The Visual Turn

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出版者:Rutgers Univ Pr
作者:Vacche, Angela Dalle 编
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2002-11
价格:$ 29.32
装帧:Pap
isbn号码:9780813531731
丛书系列:
图书标签:
  • 视觉文化
  • 图像研究
  • 媒介理论
  • 艺术史
  • 文化研究
  • 视觉传达
  • 现代主义
  • 后现代主义
  • 图像哲学
  • 符号学
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具体描述

The Visual Turn is a cutting-edge dialogue between art historians and film theorists from the silent period to the aftermath of World War II. Its aim is to broaden the horizons of film studies, while making students of art history more comfortable when they approach the key texts of classical film theory.

Through pairings of articles, The Visual Turn demonstrates that an implicit dialogue between art historians and film specialists has enriched both fields for decades. By combining original essays, reprints, and translations from French and Italian, The Visual Turn makes this little-known dialogue between two disciplines speak about such rich issues as: iconophobia, iconophilia, and iconoclasm; haptic and optical images; cognitivism and aesthetics; visual form, history, and technology.

好的,以下是一份关于《The Visual Turn》一书的详细介绍,该书探讨了视觉文化、图像理论以及视觉在当代社会中的核心地位。 --- 图书简介:《The Visual Turn》 导言:超越文字的时代 在信息爆炸的今天,我们似乎生活在一个前所未有的“视觉时代”。从智能手机的屏幕到高速公路旁的巨幅广告牌,从精心策划的社交媒体动态到无处不在的监控摄像头,图像以前所未有的速度和密度塑造着我们的感知、理解和互动方式。然而,这种“视觉转向”(The Visual Turn)并非一个简单的技术演进,而是一场深刻的文化、社会和哲学变革。《The Visual Turn》正是深入剖析这一现象的里程碑式著作。 本书并非一部单纯的艺术史或媒介研究手册,它更是一场横跨哲学、社会学、符号学和新媒体理论的智力探险。作者以敏锐的洞察力,系统地梳理了自启蒙运动以来,西方文化如何逐步从以逻各斯(Logos,言语/理性)为中心转向以埃多斯(Eidos,图像/视觉)为中心的思想脉络。 第一部分:视觉的谱系与理论基石 本书开篇聚焦于对“视觉性”(Visuality)进行根本性的界定。作者拒绝将视觉仅仅视为一种感官输入,而是将其视为一种结构性的权力关系和知识生产方式。 1. 视觉的“非自然性”: 作者首先挑战了视觉的朴素观念——即“眼睛如实地看到了什么”。通过对皮卡索、马奈等现代主义艺术家的分析,探讨了观看行为本身是如何被文化、历史和技术所建构的。视觉并非被动的接收,而是一种主动的、带有偏见的“建构”。 2. 从巴特到福柯:图像的解码 理论深度是本书的一大亮点。作者巧妙地整合了罗兰·巴特关于“刺点”(Punctum)和“知面”(Studium)的理论,用以剖析日常图像中的情感张力和意识形态负载。紧接着,书中引入了福柯的知识考古学,考察了“观看的权力”——谁有权观看?什么被允许被观看?以及观看如何成为社会控制的工具(例如,在全景敞视监狱模型中的应用)。 3. 现象学视域下的在场: 借鉴梅洛-庞蒂的身体现象学,本书探讨了身体与世界在视觉互动中的相互渗透。图像不仅仅是屏幕上的反射,它与我们的身体感知、空间定位紧密相关。这种“在场感”解释了为何数字图像具有如此强大的情感穿透力。 第二部分:技术中介与图像的流变 本书的第二个核心部分,将理论的焦点转向了技术对视觉实践的颠覆性影响。随着摄影术、电影和互联网的诞生,图像的生产、复制和传播机制发生了根本性的改变。 1. 摄影术的“双重任务”: 作者追溯了摄影术如何从一种科学记录工具,演变为一种艺术媒介,并最终成为大众文化的主宰。这里重点探讨了沃特尔·本雅明关于机械复制时代艺术品“灵光”消逝的论述,并将其置于当代数字仿制的语境下进行重新评估。作者指出,在数字时代,图像不仅失去了灵光,更获得了近乎无限的可塑性和易逝性。 2. 电影的蒙太奇与时间感知: 在电影理论部分,本书不再满足于简单的叙事分析,而是深入挖掘了电影如何通过对时间与空间的并置(蒙太奇)来重塑观众的认知结构。它讨论了早期电影的“奇观”美学如何为后来的网络视觉体验埋下了伏笔。 3. 屏幕的拓扑学:数字时代的视觉空间 这一章节极具前瞻性。它分析了从CRT显示器到触摸屏、再到虚拟现实(VR)界面,屏幕形态的变化如何定义了我们新的“视觉拓扑学”。作者论证,数字屏幕并非一个扁平的窗口,而是一个复杂的、多层次的“环境”,迫使观众从被动的凝视转向主动的“操作”。 第三部分:社会实践与意识形态的景观 《The Visual Turn》的价值在于其强大的社会批判性。它将抽象的视觉理论应用于对当代社会现象的细致解剖。 1. 广告、奇观与消费主义: 作者详述了视觉如何被商业力量用作最有效的说服工具。广告不再只是推销产品,它们推销的是“生活方式”和“身份认同”。本书批判性地分析了“奇观社会”如何通过持续的视觉刺激,使批判性思维被麻痹,将公民转化为被动的“观看者”。 2. 社交媒体与自我的视觉呈现: 在对当代现象的考察中,社交媒体平台被视为视觉文化的核心实验室。本书探讨了“自拍文化”和“生活记录”的兴起,揭示了个体如何积极参与到自我形象的构建和管理中。这种“表演性”的视觉化生活,模糊了私人与公共的界限,并催生了一种新的“视觉焦虑”。 3. 抵抗与视觉政治学: 并非所有视觉都是压迫性的。本书的最后一部分转向了视觉的解放潜力。通过分析纪录片、街头艺术(如涂鸦)以及抗议运动中的图像策略,作者展示了视觉如何被边缘群体用作表达异议、重塑历史叙事和动员政治行动的有力武器。视觉政治学强调,对图像的控制权,即是定义现实的控制权。 结论:迈向后视觉时代? 《The Visual Turn》并未宣布视觉时代的终结。相反,它总结道:我们已经无法退回到一个以文字为主导的时代。理解我们所处的“视觉转向”的复杂性、权力结构及其潜能,是进行有意义的文化批评和伦理实践的前提。本书为读者提供了一套强健的分析工具,以应对一个日益被像素、滤镜和算法所定义的世界。 --- 本书特色: 跨学科的整合性: 成功地将哲学(现象学、解构主义)、社会学(福柯、波德里亚)与媒介技术研究融会贯通。 清晰的论证结构: 从理论溯源到技术分析,再到社会实践,逻辑推进严密,层层递进。 对当代性的深刻关怀: 对社交媒体、数字身份和屏幕文化有独到且批判性的见解。 适合读者: 媒介研究学者、视觉文化理论家、艺术史专业学生、希望深入理解当代图像社会学意义的普通读者。

