Critiquing the Sitcom

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出版者:Syracuse Univ Pr
作者:Morreale, Joanne
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2002-12
价格:$ 28.19
装帧:Pap
isbn号码:9780815629832
丛书系列:
图书标签:
  • 电视喜剧
  • 情景喜剧
  • 媒体研究
  • 文化研究
  • 大众文化
  • 喜剧分析
  • 叙事分析
  • 类型研究
  • 电视研究
  • 批判理论
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具体描述

Choice essays on the TV sitcom lend insights into shifting cultural modes and methods for television criticism.This is the first anthology to present writings that examine the TV sitcom in terms of its treatment of gender, family, class, race, and ethnic issues. The selections range from early shows such as I Remember Mama (George Lipsitz's "Why Remember Mama?" The Changing Face of a Woman's Narrative) to the more recent Roseanne (Kathleen Rowe's "Roseanne: Unruly Woman as Domestic Goddess"). The volume also looks unflinchingly at major controversies, for example, the NAACP boycott of the stereotypical yet wildly popular Amos n' Andy and the queer reading of Laverne and Shirley.These diverse essays constitute a veritable history of postwar American mores. Some are classic, some forgotten, but all indicate the importance of considering text and subtext (social, historic, industrial) in the critical study of television. A final chapter by the author bids sitcoms adieu with the "cultural spectacle of Seinfeld's last episode."

