The Gospel According to Luke I-IX pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Fitzmyer, Joseph A. 导言

出品人:

页数:848

译者:Fitzmyer, Joseph A.

出版时间:1970-1

价格:$ 73.45

装帧:

isbn号码:9780300139808

丛书系列:

图书标签:

• Luke
• Gospel
• New Testament
• Biblical Studies
• Christianity
• Religion
• Jesus
• Early Christianity
• Theology
• Historical Jesus

《撒母耳记上》：王朝的奠基与以色列的初创 作者： 佚名（传统上归于先知撒母耳，但学界认为可能由多人编纂） 时代背景： 本卷书涵盖了以色列历史上一个关键的转折期——从士师时代向君主制的过渡，时间跨度大约从公元前11世纪末到公元前10世纪初。彼时，以色列正面临着来自四面八方的外敌（特别是非利士人）的持续威胁，内部则因缺乏中央权威而陷入权力真空，士师的治理能力已显疲态。 核心主题： 本书深刻探讨了“权柄的转移”与“上帝的主权”两大核心主题。它描绘了上帝如何拣选并膏立第一位君王扫罗，随后又弃绝他，转而拣选并预备大卫，从而确立了神圣的君权（弥赛亚谱系的开端）。此外，本书也聚焦于先知（撒母耳）的角色——作为上帝与人之间中保和属灵的引导者，如何对抗世俗的王权欲望。 --- 第一部分：撒母耳的童年与呼召（撒上1-7章） 本书伊始，我们将目光投向以法莲山区的拉玛琐非人以利加拿的家庭。他的妻子哈拿因多年不孕而饱受妾侍毗尼拿的讥讽，她的祷告与奉献构成了本书对“代祷的力量”的首次深刻描绘。哈拿在示罗的会幕中向上主许愿，若能得子，必将终身将他献于圣殿服事。 1. 撒母耳的诞生与奉献： 耶和华垂听了哈拿的祈求，赐下撒母耳。撒母耳的诞生不仅是个人的喜悦，更是以色列属灵复兴的序曲。哈拿信守诺言，将幼年的撒母耳交托给大祭司以利，撒母耳在耶和华面前成长。 2. 以利的败落： 与此同时，大祭司以利的两个儿子何弗尼和非尼哈，作为当时的属灵领袖，却行事败坏，贪恋祭物，并引诱会幕的妇女。上帝借着一位“神人”向以利发出严厉的审判预言：他的家系将衰微，祭司职分将被替代。 3. 第一次神圣的启示： 在一个宁静的夜晚，年幼的撒母耳听见了上帝的呼唤。他起初误以为是年迈的以利，但最终，撒母耳学会了回应：“耶和华啊，请说，仆人敬听。”这次呼召标志着一位新时代属灵导师的登场。上帝向撒母耳宣告了对以利家的彻底审判，预示着属灵领导权的更迭。 4. 约柜的失落与神权的暂时旁落： 非利士人趁以色列人在亚弗开战时夺走了约柜，将其置于非利士神祇大衮的庙中。约柜所到之处，大衮倒在约柜前，非利士人亦遭瘟疫，最终他们将约柜归还。约柜的离开，象征着上帝的临在暂时从以色列的中心地带撤离，也突显了君主制诉求的迫切性——百姓需要一位看得见的领袖来带领他们对抗敌人。 --- 第二部分：扫罗的兴起与衰落（撒上8-15章） 在撒母耳年老，其子无能治理国家之际，以色列的长老们聚集，要求撒母耳为他们立一位“合乎万国”的君王。 1. 设立君王： 撒母耳警告百姓，君王制度的弊端在于征税、征兵和专权，但百姓心意已决。上帝顺应民意，指示撒母耳膏立便雅悯支派的基士之子扫罗。扫罗外形俊美，身材高大，起初表现出谦卑的特质。 2. 扫罗的初期胜利与考验： 扫罗在米斯巴被立为王后，首先在亚扪人围攻基列耶壁时展现了军事才能，解了围城之危。撒母耳借此机会，在吉甲重申君王的权柄必须服从耶和华的律法。 3. 