图书标签: 动画  日本  美国  理论  文化研究  动画理论  分析  艺术/动画   

喜欢 Anime from Akira to Howl's Moving Castle, Updated Edition 的读者还喜欢

• 
  日本动画的力量 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  理解漫画 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  原动画基础教程 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  生命的幻象 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  战后漫画50年史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  20世紀少年01 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  日本漫画为什么有趣 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  OPUS 作品 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  梦的化石 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  活了100万次的猫 pdf epub mobi txt 电子书 下载

不喜欢。年代老久且对于动画的例子描述得很不清楚。有时候论据并不能支持论点… 比如昨晚写essay的时候就想疑问一部1980年代出的二战动画 是如何鼓舞国民帮助战后重建 都隔了那么久了… content是这个内容 但是historical background不是阿

so many out-dated assumption that seems to be meta-cometary and lack of explaining. Find myself challenging it all the time...

很难说这本书是好还是坏。就研究的细致用心而言，Susan J. Napier干得不错，欧美学术体系的成熟让她在整理思路方面远胜日本同行。但我也必须指出，日本动画的封闭程度要远远超出作者的想象。无论她的行文如何流畅，在她面前依然有一堵几乎无法越过的文化隔阂之墙。Susan J. Napier在书中认为动画在日本是一种主流文化，但事实上日本研究者却视动画为一种边缘文化，和大众文化中的边缘存在电影尚有距离。这种差异来自于两国思考基础的差异，并且还进一步受到客观条件的限制。对于Susan J. Napier这样的美国人来说，大友克洋、宫崎骏以及押井守等人带来的冲击太过强烈，而这些作品事实上并不能揭示日本动画的根源。同样的例子也发生在中国：80后和90后在动画品味上有着巨大的差异，其原因正是他们不同的儿时经历和观赏方式。在现有的日本动画研究基础如此薄弱的情况下，唯一能够准确认识日本动画的方法就只有大量观看各时期作品，并且积极理解日本人的思考方式。这就要求研究者尽可能排除个人喜好观赏动画，并且大量接触相关事物，比如电影小说绘画传统艺术等，以及更为学术的日本历史乃至民俗风情。综合这些方面看，这本书并不算好，至少它解答不了“日本动画是什么”这个问题。我更倾向于把此书看作一种外来体系的审视，并从中寻找“日本动画可以是什么”。因为对于现在的日本动画界而言，两个问题都是必须被解答的。

so many out-dated assumption that seems to be meta-cometary and lack of explaining. Find myself challenging it all the time...

年代有点老 选材太大众 但文化分析真心妥妥的 核心观点很好地涵盖了二次元的大部分