The Church and Galileo pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Univ of Notre Dame Pr

作者:McMullin, Ernan 编

出品人:

页数:472

译者:

出版时间:2005-4

价格:$ 67.80

装帧:HRD

isbn号码:9780268034832

丛书系列:

图书标签:

• Galileo Galilei
• Church History
• Science and Religion
• Conflict
• 17th Century
• Italy
• Catholic Church
• Astronomy
• Heliocentrism
• Intellectual History

探索《行星、国王与星辰：巴洛克时代的宇宙观重塑》 一本关于十七世纪欧洲思想变革的宏大叙事，深入剖析哥白尼体系的确立如何颠覆了人类在宇宙中的位置，以及权力、信仰与科学理性之间的复杂张力。 导言：迷失的宇宙，重塑的秩序 十七世纪，一个孕育了革命性思想与技术进步的时代，也是人类历史上一次深刻的“退位”时刻。长达千年的托勒密-亚里士多德宇宙模型——一个以地球为中心、完美而静态的圆形宇宙——在新的观测证据与数学推导面前轰然倒塌。这不是一次简单的科学更迭，而是一场涉及哲学、神学、政治结构乃至日常经验的全面秩序重塑。 本书《行星、国王与星辰：巴洛克时代的宇宙观重塑》并非仅仅聚焦于某一个科学家的传记，而是以宏大的历史视角，描绘了这场宇宙观转变的复杂图景。我们考察的重点在于：当人类不再是宇宙的中心时，他们如何重新定位自身？当“天上”的规律不再服从于神学教条时，地上的权威又将何去何从？ 第一部分：旧秩序的基石与裂痕（约公元 1543-1632 年） 本部分首先追溯了中世纪晚期主导欧洲思想的亚里士多德式宇宙论。我们将详细阐释其结构：完美无瑕的天球、以太物质的构成、以及“自然位置”的哲学基础，并探讨教会如何巧妙地将这套物理学与神学教义（如人类的特殊地位）紧密结合起来。 随后，我们引入哥白尼的太阳中心假说。本书着重分析了哥白尼的理论在初期是如何被视为一种纯粹的数学工具而非物理实在的。它如何挑战了神学对“天体运动的完美性”的坚持，以及早期天文学家（如第谷·布拉赫）在观测精度上的巨大飞跃如何为后续的推翻工作提供了无可辩驳的经验基础。 关键的转折点在于望远镜的发明及其应用。我们不遗余力地描绘了伽利略早期利用望远镜所取得的震撼性发现：木星的卫星、月球表面的不平坦、以及金星的相位变化。这些观测证据直接击碎了天体是完美无暇的“第五元素”构成的信仰。本书细致考察了这些新发现如何在知识界引发的最初的兴奋与恐慌，以及它们如何从边缘的学术讨论逐渐演变为对既有世界观的根本性威胁。 第二部分：理性、经验与权力的交锋（约公元 1632-1687 年） 进入十七世纪中期，太阳中心说已不再是晦涩难懂的数学模型，而是必须被面对的物理实在。本部分的核心议题聚焦于理性主义哲学与经验主义科学如何在这场变革中相互塑造，以及这种知识上的动摇如何投射到世俗与宗教权力结构上。 1. 笛卡尔的机械宇宙与“自然权利”： 我们深入分析了笛卡尔对亚里士多德物理学的彻底抛弃。他构建的“漩涡说”及其机械论世界观，虽然在天体力学上最终被牛顿修正，但其核心在于“理性至上”的原则。通过笛卡尔的视角，我们探讨了新的宇宙观如何为“自然权利”与主权在民的思想提供了隐性的哲学支撑——如果天上的秩序并非神圣的等级制，那么地上的等级制是否也应诉诸于清晰的、可理解的理性原则？ 2. 实践的艺术：测绘、导航与国家力量： 宇宙观的改变不再仅限于学院内部。本书将视角转向了实际应用。精确的经纬度测定、航海技术的进步，都依赖于对地球形状和星空位置的准确计算。我们考察了欧洲列强如何资助天文观测，将其视为国家安全和商业扩张的关键工具。新天文学如何成为巴洛克时期国家权力的延伸，而非仅仅是对星辰的好奇心。 3. 宗教改革的后续影响与知识的“去中心化”： 在新科学出现之前，宗教改革已经对统一的欧洲信仰体系造成了冲击。本书将探讨，当教会失去对宇宙的“权威性解释权”后，它在知识生产中的角色如何被削弱。我们分析了不同教派和国家（如荷兰、英格兰与意大利）对新科学采纳速度的差异，揭示了宗教多元化如何间接为科学探索创造了更宽容的实验田地。 第三部分：牛顿的综合：万有引力与新神学（约公元 1687 年后） 本书的最高潮聚焦于艾萨克·牛顿的《自然哲学的数学原理》的发表及其带来的“大综合”。牛顿的万有引力定律，首次以统一的数学法则解释了天上（行星运动）和地下（抛射物轨迹）的现象，完成了哥白尼革命的最后一步。 1. 从“目的论”到“机械论的统一”： 我们详细阐释了万有引力如何取代了亚里士多德的“自然倾向”和“目的性运动”。行星不再是因为它们“渴望”到达完美圆周而运动，而是因为遵循着普适的、可量化的数学定律。本书探讨了这一转变对形而上学思考的巨大影响——世界是否仅仅是一台精密的机器？ 2. 牛顿的神学调和： 尽管牛顿的理论具有彻底的机械论倾向，牛顿本人却是一位虔诚的信徒。我们深入分析了牛顿如何在其著作中谨慎地划清界限：引力定律描述了“上帝如何运作”，而非“上帝本身是谁”。他利用宇宙的精确性来论证一位智慧的、持续干预的造物主的存在。这种“时钟匠上帝”的形象，成为巴洛克末期精英阶层中一种被广泛接受的、试图调和科学发现与信仰的新型神学。 3. 宇宙的无限性与人类的谦卑： 牛顿的理论暗示了一个可能无限、没有固有等级的宇宙空间。这与传统的、有限的、以地球为中心的宇宙观形成了尖锐对比。本书结尾讨论了这种“无限性”对人类自我认知的冲击。尽管人类不再是物理中心，但他们却获得了前所未有的理性能力，去理解和量化这广阔的、由纯粹数学法则支配的宇宙。这种新的谦卑，是一种理性的、而不是基于被动服从的谦卑。 结论：巴洛克遗产与启蒙的黎明 《行星、国王与星辰》总结了巴洛克时代如何通过剧烈的宇宙观重塑，为随后的启蒙运动奠定了基础。通过研究这场变革，我们得以理解：科学发现从不是纯粹的客观过程，而是深深植根于特定时代的哲学困境、政治需求和宗教焦虑之中。这场关于“我们在宇宙中的位置”的争论，最终成为了关于“我们如何治理自己”的争论的隐喻。本书旨在为读者提供一幅清晰的地图，标示出人类心智如何从一个由完美圆形和神圣等级主宰的世界，艰难地走向一个由可测量的定律和无限可能性构成的现代图景。

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