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一个小学生跟一个博士生辩论，凡是博士生说的他都反对，自信满满振振有词，还大摇大摆地给自己反对并且看不懂的书加标点，完事儿还有经费拿。竟然还在某老牌出版社出了，这个丛书的策划人想必是脑子有毛病。总之此书可谓毫无价值，点校也不仅仅是水平低的问题，而是根本不负责任，引文起讫全是瞎标。真正有校勘价值的几个抄本提都没提，就校一下四库本和经解本有多大意思？把毛朱诗说拿来校一下也好啊。标点直接惨不忍睹。前言字字欠抽。就这种水平还妄想翻铁案，徒增笑耳。当然阎若璩本身值四星，被这俩妖孽给毁了。

一个小学生跟一个博士生辩论，凡是博士生说的他都反对，自信满满振振有词，还大摇大摆地给自己反对并且看不懂的书加标点，完事儿还有经费拿。竟然还在某老牌出版社出了，这个丛书的策划人想必是脑子有毛病。总之此书可谓毫无价值，点校也不仅仅是水平低的问题，而是根本不负责任，引文起讫全是瞎标。真正有校勘价值的几个抄本提都没提，就校一下四库本和经解本有多大意思？把毛朱诗说拿来校一下也好啊。标点直接惨不忍睹。前言字字欠抽。就这种水平还妄想翻铁案，徒增笑耳。当然阎若璩本身值四星，被这俩妖孽给毁了。

阎若璩的辨伪目标定得很准，就是传世所谓的孔安国作传的孔壁五十八篇古文本，所列的证据中有很多都是很致命的，非常难推翻，但其行文枝蔓、用词不够严谨，对尚书类文献和上古史的认识都有一定不足。毛奇龄对尚书类文献和古史的认识也有闪光点，但反驳古文尚书之伪的工作做得很差，不得阎氏辨伪之要领，几乎流于詈骂。又，本书的整理序言和点校质量真说不上理想。

阎若璩的辨伪目标定得很准，就是传世所谓的孔安国作传的孔壁五十八篇古文本，所列的证据中有很多都是很致命的，非常难推翻，但其行文枝蔓、用词不够严谨，对尚书类文献和上古史的认识都有一定不足。毛奇龄对尚书类文献和古史的认识也有闪光点，但反驳古文尚书之伪的工作做得很差，不得阎氏辨伪之要领，几乎流于詈骂。又，本书的整理序言和点校质量真说不上理想。

阎若璩的辨伪目标定得很准，就是传世所谓的孔安国作传的孔壁五十八篇古文本，所列的证据中有很多都是很致命的，非常难推翻，但其行文枝蔓、用词不够严谨，对尚书类文献和上古史的认识都有一定不足。毛奇龄对尚书类文献和古史的认识也有闪光点，但反驳古文尚书之伪的工作做得很差，不得阎氏辨伪之要领，几乎流于詈骂。又，本书的整理序言和点校质量真说不上理想。

《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...  

《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...  

此书读过序、卷一、卷二以及跋。其余略翻。所感者，录于《读尚书》中。又，今人之论，或以人废书，或以己臆人，殊非做学问之态度。此一考据之书，真乃于我国阐述大义、注疏微言之学术门路外，开一当代学术研究之径。

《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...  

如果說段茂堂的文字如短兵寸鐵，閻百詩就是長槍大戟，橫貫直下。讀《尚書古文疏證》的當口，我覺得他說的都對，這種閱讀體驗是怎麼造成的呢？有天我突然領悟到，這就好比潑婦駡街，人家成本大套滔滔不絕說了半個小時，你過了十分鐘才緩過神來，想到哦其實他第十二句和第十三句...