第一次的悖逆——基珥迦亭的献祭： 在与非利士人的战争中，以色列军队因恐惧而溃散，扫罗在等候撒母耳到来献祭时，私自僭越了祭司的职权，擅自献上了燔祭。撒母耳及时赶到，宣告扫罗的王位“不长久”，因为他藐视了耶和华的命令。 4. 玛拿巴的咒诅与米迦勒的帮助： 扫罗在与非利士人的战斗中，鲁莽地颁布了一条军事禁令——在敌人被彻底消灭前，任何人不得进食。扫罗的儿子约拿单，因不知情偷吃了蜂房的蜜，险些因此丧命。扫罗为了维护自己的权威，不惜以儿子的性命为代价，显露出其性格中的偏执与武断。 5. 彻底的弃绝——基列人亚玛力之战： 上帝通过撒母耳命令扫罗彻底灭绝亚玛力人及其所有牲畜，以惩罚他们过去的罪行。然而，扫罗违背了诫命，私自留下了亚玛力王亚甲和上好的牛羊。当撒母耳质问他时，扫罗推诿责任，声称是百姓的意思。撒母耳沉痛地说出那句名言：“听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15:22）。至此，上帝彻底弃绝了扫罗作王。 --- 第三部分：大卫的兴起与对扫罗的追逐（撒上16章起） 在扫罗被弃绝后，上帝差遣撒母耳前往伯利恒，到耶西家中寻找新的君王。 1. 膏立大卫： 耶西的七个儿子在撒母耳面前被逐一筛查，但上帝看重的是“内心的本质”，而非外在的身材。耶西最年幼、在旷野牧羊的儿子大卫被召来，撒母耳用膏油膏抹了他。圣灵“从那日起强烈地临到大卫身上”，但扫罗的灵却受愁苦的灵困扰。 2. 扫罗的乐师与歌利亚的挑战： 大卫因琴艺精湛，被引入王宫为扫罗“疗心”。不久，非利士人与以色列人在以拉谷对峙。巨人歌利亚（身高近三米）的出现使以色列全军战栗。大卫，这位无畏的青年，拒绝了扫罗的盔甲，凭着对上帝的信心和五块光滑的石头，以投石器击倒了歌利亚，取得了决定性的胜利。这场胜利使大卫名声大噪，成为民族英雄。 3. 友谊与嫉妒： 大卫与扫罗的儿子约拿单建立了深厚的友谊，两人立下盟约。然而，百姓口中“扫罗杀了千千，大卫杀了万万”的赞美，彻底点燃了扫罗对大卫的猜忌和嫉妒。 4. 扫罗的追杀： 扫罗多次试图用枪刺杀大卫，并试图利用婚姻（将女儿米拉许配给别人）作为陷阱。约拿单多次冒生命危险为大卫通风报信，维护了这份神圣的友谊。大卫开始了漫长的逃亡生涯，他被逼入旷野，招募了一批困苦和受压迫的人跟随他。 5. 两次饶恕扫罗： 在逃亡过程中，大卫两次有机会除掉扫罗，却都拒绝了。第一次在隐基底的洞穴中，大卫只割下了扫罗的衣角以示敬意；第二次在洗弗的旷野，大卫在扫罗安营时，取走了他的枪和水瓶。这两次行为明确地表明了大卫对上帝所膏之君的敬畏，以及他所具备的君王品格——并非急于篡位，而是等待上帝的时机。 6. 撒母耳之死与隐多的交鬼： 本书的后半段以先知撒母耳的逝世作结，标志着以色列进入了一个关键的属灵真空期。扫罗在面临非利士人的巨大压力下，因求问耶和华无果，转而诡秘地求助于隐多的交鬼妇人，违背了律法。隐妇通过招魂术召来了撒母耳的灵魂，撒母耳的“灵魂”向扫罗宣告了最终的判决：上帝已离弃他，他与他的儿子们必将阵亡。 --- 本书的文学价值与历史意义 《撒母耳记上》以其生动的人物刻画和戏剧性的叙事手法，超越了单纯的编年史记录。它成功地塑造了三个鲜明的人物形象： 撒母耳： 最后的士师、先知和关键的属灵中保。 扫罗： 一个充满悲剧色彩的君王，因个人的软弱和悖逆，错失了上帝的恩典。 大卫： 一位充满激情、敬虔但也有明显瑕疵的英雄，他的崛起预示着一个更伟大、更持久的王朝的建立。 本书不仅是关于以色列政治转型的历史文献，更是一部深入探讨顺服与悖逆、神权与王权之间张力的神学文本。它为后续《撒母耳记下》中大卫王朝的辉煌奠定了深刻的预备与张力。

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