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國內女性主義落後西方20餘年，當下國內許多女權主義者所一再重提的正是這本書裏所講的內容… Eisler的這本書在當時也可以算是女性政治學的一個突破，雖然時值今日，許多觀點已經泛濫且過時。她還是有點太女性化的理想主義瞭，以夥伴關係代替統治關係，並不是一個轉變性觀念就能解決的事。

國內女性主義落後西方20餘年，當下國內許多女權主義者所一再重提的正是這本書裏所講的內容… Eisler的這本書在當時也可以算是女性政治學的一個突破，雖然時值今日，許多觀點已經泛濫且過時。她還是有點太女性化的理想主義瞭，以夥伴關係代替統治關係，並不是一個轉變性觀念就能解決的事。

國內女性主義落後西方20餘年，當下國內許多女權主義者所一再重提的正是這本書裏所講的內容… Eisler的這本書在當時也可以算是女性政治學的一個突破，雖然時值今日，許多觀點已經泛濫且過時。她還是有點太女性化的理想主義瞭，以夥伴關係代替統治關係，並不是一個轉變性觀念就能解決的事。

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國內女性主義落後西方20餘年，當下國內許多女權主義者所一再重提的正是這本書裏所講的內容… Eisler的這本書在當時也可以算是女性政治學的一個突破，雖然時值今日，許多觀點已經泛濫且過時。她還是有點太女性化的理想主義瞭，以夥伴關係代替統治關係，並不是一個轉變性觀念就能解決的事。

从统治关系性别关系的角度来看，必须让妇女学会自我贬值。翻看所有时尚杂志，在过去的几十年里，这种老式的统治关系神话故事所传达的信息被强化了上千倍。 对妇女来说，最大的讽刺——而且对妇女和男子来说是最大的悲剧——就是充斥着妇女杂志的广告和文章所传...  

从统治关系性别关系的角度来看，必须让妇女学会自我贬值。翻看所有时尚杂志，在过去的几十年里，这种老式的统治关系神话故事所传达的信息被强化了上千倍。 对妇女来说，最大的讽刺——而且对妇女和男子来说是最大的悲剧——就是充斥着妇女杂志的广告和文章所传...  

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虽然我并不认为两性存在不对等的关系，平等的概念不等于摊平，发挥各自空间资源禀赋，各取所长才是生物生存之道，不然干嘛要有两性。 但是在强者通吃的人类社会，人类的欲望不像动物那样容易满足，男性强权往往剥夺女性过多的利益，甚至将女性财产化，附属化。在男性主导下的社...  

对我来说，这本书比《圣杯与剑》在某些让我感同身受的层面上更重要、更深入，更富有启发性和激励性，也为解决自己长期感到困惑和焦虑的一些切身问题提供了一种相当积极而具有建设性的新思路。当然，这个思路是和艾斯勒的前作一脉相承的，其最根本的立场设定就是以“统治关系”...