作者简介

Angela Dalle Vacche teaches film studies in the School of Literature, Communication, and Culture at Ivan Allen College of the Georgia Institute of Technology. She is the author of The Body in the Mirror: Shapes of History in Italian Cinema and Cinema and Painting: How Art is Used in Film.

目录信息

读后感

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用户评价

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初翻开这本书时,我有些担心它会过于沉溺于纯粹的理论推导,但很快发现我的顾虑是多余的。这本书的优势在于它极强的跨学科对话能力和对具体案例的精准把握。它成功地在康德的美学理论和福柯的权力分析之间架起了一座桥梁,用以理解当代消费社会中“审美”如何被异化为一种可量化的购买力。比如,书中对时尚摄影中“不完美之美”的解构尤为精妙,它揭示了商业机构如何巧妙地将“真实性”本身也纳入到制造的流程中,从而使其更具煽动性。我特别欣赏作者在处理历史脉络时的严谨性,他没有简单地将所有视觉现象划归为“现代性”的产物,而是细致区分了不同历史阶段视觉机制的细微差异,这使得整个论述具有很高的历史厚度。读完之后,我发现自己看新闻图片、看艺术展品的眼光都变得更具审视性,不再满足于表面的信息传递,而是开始探究其背后的结构和意图。这本书对于任何希望深入理解图像政治学的人来说,都是一本不可或缺的导读。

