An Essay on Anaxagoras

An Essay on Anaxagoras pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cambridge University Press
作者:Malcolm Schofield
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2007-9-24
价格:USD 46.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521042611
丛书系列:
图书标签:
  • Anaxagoras
  • Presocratic philosophy
  • Ancient Greek philosophy
  • Cosmology
  • Metaphysics
  • Pluralism
  • Atomism
  • Philosophy of science
  • History of philosophy
  • Early Greek thinkers
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具体描述

In Aristotle's view, Anaxagoras stood out from the other Presocratics as a sober man among the incoherent. This book explores the fragmentary evidence both for Anaxagoras' concept of mind - to which Aristotle was particularly referring - and for his subtle, complex and elusive theory of matter and change. It is concerned with two aspects of his writing in particular: its comparatively high ratio of dogmatic assertion to argument, and a pervasive ambiguity or indeterminacy in the presentation of Anaxagoras' philosophical theses. The problems posed by Anaxagoras' work are examined not only by means of philosophical comparison with what survives of other Presocratics, but in the light of the development of the prose book as a vehicle for the communication of ideas in early Greece. A book for the scholar of ancient philosophy.

《雅典的晨光:苏格拉底之前的思想探索》 内容简介 本书是一部深入探讨公元前五世纪希腊思想风貌的学术专著,聚焦于苏格拉底登上历史舞台之前,那些群星闪耀的早期哲学家群体的思想脉络、知识体系及其对后世的深远影响。我们旨在剖析前苏格拉底哲学的多个维度,展示其如何从神话叙事中挣脱,迈向理性探究的漫长而艰难的第一步。 全书结构严谨,共分为六大部分,旨在为读者构建一幅清晰而细致的图景: 第一部分:从“逻各斯”的曙光到自然本源的追问 本部分首先审视了米利都学派(Milesian School)在爱奥尼亚地区兴起的历史背景,特别是面对小亚细亚城邦的文化交融与政治动荡时,哲思如何应运而生。我们详尽分析了泰勒斯(Thales)提出“水是万物的本原”(arche)的意义,这不仅是一个物质层面的断言,更标志着人类首次尝试用一个单一、可观察的自然实体来解释宇宙的复杂性,脱离了传统创世神话的束缚。随后,我们深入探讨了阿那克西曼德(Anaximander)的“无限者”(apeiron)概念。这被视为一次重大的概念飞跃,承认了本源的不可知性、无形性与无限性,为后续的形而上学思辨奠定了基础。阿那克西美尼(Anaximenes)回归到“气”(pneuma)作为本原,并通过“凝结”与“稀薄化”的机制解释万物的生成与消亡,展现了早期思想家试图建立一个可操作的、动态的宇宙模型的努力。 第二部分:对变化的深刻洞察:赫拉克利特的动感宇宙论 本章聚焦于爱菲斯的“黑暗哲人”——赫拉克利特(Heraclitus)。我们不再满足于将其思想简化为“一切皆流”(Panta Rhei)的口号,而是细致考察其核心概念——“逻各斯”(Logos)。“逻各斯”在此被理解为支配宇宙万物的普遍法则、内在秩序和永恒的对立统一(如战争即万物之父)。我们分析了其著名的“火”的比喻,它代表的不是简单的物质,而是持续的转化和能量的恒定。通过解读其残存的警句,我们重建了赫拉克利特眼中一个永恒处于生成与毁灭张力之中的、充满内在和谐的动态宇宙图景,并探讨了这一思想对后世辩证法思想的潜在影响。 第三部分:永恒的同一性:爱利亚学派对运动与感知的挑战 与赫拉克利特的运动观形成鲜明对比的是爱利亚学派(Eleatic School)的静态实在论。本部分着重分析了巴门尼德(Parmenides)的本体论。通过对“是”与“非是”的严格逻辑区分,巴门尼德断言“存在之物是,不存在之物绝非存在”。我们详细梳理了其“真理之路”与“意见之路”的划分,揭示了为何他得出结论:运动、变化、产生和消亡在逻辑上是不可思议的。随后,我们探讨了芝诺(Zeno of Elea)的著名悖论群(如阿喀琉斯与乌龟、飞箭等),这些悖论并非仅仅是文字游戏,而是对人类感官经验与理性逻辑之间冲突的尖锐揭示,迫使后哲学家必须解决“可感世界”与“可知世界”之间的鸿沟。 第四部分:多元主义的回应:寻求可变性背后的稳定结构 面对爱利亚学派对变化和运动的逻辑颠覆,后来的哲学家们开始构建多元的本原论,试图调和巴门尼德的逻辑严密性与赫拉克利特的感官真实性。我们详细考察了恩培多克勒(Empedocles)的“四根元素”(土、气、火、水)理论,以及“爱”(Philia)与“仇恨”(Neikos)作为驱动宇宙循环的力量。这一理论引入了外在的、动态的因果机制来解释结合与分离。随后,我们转向阿那克萨哥拉(Anaxagoras)对“种子”(spermata)的设想,强调万物皆有他物之“份”,以及“努斯”(Nous,心智或理智)作为宇宙的启动者和组织者的作用。我们分析了“努斯”在阿那克萨哥拉体系中的地位,它既是物质的,又是超物质的,是第一推动力,标志着对“理智组织”的初步引入。 第五部分:原子论的彻底唯物主义与几何学的渗透 本章是早期哲学的集大成者——留基伯(Leucippus)和德谟克里特(Democritus)的专题研究。我们深入阐释了他们如何将巴门尼德的“存在之物”具体化为“原子”(atomos,不可分割者),并将“非存在之物”合理化为“虚空”(kenon)。原子论提供了一种彻底的、机械的、无目的的宇宙图景:万物由形状、大小、位置各异的原子在虚空中偶然碰撞、结合和分离构成。我们对比了不同学派对原子运动的解释,并探讨了德谟克里特如何将感觉经验归结为原子撞击感官的物理过程,从而在早期哲学中确立了一种严格的机械论和唯物主义立场。 第六部分:从自然哲学到人文转向的过渡 最后一部分,本书探讨了前苏格拉底思想的“收尾”与“转型”。我们简要概述了智者学派(Sophists)的兴起,特别是普罗泰戈拉(Protagoras)“人是万物的尺度”的相对主义,如何将哲学的焦点从宇宙本源(physis)转移到人类社会、伦理和知识论(nomos)。这一转向标志着古典希腊思想进入了一个以人类自我认知为核心的新阶段,为苏格拉底的伦理学革命铺平了道路。 本书特色: 本书的特点在于对史料的审慎考量,我们坚持以柏拉图、亚里士多德以及后世的评论家留下的碎片化证据为基础,辅以现代哲学史的比较分析,力求在重建古代思想家体系的同时,避免过度主观的臆测。我们特别关注不同学派之间的辩论和继承关系,展示早期哲思并非孤立的个人灵感,而是一个相互作用、不断修正和发展的思想场域。通过对这些奠基性思想的深入梳理,读者将能更深刻地理解西方理性思维诞生的复杂性和辉煌。

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