After the closing of his first art gallery in 1917, photographer Alfred Stieglitz reemerged in the New York art world in the 1920s. He achieved his comeback in large part through the innovative means he used to promote himself and the artists of his inner circle. Stieglitz and a number of well-established critics drew on period conceptions of sexuality, gender, and cultural identity to characterize the artists he championed as the fulfillment of a shared vision of a vital, nonrepressed American art.In Painting Gender, Constructing Theory, Marcia Brennan examines how Stieglitz and the critics drew on early-twentieth-century discourses on sex and the psyche, particularly the theories of Sigmund Freud and Havelock Ellis, to characterize the artworks of the Stieglitz circle. Critics routinely described the often highly abstracted paintings of Georgia O'Keeffe, Arthur Dove, John Marin, Marsden Hartley, and Charles Demuth as transparent displays of the most intimate aspects of the self, taking both subject matter and painterly form to be guided by the artist's own gendered and psychic energies.Focusing on the key historical criticism and artworks, Brennan shows how the identities of all five Stieglitz circle artists were presented in terms of the masculinity and femininity, and the heterosexuality and homosexuality, thought to be embedded in their work. Brennan also discusses Stieglitz's relation to competing artistic and critical movements, including Thomas Hart Benton's regionalist art and Clement Greenberg's reformulation of formalism. Arguing that American formalist criticism consisted of a complex and paradoxical mixture of corporeality and disembodied transcendence, Brennan provides insight not only into the works of the Stieglitz circle but into the development of formalist criticism itself.
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说实话,我是在寻找一本能够为我现有的研究提供坚实理论支撑的书籍时偶然发现它的。这本书的“Constructing Theory”部分听起来就让我精神一振,这意味着它不是在简单地套用既有的理论模板,而是在努力地、创造性地构建一套属于这个特定研究领域的新的分析工具。我希望它能提供一套扎实的、可操作的批判性阅读方法论,能帮助我拆解那些看似自然、实则高度文化建构的性别形象。比如,它会不会讨论“凝视”(the Gaze)理论在后现代语境下的演变,特别是当主体和客体的界限变得模糊时,绘画中的性别权力关系如何重构?我设想其中可能会有对特定时期或地域艺术实践的深度案例分析,而不是泛泛而谈。如果能有对非西方艺术语境中性别表达的探讨,那就更完美了,因为很多现有的性别理论研究往往过于聚焦于西方白人男性中心的世界。我期待它能以一种非常“硬核”的学术态度,去解构那些被“浪漫化”或“异性恋化”的视觉叙事,揭示其背后的意识形态锁链。
评分这本书简直是为我这种对艺术史和性别研究交叉领域着迷的人量身定做的,虽然我还没有开始深入阅读,但光是标题和引人入胜的摘要就让我对它充满了期待。我特别好奇作者是如何巧妙地将“绘画”这一具象的视觉实践,与“性别”这一抽象的社会建构,以及“理论”的思辨层面编织在一起的。我预想这本书会带着我们穿越时空,去审视那些在艺术史长河中被赋予或被剥夺了特定性别身份的作品,比如那些描绘女性身体的男性视角,或者那些挑战传统二元对立的女性艺术家的实验。我猜想,它不会满足于仅仅停留在对图像的描述上,而是会深入到背后的权力结构和意识形态运作机制中去解构它们。我尤其期待看到作者如何运用后结构主义或酷儿理论的视角,来重新解读那些我们习以为常的艺术经典,让那些被遮蔽的声音得以浮现。这本书给我的第一印象是既学术又充满批判的锋芒,它似乎邀请我们不仅仅是“看”画,更是要“质疑”我们是如何被教导去“看”的。这种对观看行为本身的挑战,正是吸引我的核心所在。我希望它能提供一套全新的、多维度的分析工具,让我未来在面对任何一幅图像时,都能更敏锐地察觉到其中潜藏的性别政治。
评分这本书的标题在我的脑海中形成了一幅非常具体的画面:一些经典画作的碎片被抽离出来,被放置在手术台般的理论灯光下,接受着无情的、细致入微的解剖。我更倾向于认为,这本书的叙事风格会是辩证的、充满内在张力的,而非平铺直叙的。它可能不会仅仅关注“女性画家”或“被描绘的女性”,而是会探讨“男性气质”是如何在绘画中被构建和维护的,或者那些描绘了非二元性别角色的艺术尝试所面临的理论困境。我尤其好奇作者是如何处理“观看者”这个角色的,因为性别身份的构建,离不开一个在场并进行判断的观察者。这本书或许会深入探讨“情感的性别化”在视觉呈现上的体现,例如,哪些情感被允许通过笔触表达出来,哪些又被压抑了。我期待它能够像一个精密的仪器,帮助我校准我观察艺术作品时的“性别敏感度”,使我能够捕捉到那些微妙的、常常被忽视的视觉语法。它不应该只是一本“关于”性别的书,而应该是一本用绘画来“实践”性别理论的书。
评分我必须承认,我对这本《Painting Gender, Constructing Theory》的初步印象,很大程度上源于它封面设计的那种克制而又充满张力的美学。它没有采用那种直白的、挑衅性的图像,而是用了一种更为内敛的方式,仿佛在暗示其内容的复杂性和深邃性。这本书似乎提供了一种慢读的邀请,它不急于给出简单的答案,而是鼓励读者在文本的迷宫中进行探索。我猜测,作者在构建理论框架时,必然是借鉴了多学科的资源,可能包括视觉文化研究、身体哲学乃至女性主义美学的发展脉络。我特别感兴趣的是,书中是否探讨了“中性”或“流动性”在绘画中的表征问题,以及艺术家们如何通过媒介的选择(比如油画、水彩还是摄影的早期形式)来微妙地操纵观众对性别的感知。如果这本书能成功地将理论的严谨性与对视觉实践的敏锐洞察力结合起来,那么它将不仅仅是一本艺术史著作,而更像是一次认知上的重塑。我设想它会迫使我重新审视那些我过去可能一带而过的作品细节,比如光影的处理、笔触的力度,以及人物姿态的选择,并将这些“技术性”的选择置于宏大的性别叙事之下进行考察。这种跨越技术与意识形态的桥梁,是我最为期待的。
评分初读到这本书名时,我立刻感觉到一股强大的学术野心,它似乎在雄心勃勃地宣告,艺术实践本身就是理论建构的场域。我推测这本书的结构会非常精巧,可能从最基础的视觉元素入手,比如色彩和线条的“性别化”含义,逐步过渡到复杂的叙事层面和历史语境的考察。我希望作者能够提供一些关于“缺席”的理论视角,即那些在艺术史中被系统性地抹去或沉默的性别表达形式,绘画是如何体现这种“缺席的在场”的。这本书的价值可能就在于它打破了理论与实践之间的壁垒,让理论不再是高悬于空的抽象概念,而是切实地内嵌在每一笔颜料、每一个构图中。我非常期待看到作者对“身体政治”在画布上的视觉化处理的分析,以及这种处理如何反过来影响了社会对身体的认知。如果这本书能提供一个关于“如何拒绝被理论化的性别”的视觉策略的讨论,那将是极具启发性的。总之,我渴望从中找到一种既能深入历史细节,又具备前瞻性理论视野的阅读体验。
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