The Psychology of Ethnic and Cultural Conflict pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Greenwood Pub Group

作者:Lee, Yueh-Ting (EDT)/ McCauley, Clark (EDT)/ Moghaddam, Fathali (EDT)/ Worchel, Stephen (EDT)

出品人:

页数:360

译者:

出版时间:2004-3

价格:$ 125.37

装帧:HRD

isbn号码:9780275979836

丛书系列:

图书标签:

• 心理学
• 种族冲突
• 文化冲突
• 社会心理学
• 人际关系
• 冲突解决
• 多元文化
• 偏见
• 歧视
• 群体动力学

《文明的悖论：人类冲突的深层根源与未来图景》 图书简介 在这部宏大而深刻的著作中，作者并未着眼于文化冲突的表面现象或具体的历史事件，而是将目光投向了人类心智、社会结构以及宏观历史进程的交汇点。本书的主旨在于剖析“文明”这一人类最高成就的内在矛盾性——即文明在实现复杂性、秩序与认同感的同时，如何系统性地催生了排他性、内群体偏爱乃至系统性暴力。 《文明的悖论》是一项跨学科的智力探险，它横跨了进化心理学、社会神经科学、比较宗教学、政治哲学以及复杂的系统理论。全书结构严谨，层层递进，旨在构建一个理解人类社会长期对抗模式的全新认知框架。 第一部分：认同的生物学基础与心智的二元结构 本书的起点回归到人类的演化史。作者深入探讨了群居生物的适应性策略如何塑造了我们大脑中的“内群体优化”机制。这并非是关于种族或文化的简单论断，而是关于大脑如何利用社会分类（Social Categorization）作为资源分配和风险评估的捷径。 我们详细考察了镜像神经元系统（Mirror Neuron System）在群体内共情（In-group Empathy）中的作用，以及杏仁核（Amygdala）在快速识别“他者”（The Other）时的过度激活。作者提出，人类心智天生倾向于“认知闭合”（Need for Cognitive Closure），渴望清晰的界限和确定性。文明的兴起并没有消除这种原始需求，反而将其提升到了宏大的叙事层面——意识形态、神圣律法、国家叙事，都成为了巩固“我们是谁”的复杂认同结构。 书中特别辟出一个章节，专门讨论“叙事心理学”（Narrative Psychology）。叙事是文明的粘合剂，也是冲突的引燃剂。我们如何构建关于“起源”、“苦难”和“使命”的故事，决定了我们如何看待那些不共享相同故事的人群。作者分析了“集体创伤记忆”（Collective Traumatic Memory）如何代代相传，并成为未来冲突的潜在能井。 第二部分：制度的固化与系统性排斥 从演化层面转向制度层面，本书探讨了大型社会结构（如国家、宗教体系、经济体制）如何将早期的生物性偏好系统化、制度化，并赋予其合法的暴力执行权。 作者引入了“制度化异化”（Institutional Alienation）的概念。当一套复杂的法律、官僚系统或意识形态被建立起来后，它往往会脱离其最初服务于人类福祉的目标，转而优先维护自身的结构完整性。在这个过程中，“他者”被重新定义为对系统稳定的威胁。我们审视了历史上几种关键的制度形式——从部落图腾主义到现代民族国家——它们如何设计了复杂的“排斥代码”（Exclusionary Codes），用以划分公民与非公民、信徒与异端、主流价值与边缘噪音。 尤为引重要的是对“符号资本”（Symbolic Capital）流动的分析。在任何社会等级体系中，文化资本、身份标识（如语言、服饰、习俗）都成为争夺稀缺资源的有效工具。冲突往往不是直接为了土地或财富，而是为了文化正当性——即谁有权定义社会什么是“好的”、“正确的”或“自然的”。本书通过比较研究，揭示了不同历史时期精英阶层如何巧妙地利用文化差异来巩固其权力基础，将潜在的阶级矛盾转化为身份认同的对立。 第三部分：全球化时代的冲突新形态与去中心化 进入现代，全球化和信息技术的发展似乎应当促进融合，但作者指出，这反而催生了冲突的新形态：加速的碎片化与回音室效应。 互联网和社交媒体使得“内群体”的构建变得空前容易且迅速，但代价是社会整体的“去中心化”。传统上由国家或宗教机构调控的身份认同叙事，现在被算法驱动的微小群体所主导。这种“微观部落化”（Micro-tribalization）使得每一次认知冲突都能被瞬间放大并吸引信徒。 本书深入分析了“文化污名化”（Cultural Stigmatization）在数字空间中的运作机制。当信息传播速度超过了深度理解和同理心构建的速度时，简化的标签和刻板印象就成了主要的交流货币。作者认为，当代冲突的危险性不在于规模的扩大，而在于其精细化和不可预测性——它可能在任何一个看似无害的数字互动中爆发，并迅速被全球网络所激活。 第四部分：超越二元论的路径探索 《文明的悖论》的终结并非悲观的断言，而是对复杂性思维的呼吁。作者认为，要有效管理和超越根深蒂固的冲突模式，我们必须放弃寻找单一的“病因”或“救赎者”。 我们必须在三个层面上进行工作：首先是神经认知层面，通过教育和训练来提升个体对自身认知捷径的觉察能力（Metacognition）；其次是制度结构层面，设计能够容纳复杂性和不确定性的治理结构，这些结构应具备“动态反馈机制”，防止任何一套叙事或群体获得绝对的意识形态霸权；最后是叙事重构层面，探索能够整合不同群体“共享的局限性”而非“共同的辉煌”的新的全球伦理。 最终，本书提出的核心论点是：文明的成熟不在于消灭差异，而在于发展出处理和欣赏差异带来的内在张力的结构性智慧。我们必须学会与自己心智中固有的排他性共存，将其视为一种需要终身管理的进化遗留物，而非需要被彻底根除的邪恶。这是一部关于人类如何在保持自身复杂性与实现持久和平之间寻求动态平衡的严肃思考。

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59.主要收集了有关prejudice的论文，说实话，prejudice还是美国研究的多。可能因为美国移民国家，冲突和歧视比较多吧。

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