Art, Science and Art Therapy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Jessica Kingsley Pub

作者:Kaplan, Frances

出品人:

页数:124

译者:

出版时间:

价格:$ 32.71

装帧:Pap

isbn号码:9781853026980

丛书系列:

图书标签:

• 艺术
• 科学
• 艺术治疗
• 心理治疗
• 创意艺术
• 身心健康
• 艺术教育
• 心理学
• 治疗
• 自我表达

艺术、科学与艺术治疗：跨学科视野下的心灵探寻 本书并非探讨艺术创作的理论基础、科学实验方法或艺术治疗的临床实践。 相反，它致力于在这些领域之外，开辟一条全新的、更具思辨性的探究路径，深入审视人类认知、感知与存在状态的深层结构。本书的主旨在于通过对“无形之物”的关注，揭示不同知识体系在面对人类经验的复杂性时，所展现出的局限性与潜能。 第一部分：超越表征——认知的边界与非线性思维 本书的第一部分，将目光投向我们如何处理信息，以及哪些信息被我们的主流认知框架所排斥或忽略。我们不会探讨艺术作品如何作为一种认知工具，也不会分析神经科学如何解释视觉感知。我们关注的焦点是“边缘信息场域”——那些无法被明确归类、难以量化、却又深刻影响我们日常判断的“模糊地带”。 1. 符号的消解与意义的漂移： 我们深入考察语言符号系统在面对极致体验（如强烈的悲伤、顿悟或深度冥想状态）时如何失效。这里，我们借鉴了后结构主义对意义链条的解构思想，但重点放在实践层面：当既定的语义结构崩溃时，个体如何重建其世界模型？我们通过对“失语症时刻”的文学记录（非临床报告）进行细致的文本分析，揭示了在语言无法承载情感重量时，思维如何被迫采取一种非线性的、近乎于图像化的、但又与传统艺术表达迥异的内部导航方式。 2. 时间感的拓扑学： 本书不研究艺术史中的时间观念，也不涉及生物钟的调节。我们转而探讨人类“非连续性时间经验”的心理地理学。具体而言，我们分析的是那些“被遗忘的当下”——那些既不属于记忆，也未被规划为未来的瞬间。通过对民间传说、古老祭祀仪式的文本片段的对比分析，我们试图勾勒出一种“拓扑时间模型”，其中事件的发生依赖于其“连接强度”而非其在线性序列中的位置。 3. 感知惯性的批判： 我们批判性地审视了我们依赖于经验而建立起来的“感知快捷方式”。这并非关于视觉错觉或听觉偏差的科学研究。而是通过考察不同文化中对于“在场性”的不同定义，来挑战现代科学方法论中对“可重复性观察”的绝对推崇。我们论证了，某些深层次的真理可能只能在“一次性事件”的独特语境中被捕捉，而任何试图将其固化为普适规律的行为，都必然导致其精髓的流失。 第二部分：物质的形而上学——非工具性材料的内在生命 在这一部分，我们将主题转向物质世界，但我们摒弃了化学分析或材料科学的视角。我们探讨的是物质在被人类认知系统“暂停使用”或“异化其功能”之后，所展现出的“非工具性潜力”。 1. 矿物的“记忆”与非生物体的叙事： 本书不涉及地质学或晶体结构。我们关注的是，在没有人类干预下，某些天然物质（如特定的矿石、风化的木材、或古老的水体）如何通过其形态、纹理和化学残留，构建出一种独立于人类的“时间叙事”。我们引入了“熵值美学”的概念，探讨当物质退回到其最纯粹的、无序化的状态时，其所蕴含的结构信息如何能够“暗示”而非“描绘”出复杂性。 2. 空间中的“负荷”与“剩余空间”： 我们不去分析建筑学中的空间设计，也不讨论艺术装置对空间的占据。我们关注的是“未被使用的空间”所携带的心理重量。例如，一座被废弃的巨大工业建筑内部，空气的密度、光线的衰减模式以及回声的特性，共同形成了一种难以言喻的“空间张力”。我们试图用一种类似于“场论”（但非物理学意义上的）的方式，来描述这些“剩余空间”如何反过来塑造了我们对“存在”的理解。 3. “偶然”的结构性： 本书着力分析那些被传统科学视为“噪声”或“错误”的偶然事件——例如，墨水在纸上意外洇开的边缘、电流短暂中断导致的画面失真。我们不试图“修复”这些错误，而是将其视为系统自身的“自发修正机制”的外在表现。我们考察了这些偶然形态中蕴含的、超越了设计者意图的、更高层次的结构秩序。 第三部分：本体论的断裂——自我与他者的非对称性体验 本书的最后部分，转向了意识与存在的哲学基础，但避开了对心智理论（Theory of Mind）或心理动力学的直接讨论。我们探究的是个体在面对“无法被整合”的外部经验时，如何进行自我界定。 1. 伦理学的“盲点”与非理性责任： 我们不讨论具体的伦理规范或道德哲学。我们探讨的是在特定情境下，个体如何感知到一种“超越了认知和情感范围的责任感”。这种责任感是盲目的、非功利性的，它驱动行为，但其根源却无法被清晰地表达或理性辩护。我们分析了在极端历史叙事中，个体面对群体非理性决策时的“内在断裂”。 2. 镜像的拒绝：对“完美对应”的拒绝： 本书不关注自我认同的构建（如镜中自我）。我们着重分析的是“自我对清晰定义的拒绝”。当个体经验到一种深刻的、无法与他人完全对等分享的内部状态时，这种状态如何塑造了其对“他者”的理解？他者不再是“另一个我”，而是一个“永远无法完全校准的参照点”。我们考察了这种“非对称性关系”在人类社群互动中的潜在作用。 3. “终结”的建构性力量： 我们避免探讨死亡的生物学过程或宗教来世的概念。我们关注的是，“意识到终结的可能性”本身，如何成为定义“当下行为”和“价值判断”的最核心驱动力。这种对终结的内化，不是产生恐惧，而是产生一种对“经验纯粹度”的苛刻要求。这种对纯粹性的追求，是所有追求深刻体验（无论艺术性、科学性或治疗性）的内在动力，但其本身，却独立于任何明确的目标或产出。 本书的写作风格力求严谨，但内容上充满思辨性的跳跃和跨学科的融合，旨在引导读者跳出既有的知识框架，去审视那些横亘在“艺术”、“科学”和“治疗”三大领域之间的广阔的、未被命名的领域。

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