Science and Religion, 1450-1900 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Johns Hopkins Univ Pr

作者:Olson, Richard G.

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2006-4

价格:$ 29.38

装帧:Pap

isbn号码:9780801884009

丛书系列:

图书标签:

科学史
宗教史
科学与宗教
欧洲思想史
近代史
知识史
文化史
哲学史
基督教
自然神学

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具体描述

Galileo. Newton. Darwin. These giants are remembered for their great contributions to science. Often forgotten, however, is the profound influence that Christianity had on their lives and work. This study explores the many ways in which religion-its ideas, attitudes, practices, and institutions-interacted with science from the beginnings of the Scientific Revolution to the end of the nineteenth century. Both scientists and persons of faith sometimes characterize the relationship between science and religion as confrontational. Historian Richard G. Olson finds instead that the interactions between science and religion in Western Christendom have been complex, often mutually supportive, even transformative. This book explores those interactions by focusing on a sequence of major religious and intellectual movements-from Christian Humanist efforts to turn science from a primarily contemplative exercise to an activity aimed at improving the quality of human life, to the widely varied Christian responses to Darwinian ideas in both Europe and North America during the second half of the nineteenth century.

《星辰与信仰：中世纪晚期至十九世纪的自然哲学与神学交锋》图书简介本书深入剖析了 1450 年至 1900 年间，欧洲思想界在自然哲学（即早期科学）与传统神学之间错综复杂、时而激烈碰撞的互动史。这是一个科学革命的黎明、启蒙运动的光芒与古老信仰体系结构性重塑的时代。我们不再将“科学与宗教”视为一场简单的冲突叙事，而是将其置于更广阔的文化、政治和社会背景下，探讨思想家们如何构建、辩护和重构他们对宇宙秩序、人类地位以及上帝角色的理解。本书的叙事跨越了几个关键的智识转折点：从哥白尼的日心说挑战托勒密宇宙模型的冲击波，到牛顿力学对机械宇宙图景的奠定，再到达尔文进化论对物种起源和人类特殊性的颠覆性检验。同时，我们也审视了理性主义的兴起、经验主义的胜利，以及对形而上学基础的深刻质疑，这些都对既有的宗教教义构成了前所未有的挑战。第一部分：从经院哲学到宇宙革命 (1450-1600) 本部分聚焦于文艺复兴晚期和宗教改革初期，探讨中世纪晚期经院哲学（特别是阿奎那主义）如何为后来的科学探索提供了既有的哲学框架，同时也成为了科学突破的内在阻力。知识的继承与分化：探讨亚里士多德物理学在大学中的统治地位，以及人文主义者对古典文本的重新发掘如何无意中为新的数学和观察方法打开了空间。重点分析了尼古拉斯·哥白尼的工作。他的《天体运行论》不仅是一项天文计算的革新，更是一种对上帝所创造的宇宙秩序的重新布局。我们考察了早期学者（如托马斯·维特）如何努力调和日心说与神学教义，避免直接触犯教义权威。宗教改革的冲击：宗教改革，特别是马丁·路德和加尔文的教义，如何改变了人与神的关系。强调“唯独圣经”的原则，在某些方面加强了对字面《圣经》解释的依赖，这使得后来的科学发现若与字面解释相悖时，面临更严峻的阐释困境。同时，对个人信仰体验的强调，也间接为个体对自然界的独立探究提供了动力。第二部分：机械论的兴起与自然神学的构建 (1600-1750) 十七世纪是科学范式彻底转变的时代。笛卡尔、伽利略和牛顿的成就，共同塑造了一个可以被数学精确描述、由基本定律支配的宇宙。伽利略与观测的权威：详细审视了伽利略在帕多瓦和佛罗伦萨的工作。他的望远镜观测结果对“完美”天体的传统观念构成了致命打击。我们分析了伽利略与教会当局的冲突，并非简单的教条之争，而是关于“真理的来源”——是启示（圣经）优先，还是经验观察（自然之书）优先——的根本性分歧。笛卡尔与身心二元论：笛卡尔的形而上学为机械论的宇宙观提供了哲学基础。他将物质世界描绘成一个庞大的、不需神灵持续干预即可运行的时钟。本书探讨了这种划分如何使得自然研究（研究物质机器）在神学上变得“安全”，因为它将上帝置于了宇宙的“启动者”地位，而非持续的“维护者”。牛顿的“沉思”：艾萨克·牛顿的《自然哲学的数学原理》是本时期的巅峰。我们深入探讨了牛顿本人神学观（亚流主义倾向）与他所建立的经典物理学之间的复杂关系。牛顿的万有引力定律虽然是纯粹的数学描述，但牛顿本人坚持认为，引力的“超距作用”需要一个维持和调控宇宙的“永恒智慧”——即上帝——的持续存在。这催生了“自然神学”的黄金时代。第三部分：启蒙运动、怀疑论与自然神学的危机 (1750-1830) 启蒙运动将理性置于核心地位，开始质疑一切未经经验证实的权威，包括自然神学的合理性。设计论的繁荣与挑战：以威廉·佩利（William Paley）的“钟表匠论证”为代表，自然神学试图通过展示自然界中复杂、精妙的设计来证明上帝的存在和属性。然而，随着地质学（如赫顿的工作）揭示出远超《圣经》字面记录的地球年龄，以及对自然界中看似“浪费”和“缺陷”的观察，设计论的辩护变得越发困难。理性主义的颠覆：大卫·休谟对因果律的批判，动摇了整个经验科学和自然神学的基石，因为如果因果关系并非必然连接，那么建立在观察基础上对“创造者”的推论就站不住脚。同时，法国的唯物主义思想家（如拉美特里）直接挑战了灵魂不朽和神灵干预的观念。对启示的重新解释：面对理性主义的压力，许多知识分子开始将宗教信仰“去神秘化”。他们倾向于接受一种基于道德和理性的“自然宗教”，而将传统教会的仪式、奇迹叙事和教条视为历史的沉积物或道德寓言。第四部分：地质学、进化论与信仰的重构 (1830-1900) 十九世纪是科学进步速度最快、对宗教观念冲击最大的时期。地质学和生物学以前所未有的方式颠覆了人类在宇宙中的特殊地位。漫长时间与圣经史观的决裂：查尔斯·莱尔的地质学，通过自然界的渐变过程解释地貌形成，确立了地球的“深远时间”概念。这直接与《创世纪》中描述的数千年历史相冲突，迫使神学家们在解释圣经时，要么完全放弃字面解释，要么采纳“神学间隙论”——将科学发现视为上帝在不同时期使用的不同方法。达尔文的冲击波：查尔斯·达尔文的《物种起源》是本书关注的核心。自然选择理论提供了一个完全基于自然过程的、非目的论的生命起源和发展机制。本书详述了知识界对“人类起源”的恐慌与辩论，以及教会内部（如英国的自由神学派）如何努力将达尔文主义整合进基督教框架，将其视为上帝更巧妙、更深奥的创造手段。社会与信仰的反应：在工业化和城市化背景下，传统教会的权威受到侵蚀。本书考察了世俗化进程中，科学机构如何成为新的权威中心，以及知识分子如何应对信仰危机。一些人转向神秘主义或非主流信仰，另一些人则坚守，但其神学体系不得不进行痛苦的适应性重构，为现代宗教思想的多元化奠定了基础。本书旨在为读者提供一个多层次的分析框架，理解 1450 年至 1900 年间，思想家们如何在面对不断扩展的经验世界时，努力维持其对宇宙意义和人类价值的信念。