Wittgenstein's Lectures on Philosophical Psychology, 1946-47 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:University of Chicago Press

作者:Ludwig Wittgenstein

出品人:

页数:364

译者:

出版时间:1988-12-6

价格:USD 53.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780226904283

丛书系列:

图书标签:

维特根斯坦
学术
哲学
博士论文
维特根斯坦
哲学心理学
哲学
心理学
语言哲学
心灵哲学
1946-1947
讲座
剑桥大学
路德维希·维特根斯坦

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具体描述

From his return to Cambridge in 1929 to his death in 1951, Ludwig Wittgenstein, who published only one work in his lifetime, influenced philosophy almost exclusively through teaching and discussion. These lecture notes, therefore, are an important record of the development of Wittgenstein's thought; they indicate the interests he maintained in his later years and signal what he considered the salient features of his thinking. Further, the notes from an enlightening addition to his posthumously published writings.

P. T. Geach, A. C. Jackson, and K. J. Shah kept meticulous notes from the last formal course that Wittgenstein taught at Cambridge. In order to reconstruct as accurately as possible the words of Wittgenstein, this volume compiles all three sets of notes with no attempt to conflate or edit them beyond rendering them into lucid English. Topics covered by the notes in this volume include the private language argument, the grammar of sensation statements, certainty and experimentation in psychology, and, in general, the same set of concerns as are to be found in his Last Writings and Remarks on the Philosophy of Psychology. The source material provided in these lecture notes is vital to Wittgenstein scholarship.

维特根斯坦的《哲学心理学讲座，1946-47》导读本书收录了路德维希·维特根斯坦在剑桥大学进行的一系列重要讲座的记录，这些讲座标志着他思想发展的一个关键转折点。这些讲座主要集中在1946年至1947年间，是维特根斯坦对自己晚期哲学思想进行系统阐述的重要文本。这些记录并非由维特根斯坦本人亲笔撰写或整理，而是由在场的学生（如彼得·哈克、格奥尔格·H·冯·赖特等人）根据课堂笔记汇编而成，因此它们以一种更为口语化、探讨性的方式呈现，展现了这位哲学家在课堂上与学生互动的真实情景。本书的主题聚焦于“哲学心理学”（Philosophical Psychology），这并非指传统意义上的心理学分支，而是指维特根斯坦对心理状态、心理语言以及我们如何谈论心灵问题的哲学反思。在这些讲座中，维特根斯坦进一步深化和发展了他从《哲学研究》中提出的核心观点，特别是关于“私人语言论证”、“意义即使用”以及对传统心物二元论的批判。第一部分：对心灵概念的审视讲座伊始，维特根斯坦便着手解构我们日常用来描述内在体验的语言结构。他质疑了我们对“内在经验”、“感觉”和“思想”的理解方式。他认为，我们倾向于将“心智”视为一个隐藏在行为背后的实体或容器，这种理解方式导致了深刻的哲学混淆。他反复强调，当我们谈论疼痛、理解、希望或记忆时，我们并非在描述一个私密的、无法被直接观察的内部事件。相反，我们的语言实践深深植根于公共的、可观察的行为和情境之中。他细致地考察了诸如“看到”（seeing）和“觉得”（feeling）这类词汇的用法，试图揭示它们的意义并非来源于对某种私密感觉的指称，而是来源于它们在特定语境中的功能。例如，在讨论“疼痛”时，维特根斯坦拒绝接受疼痛是一种“内部感受”，并引出其著名的“盒子里的甲虫”的思想实验。如果每个人都有一个只有自己能看到的盒子，里面装着我们称之为“疼痛”的东西，我们如何确定每个人盒子里的“疼痛”是同一种东西？这个实验的目的在于表明，心理概念的意义依赖于可公开交流的标志和表达方式，而非某种无法言说的内在实体。第二部分：语言游戏与生活形式本书的核心论点之一是对“语言游戏”（Language Games）和“生活形式”（Forms of Life）的深入探讨。维特根斯坦认为，哲学的任务不是发现某种隐藏的实在，而是要“展示苍蝇如何飞出捕蝇瓶”。换言之，哲学应致力于澄清语言在我们日常活动中的运作方式，从而消除由滥用语言所产生的困惑。在这些讲座中，他非常强调了“规则遵循”（rule-following）的概念。遵循一条规则不仅仅是遵循一个既定的程序，它本身就是一种实践，植根于一个特定的社会和文化背景之中。当学生提出关于“如何知道某人是否真正理解了规则”的问题时，维特根斯坦坚持认为，理解不是一种内部状态，而是表现为一种能力，一种在特定情境下采取适当行动的能力。这种能力本身就是我们判断理解存在的基础。 “生活形式”的概念被用来指明，语言的使用无法脱离我们共同的人类活动方式而存在。心理术语的意义，如“相信”、“渴望”或“意图”，必须在特定的行为模式和文化背景下才能被理解。这些讲座清晰地展示了维特根斯坦如何将哲学关注的焦点从语言的逻辑结构（如《逻辑哲学论》）转向语言在人类社会实践中的功能。第三部分：对意识与意向性的批判性分析在处理“意向性”（Intentionality）——即心灵指向对象的能力——时，维特根斯坦挑战了布伦塔诺的经典描述。他反对将意向性视为一种特殊的、非自然的心灵属性。他探讨了“期待”（expecting）和“回忆”（remembering）的本质。回忆并非将我们带回到过去的某种“印象”或“图像”的再现，而是一种复杂的、涉及证据和表达的实践。当我们说“我记得某事”时，我们的意义在于我们能够提供证据、做出符合该记忆的行动，并在必要时能够纠正我们的回忆。如果回忆只是一个无法验证的内部画面，那么它就失去了作为“回忆”的意义。在对“意识”的讨论中，维特根斯坦再次强调了其公共可观察性的维度。他并非否认我们拥有私人的主观体验，但他指出，这些体验之所以能够被我们命名、交流，并作为我们行动的基础，是因为它们在某种程度上已经被纳入了公共的语言框架，即被与特定的行为和表达联系起来。结论：哲学的治疗功能《哲学心理学讲座，1946-47》为我们提供了一个近距离观察维特根斯坦如何处理他晚期哲学中最棘手的问题——心灵本质的途径。这些讲座结构松散，充满了反复、追问和对学生异议的即时回应，这使得文本具有极强的现场感和探索性。本书的价值不仅在于它对传统心物二元论的持续瓦解，更在于它提供了一种看待人类心理现象的新视角：心理概念不是对某种神秘内在实体的描述，而是我们用来组织、理解和规范人类行为的工具箱。通过清理语言的滥用，维特根斯坦旨在消除那些困扰哲学家已久的形而上学迷雾，让我们的思想回归到语言在实际生活中的本来面目。这些记录是理解维特根斯坦如何从“逻辑分析”转向“生活分析”的关键文献。