior history case, an afterlife.
评分第一次将儿童归为他者的人类学田野调查,通过对比非洲being社会和北美中产阶级的育儿方式,说明育儿被文化构建。each newborn were seen as emerging not from a womb or from an unproblematic “home,” but from a culturally constructed space of prior history case, an afterlife.
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