《历史的幽影:中世纪欧洲的权力与信仰重塑》 本书简介 《历史的幽影:中世纪欧洲的权力与信仰重塑》是一部深入剖析中世纪(约公元 500 年至 1500 年)欧洲社会结构、政治演变和精神世界转型的宏大叙事。本书摒弃了传统史学中将中世纪视为“黑暗时代”的刻板印象,转而聚焦于这一千年间欧洲大陆所经历的深刻变革,探究其如何从古典文明的瓦解中孕育出新的制度、思想和文化形态,并最终奠定了现代西方世界的基石。 全书分为六个相互关联的部分,旨在提供一个多维度的、细致入微的观察视角。 第一部分:余烬与新生——早期中世纪的碎片化与整合(约 500-1000 年) 本部分着重探讨西罗马帝国崩溃后,欧洲版图的重组过程。我们详细考察了日耳曼部落王国的建立及其与罗马遗留结构的复杂互动。重点分析了法兰克王国,特别是查理曼帝国时期的兴衰,揭示了其在政治统一、法律整合以及文化复兴(加洛林文艺复兴)方面所扮演的关键角色。同时,本书对拜占庭帝国在东方的延续及其对基督教世界的辐射作用进行了对比研究,强调了地理和文化差异如何塑造了不同区域的早期中世纪特性。 此外,早期中世纪的宗教生活是本部分的核心议题。修道院制度的兴起——特别是本笃会规则的推广——不仅是精神避难所,更是知识保存、农业技术传播和地方行政管理的重要中心。我们细致描绘了教会在权力真空时期如何填补政治空白,并逐步确立其道德和意识形态上的权威地位。 第二部分:权力的新形态——封建主义的诞生与制度化 本部分深入剖析了封建制度(Feudalism)的起源、发展及其在塑造中世纪社会阶层和军事结构中的核心作用。本书认为,封建制度并非一个一成不变的体系,而是一个在特定历史条件下为应对安全威胁和资源分配不均而形成的复杂网络。我们考察了领主与附庸之间的契约关系,分析了采邑(Fief)的演变,以及骑士阶层的崛起如何重新定义了军事贵族的概念。 本书尤其关注王权(Monarchy)在中世纪早期的脆弱性及其在盛期中世纪(High Middle Ages)的逐步强化过程。通过对卡佩王朝、盎格鲁-诺曼王朝等案例的比较研究,我们探讨了诸如习惯法、王室法院的建立以及早期代议机构(如英格兰的议会)的萌芽,是如何在地方分权的压力下,为中央集权奠定基础的。 第三部分:信仰的疆域——教会的鼎盛与挑战(约 1000-1300 年) 盛期中世纪是教权达到顶峰的时期。本部分将重点放在教皇权力的制度化和扩张上。我们细致分析了格里高利改革(Gregorian Reform)如何确立教会在任命权和神职道德上的独立地位,以及教皇与神圣罗马帝国皇帝之间著名的“授职权之争”(Investiture Controversy)。这场斗争不仅是世俗权力与精神权力的冲突,更是欧洲政治哲学演变的关键节点。 本书还探讨了教会的社会功能:十字军东征(Crusades)的动机、组织及其对东西方交流的影响;城市中新兴的宗教团体(如方济各会和多明我会)对传统修道院制度的冲击;以及对异端(Heresy)的压制与宗教裁判所的设立,展示了信仰如何成为社会整合与控制的双刃剑。 第四部分:思想的复兴——经院哲学与知识的重构 知识在中世纪并未停滞。本部分聚焦于 12 世纪的知识复兴及其在大学(Universities)中的制度化。我们审视了来自希腊和伊斯兰世界的古典文本重新被发现和翻译的过程,特别是亚里士多德思想的回归,如何对基督教神学构成了巨大的挑战和机遇。 经院哲学(Scholasticism)是这一时期的标志性成就。本书深入浅出地解析了安瑟伦、彼得·阿伯拉尔以及托马斯·阿奎那等主要思想家的工作,特别是阿奎那如何成功地将亚里士多德的理性主义与基督教教义熔铸为一体,建立了影响深远的宏大哲学体系。我们探讨了大学作为独立于教会和王室的知识共同体,在培养专业人才和促进批判性思维方面所扮演的角色。 第五部分:经济的脉动——从自给自足到商业革命 本书的这一部分将目光投向了中世纪的经济生活。我们描绘了“中世纪温暖期”(Medieval Warm Period)和重犁、三圃制等农业技术革新如何导致人口增长和粮食盈余,为城市化和专业化生产创造了条件。 商业的复兴是理解中世纪社会变迁的关键。本书详细考察了意大利城邦(如威尼斯、热那亚)在地中海贸易中的主导地位,以及汉萨同盟(Hanseatic League)在北方贸易网络中的崛起。货币经济的复苏带来了金融创新,如复式记账法、汇票以及早期的银行雏形,这些变革深刻地重塑了贵族和新兴商人阶层之间的权力平衡。城市作为自治的经济和政治实体,其独特的法律体系(如查士丁尼法典的重新解读)也在此被详细探讨。 第六部分:黄昏与转型——危机、转型与文艺复兴的曙光(约 1300-1500 年) 中世纪的终结并非一个突兀的断裂,而是经历了一系列严峻的危机。本部分分析了 14 世纪的“大危机”:气候变化、农业歉收、以及毁灭性的黑死病(Black Death)如何导致欧洲人口锐减和社会结构的剧烈动荡。我们考察了瘟疫对劳动力市场、农民起义(如英国的瓦特·泰勒起义)以及宗教信仰的冲击。 政治层面,民族君主国的巩固,特别是英法百年战争,标志着封建军事力量的衰退和常备军的兴起。同时,教会在阿维尼翁之囚和东西大分裂时期所遭受的合法性危机,为后来的宗教改革埋下了伏笔。 本书的结论部分将探讨文艺复兴(Renaissance)的早期迹象,尤其是人文主义(Humanism)对古典人本价值的重新发掘,如何在中世纪晚期的文化土壤中萌芽,为随后的现代欧洲奠定了思想基础。 结论 《历史的幽影》旨在呈现一个充满活力、不断适应和创新的中世纪欧洲。它是一个在古典、日耳曼和基督教文化熔炉中经历剧烈摩擦和融合的时代,其制度遗产、精神探索和经济活力,共同构成了理解西方文明演变不可或缺的一环。本书对历史细节的严谨考证和对宏大叙事的清晰梳理,将使读者对这一关键历史阶段有一个全面而深刻的认识。

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读后感

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用户评价

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这本书的深度和广度,完全超出了我对一部专注于“情景喜剧研究”的读物的预期。它最棒的地方在于,它成功地将一种看似轻盈的文化形式,提升到了严肃批评的层面,同时又没有因此失去其原有的可读性和趣味性。作者的文字极富画面感,即使在讨论最抽象的叙事结构时,读者也能在脑海中清晰地勾勒出剧中的场景和人物的表情。我特别喜欢那种充满个人化色彩的评论方式,作者偶尔会插入自己作为资深观众的体验,这种真诚的代入感,使得冰冷的理论分析瞬间变得有血有肉。它没有给我们提供一个“标准指南”来教我们如何欣赏或评价喜剧,而是提供了一套极其精密的分析工具箱,鼓励我们自己去动手拆解每一个笑点背后的文化肌理。读完这本书,我感觉自己像是一个被授予了某种“透视眼”的观众,能够看到那些隐藏在光鲜布景和欢笑声背后的复杂结构和深层意图。这绝对是一部值得反复品读的佳作,它丰富了我对媒体叙事和文化消费的理解。