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我发现这本书的结构设计得非常精妙,它从宏大的哲学思辨过渡到对具体文化产品的细致分析,过渡自然流畅,极大地增强了理论的可操作性。作者对“拟像”(Simulacra)概念的运用非常成熟,但他并没有停留在波德里亚式的悲观论调中,而是试图在消费主义盛行的视觉景观中,寻找个体主体性得以重新确立的微小裂缝。比如,书中对街头艺术和非主流影像文化的分析,提供了一种与主流视觉霸权对抗的可能性。它提醒我们,视觉文化不仅仅是被动接受的产物,它也是个体创造和抵抗的场域。阅读过程中,我不断地将书中的理论模型套用到我近期接触到的各种媒介事件上,发现其解释力惊人。这本书的贡献在于,它没有将我们困在对技术进步的盲目崇拜或全然的批判之中,而是提供了一条更为审慎的道路:学会如何有意识地、批判性地参与到我们生活的这个日益“视觉化”的世界中去。它是一次思想的洗礼,让人从迷蒙的图像世界中抽离出来,重新掌握了自己目光的主权。

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我最近读了一本名为《感知之维:视觉文化与现代性》的著作,这本书的视角非常独特,它深入探讨了我们这个时代对图像的依赖以及这种依赖如何重塑了我们的认知结构和社会交往方式。作者从早期摄影术的出现讲起,层层递进地分析了电影、广告乃至如今的数字媒体,是如何将我们从一个以文字和理性为主导的时代,推向一个以视觉冲击和即时体验为核心的新范式。书中对于“观看”行为本身的剖析尤其精彩,它不仅仅是生理上的接收信息,更是一种复杂的文化建构过程。比如,作者在论述现代博物馆空间如何通过精心设计的观看路径来规训观众的目光时,我仿佛亲身走进了那些神圣的空间,体会到自己的视角是如何被潜移默化地引导和塑造的。这种对媒介如何塑造主体性的深刻洞察,让我对日常生活中那些习以为常的视觉经验产生了全新的警觉。整本书的论述逻辑严密,引用了大量社会学、艺术史和哲学领域的经典理论,但行文却并不晦涩,充满了对当代生活敏锐的捕捉和批判性的反思,读完后感觉自己的“视觉智商”得到了极大的提升,对这个光怪陆离的影像世界有了更清晰的坐标系。

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这本书的语言风格非常沉稳而富有洞察力,它不像一些流行的文化评论那样追求哗众取宠的观点,而是扎扎实实地在建构一个看待世界的全新框架。我尤其欣赏作者对“透明度”这一概念的辩证处理。在数字时代,我们被告知一切都变得前所未有的清晰和开放,然而作者却指出,正是这种对“透明”的过度强调,反而催生了更深层的视觉迷障——我们被教导去“看见”我们应该看见的东西,从而忽略了观看背后的阴影和缺失。书中对科学仪器(如显微镜和望远镜)如何定义了早期现代人的观看标准,以及这些标准如何被大众媒体所挪用和简化,这部分内容让我深思良久。它成功地将科学史与文化史编织在一起,展现出视觉理性是如何一步步渗透到日常生活的每一个角落。这本书需要细细品味,因为它提供的不是现成的答案,而是一套更尖锐的问题,引导读者去质疑那些看似自然而然的视觉经验。

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坦白讲,我被这本书的叙事节奏和那些富有画面感的描述深深吸引住了。它更像是一部浓缩的视觉人类学史诗,而非一本枯燥的学术专著。作者的文笔极具张力,尤其是在描述工业革命后城市景观如何从物质实体转变为纯粹的视觉奇观时,那种疏离感和被吞噬感扑面而来。我尤其喜欢其中对“蒙太奇”在不同媒介中应用的跨界比较,从爱森斯坦的电影理论到后来的广告叙事学,作者巧妙地展示了如何通过片段的并置来制造意义,以及这种制造过程中的权力关系。书中最让我拍案叫绝的是关于“屏幕凝视”的章节,它探讨了为什么在信息过载的今天,人们反而更愿意沉浸于被高度提炼和简化的视觉符号中。这不仅仅是技术发展的结果,更是一种心理上的逃避——逃离复杂性的努力。作者用一种近乎诗意的语言描述了这种逃逸,让我反思自己过去对着手机屏幕发呆的那些瞬间,原来那并非全然的空白,而是一种被精心设计的“被动观看”。这本书的价值在于,它提供了一套工具,帮助我们解读那些我们本能地接受,却从未真正理解的视觉信息洪流。

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