《尚書》是中國現存最早的史書,是文化的根源,也是一部政書,包羅內聖外王之理,乃至天文、地理、教育、經濟、官製、刑律,均含蘊其中。在這部書中,我們不僅可以看到化民成俗的政治措施,同時也可以窺見古代聖王法天、修德、以仁義為懷的胸襟,仍可指引我們當今的生活。
从《尚书》记述的内容看,上启尧舜,下至穆公,历史跨度约1500多年,作者自非一时一人,而是一代又一代的宫廷“史官”。就文笔而言,《尚书》采用的是“散文式记录体”,言简意赅的同时,又文采斐然,堪称上古文学的典范,我们今天耳熟能详的很多格言、成语比如“巧言令色、玉...
評分从《尚书》记述的内容看,上启尧舜,下至穆公,历史跨度约1500多年,作者自非一时一人,而是一代又一代的宫廷“史官”。就文笔而言,《尚书》采用的是“散文式记录体”,言简意赅的同时,又文采斐然,堪称上古文学的典范,我们今天耳熟能详的很多格言、成语比如“巧言令色、玉...
評分从《尚书》记述的内容看,上启尧舜,下至穆公,历史跨度约1500多年,作者自非一时一人,而是一代又一代的宫廷“史官”。就文笔而言,《尚书》采用的是“散文式记录体”,言简意赅的同时,又文采斐然,堪称上古文学的典范,我们今天耳熟能详的很多格言、成语比如“巧言令色、玉...
評分从《尚书》记述的内容看,上启尧舜,下至穆公,历史跨度约1500多年,作者自非一时一人,而是一代又一代的宫廷“史官”。就文笔而言,《尚书》采用的是“散文式记录体”,言简意赅的同时,又文采斐然,堪称上古文学的典范,我们今天耳熟能详的很多格言、成语比如“巧言令色、玉...
評分从《尚书》记述的内容看,上启尧舜,下至穆公,历史跨度约1500多年,作者自非一时一人,而是一代又一代的宫廷“史官”。就文笔而言,《尚书》采用的是“散文式记录体”,言简意赅的同时,又文采斐然,堪称上古文学的典范,我们今天耳熟能详的很多格言、成语比如“巧言令色、玉...
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