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这是一本读起来需要“做功课”的书,并非指它晦涩难懂,而是它会强烈激发你的求知欲。每一次翻页,都像是在打开一个新的知识盲盒。我发现作者对电视制作幕后的流程,以及围绕这些节目的商业运作模式有着极其深入的了解,但这些“内幕”的叙述,绝非简单的八卦爆料,而是被巧妙地编织进了对艺术形式的批判之中。他探讨了“笑点”的工业化生产过程,探讨了在追求收视率的压力下,创作者是如何在保持艺术完整性和迎合市场需求之间进行残酷博弈的。我尤其赞赏作者在处理敏感社会议题时的克制与深刻。他不会简单地贴上“进步”或“保守”的标签,而是细致入微地剖析了节目是如何在不经意间强化或瓦解了某些刻板印象的。这本书的结构设计也非常精妙,像是在搭建一个复杂的、多层次的迷宫,每一个章节都是一个独立却又紧密相连的观察点,需要读者不断地在宏观的文化脉络和微观的场景细节之间穿梭,体会那种智力上的迷失与最终的豁然开朗。

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哇,这本书真是让人耳目一新!我本来以为会是一本枯燥的学术著作,没想到作者居然能把对当代流行文化的观察写得如此生动有趣。开篇就抓住了观众对情景喜剧那种又爱又恨的复杂情感,简直是直击灵魂。作者似乎非常擅长捕捉那些我们习以为常却从未深思的细节,比如某一特定笑点的反复出现,或者角色设定中那些微妙的、带有时代烙印的偏见。我特别欣赏作者那种旁征博引的能力,他能将一个看似简单的笑话,立刻关联到更宏大的社会学或心理学理论框架中去,让读者在笑过之后,还能有所思考。而且,行文的节奏把握得极好,时而幽默讽刺,时而又变得异常严肃和具有洞察力,这种强烈的反差感,使得阅读体验非常丰富。它不像是在读一篇论文,更像是在和一个学识渊博又妙语连珠的朋友进行一场深夜的、关于电视节目的深度对谈。这本书不仅是对某一特定类型节目的剖析,更像是一面镜子,映照出我们身处这个信息爆炸时代里,娱乐消费习惯和文化心理的变迁。读完之后,我再看任何一部喜剧片,都会不自觉地带上一种“审视”的眼光,这绝对是这本书带给我最持久的影响。

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说实话,我拿到这本书的时候,对它的期望值不高,毕竟市面上谈论“流行文化解构”的书籍太多了,大多都是换汤不换药的陈词滥调。但这本书的叙事风格极其独特,它没有采取那种教科书式的、层层递进的论证结构,反而更像是一系列灵感迸发的片段集合。作者的语言充满了张力,时常用一些看似毫不相关的典故或文学意象来比拟剧中的场景,这种跳跃性的思维方式,初读时可能会让人有点跟不上,但一旦适应了这种节奏,就会发现其间蕴含着惊人的逻辑自洽性。比如,他对某个经典角色性格缺陷的分析,居然能扯到十八世纪的某种哲学思潮,这种跨越时空的对话感,构建了一种非常新颖的阅读体验。这本书的价值不在于提供标准答案,而在于提出更尖锐、更刁钻的问题。它迫使你重新审视那些你以为已经消化吸收的文化符号,去探究它们是如何被建构、被消费,最终又如何反噬我们对现实的认知。对我而言,这本书更像是一种智力上的挑战,它考验着读者的联想能力和对亚文本的敏感度。

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我必须承认,这本书的语言风格对于习惯了平铺直叙的读者来说,可能需要一些时间来适应。它充满了后现代主义的戏谑和对既定权威的颠覆欲。作者似乎对一切被奉为圭臬的“喜剧黄金法则”都持有一种怀疑的态度,并且用犀利无比的笔触去解构它们。他不仅仅是在分析“好笑”在哪里,更是在质问“为什么我们觉得它好笑”背后的权力机制。这种对潜规则的揭露,是这本书最引人入胜的部分。通过对不同年代情景喜剧的对比分析,我清晰地看到了文化潮流的更迭——那种在七十年代被视为大胆前卫的幽默,到了今天可能已经显得幼稚可笑,反之亦然。作者对于节奏的把控如同一个高明的指挥家,他知道何时该放缓速度,让读者沉浸于某个案例的细节中,何时又该突然加速,将读者带入更广阔的文化战场。这本书读下来,感觉像经历了一场酣畅淋漓的智力冒险,让人在合上书本时,对“娱乐”这个概念产生了全新的敬畏感。

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