In this provocative but balanced essay, Kenneth Minogue discusses the development of politics from the ancient world to the twentieth century. He prompts us to consider why political systems evolve, how politics offers both power and order in our society, whether democracy is always a good thing, and what future politics may have in the twenty-first century.
Kenneth Minogue 倫敦經濟學院政治學榮譽退休教授(Emeritus Professor),所發錶論文廣泛涉及政治理論諸多領域,已齣版著作包括《自由性靈》、《民族主義》、《大學的理念》、《異化的權力:意識形態純理論》等。
第一章政治中为什么没有专制者的位置 具有统治权威的公共法律体系对自己的权力进行限定,唯有在这样的条件下,政治才能存在。 政治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限——我们这里说的政治可以粗略地界定为自由和民主政治。 除此之外的一切活动都属于社会...
評分短小精悍,通俗易懂,清晰地梳理了政治的起源与发展脉络;文后附上英文原文,可以更好地展现作者的思想,适合初学者阅读,亦适合政治学专业人士研读。
評分此本书从政治历史,政治实践与政治科学三个方面对政治学做了一个大致的梳理。文章大量的取材于政治哲学中的著作,很好的将各个时代的政治哲学思想以不同的标题串联起来,并提出了自己的思想。 文章开始从古希腊,罗马的政治讲起,说希腊的政治建立在理性之上(这与柏拉...
評分此本书从政治历史,政治实践与政治科学三个方面对政治学做了一个大致的梳理。文章大量的取材于政治哲学中的著作,很好的将各个时代的政治哲学思想以不同的标题串联起来,并提出了自己的思想。 文章开始从古希腊,罗马的政治讲起,说希腊的政治建立在理性之上(这与柏拉...
評分0 序言 反思政治科学研究的理性化诠释,通过历史叙事来理解政治; 以“正义”为标准衡量政治行动; 反对道德的泛政治化和政治的泛生活化。 1 希腊民主 公民:理性的、地位平等的人。公民之间处理关系时不用暴力,只用说服。公民不包括奴隶和妇女。公民在私人生活中属于各自的家...
我得先吐槽:被a very short intro騙瞭。整體讀完,感覺每句話都是政治科學的一個知識點,知識要多淵博纔能濃縮提煉成這樣一本小冊子啊。開篇把despot開除齣politics範疇,所以用中文的通俗說法這本是:西方政治學。書籍的前半部分主要還是以曆史來追溯政治發展、介紹政治學說和政治理想,最後探討應用與實踐,但還是以哲學領域的探討為主。行文時而晦澀,時而非常優美。(開篇就是《天方夜譚》的那位國王和Scheherazade.)即便我閱讀時努力屏蔽掉修飾、調整倒裝部分,依然有很多不能流暢理解的地方。這是個一邊贊嘆一邊體驗挫敗的閱讀過程啊,沮喪。
评分The paradox of freedom is the fact that it can only be a possession we already have. As an ideal to navigate by, it must always be an illusion.
评分讀起來跟西方哲學史感覺一樣。開頭問題又吸引人又邏輯,後麵就看不下去。maybe it's just that at this stage of life this topic is not engaging enough, or this kind of argument is just not informative enough.
评分行文風格更偏嚮於“政論”而非學術行文...粗略總結:古希臘,理性議政,製度輪迴論;古羅馬,榮耀追求;中世紀,一元政治至二元政治(上帝與凱撒之間);文藝復新至近代,霍布斯於主權的定義,洛剋用自然權利節製主權...
评分Oriental despotism is not politics.
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有