The Church and Galileo

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出版者:Univ of Notre Dame Pr
作者:McMullin, Ernan 编
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2005-4
价格:$ 33.90
装帧:Pap
isbn号码:9780268034849
丛书系列:
图书标签:
  • Galileo Galilei
  • Church History
  • Science and Religion
  • Conflict
  • 17th Century
  • Italy
  • Catholic Church
  • Astronomy
  • Heliocentrism
  • Intellectual History
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具体描述

Ernan McMullin provides an accurate scholarly assessment of the relationship between the Roman Catholic Church and Galileo.

《星辰的低语:中世纪晚期至文艺复兴时期欧洲思想的交织》 导言:知识的穹顶与新世界的曙光 本书旨在深入探讨中世纪晚期(约1300年)至文艺复兴盛期(约1600年)这三百年间,欧洲知识界在神学、哲学、自然观察以及社会结构层面经历的深刻变革。这是一个充满矛盾、冲突与创造力的时代,旧有的亚里士多德-托马斯主义的宇宙观受到来自新发现、新文本和新思维方式的挑战。我们的重点将放在勾勒出这一时期知识分子群体的心态、他们如何处理传统权威与新兴经验之间的张力,以及这些内部的知识运动如何为随后的科学革命铺平了道路。 第一章:经院哲学的黄昏与人文学科的兴起 中世纪的学术中心——大学,在十四世纪初依然是知识的堡垒,但其传统的经院方法论已显现疲态。亚里士多德的逻辑被奉为圭臬,但其对自然现象的解释,尤其是在动力学和宇宙论方面,已无法完全解释日益积累的观测现象。本章首先考察了奥卡姆的威廉等思想家对“普遍性”的质疑,以及对逻辑辩证法的精细化处理,这无意中削弱了某些形而上学确定性。 随后,我们将焦点转向意大利,探讨人文主义的勃兴。人文主义者并非完全摒弃经院传统,但他们将注意力从“上帝的本质”转移到“人的潜能”上。对古典拉丁文和希腊文的重新发掘,特别是柏拉图主义的回归,如菲奇诺在佛罗伦萨复兴的柏拉图学院,为知识分子提供了一套全新的思考工具和美学范式。我们探讨了彼特拉克对古代文献价值的重估,以及洛伦佐·瓦拉对语言学严谨性的要求如何影响了对历史文本的批判性阅读,预示着对“既定真理”的审视将不再止步于神学领域。 第二章:宇宙图像的裂痕:从托勒密到新的天空 在自然哲学领域,本章分析了在哥白尼提出日心说之前,围绕地心说模型的内部紧张局势。中世纪的宇宙模型是基于亚里士多德的物理学和托勒密的几何学构建的,它是一个完美、等级分明、层次清晰的体系。然而,对行星运动的复杂计算和对“本轮中的本轮”的不断增加,已使该模型在数学上显得笨拙。 我们详细考察了诸如牛津计算学派(如牛顿的巴多)对运动和速度概念的早期探索,这些工作为后来的动力学研究打下了基础。同时,我们研究了那些试图调和观测数据与现有模型的努力,例如保罗·德阿斯特拉的计算,他展示了如何在不彻底颠覆现有结构的前提下,尝试优化模型的解释力。本章将区分纯粹的数学模型修改与真正的物理学革命之间的界限,强调这一时期欧洲知识分子在处理“天空完美性”与“地面经验”冲突时的复杂心态。 第三章:神圣文本与世俗权威的边界:知识的传播与审查 知识的生产与传播在这一时期经历了深刻的制度化转变。印刷术的发明是革命性的,它极大地提高了文本的可及性,但也对知识的控制构成了挑战。本章考察了早期大学和修道院对知识的传统垄断如何被新兴的宫廷学者、私人图书馆和印刷作坊所打破。 我们分析了教会机构在规范知识方面的努力,包括对异端和“不当”思想的警惕。这种审查并非铁板一块,它反映了不同权力中心(教皇、地方主教、世俗君主)之间关于谁有权定义“真理”的持续博弈。手稿文化的衰落与印刷品的兴起,意味着文本的“固定性”增强,但也更容易被大规模地复制和传播,这使得错误和新颖的观点都以前所未有的速度扩散。 第四章:经验的萌芽:工具、技艺与自然探究 文艺复兴时期,“技艺”(Artes Mechanicae)的地位得到了提升。本章将讨论传统上被视为“体力劳动”的实践领域,如航海、制图、军事工程和医药,如何开始与理论知识产生有益的互动。 我们考察了诸如透视法在艺术中的应用如何影响了空间感和光学理解,以及对精密计时和测量工具的需求如何推动了对数学和物理原理的实际应用。这并非现代意义上的“科学方法”,而是一种更具实用主义色彩的“自然探究”。探究者们开始关注“事物如何运作”(Quomodo se habent res),而非仅仅“事物为何存在”(Quid sunt)。例如,对解剖学和植物学的细致观察,显示出一种对直接经验的尊重,尽管这种尊重往往仍需要用亚里士多德的术语来包装和解释。 第五章:形而上学的回归与新哲学传统的奠基 在十七世纪的门槛上,一些思想家开始意识到,仅靠对古典文本的解释已无法满足时代的需求。本章将探讨对新柏拉图主义和神秘主义传统的重拾,这提供了一种绕过严格的经院逻辑,直接与“宇宙理性”对话的途径。 例如,探讨一些早期的自然哲学家如何将宇宙视为一个充满生命力的有机整体,而非一个纯粹由机械运动构成的体系。这些思想为后来的全能主义(Panpsychism)和对“自然巫术”的兴趣埋下了伏笔。我们分析了这些试图整合神学、哲学与自然观察的宏大叙事,它们代表了欧洲知识分子在面对旧秩序解体时,试图构建一个更具包容性和精神深度的世界观的最后努力。 结论:未完成的过渡 《星辰的低语》总结道,从1300年到1600年,欧洲知识界并未经历一个突然的断裂,而是一个漫长而复杂的“过渡期”。它是一个充满未决问题的时代:在观察与权威之间,在数学的精确性与哲学的确定性之间,在神圣启示与自然理性之间。正是这些未决的张力,孕育了下一代思想家的激进解决方案,最终促成了现代科学的诞生。本书旨在揭示这一复杂过程的内在逻辑与细微差别,而非简单地将历史简化为“前科学时代”的序章。

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