尚书古文疏证(附:古文尚书冤词)(全二册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024


尚书古文疏证(附:古文尚书冤词)(全二册)

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【清】阎若璩撰 黄怀信、吕翊欣校点
上海古籍出版社
2013-10
0
88
平装
清代学术名著丛刊(平装)
9787532570119

图书标签: 经学  阎若璩  尚书  有害垃圾  已购  【清】阎若璩   


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发表于2024-11-22

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图书描述

清阎若璩的《尚书古文疏证》被认为是“伪古文《尚书》”的“定案”之作,长期以来享有盛誉。如黄宗羲曾谓其“取材富、折衷当”,“仁人之言,有功于后世大矣”(《尚书古文疏证序》);纪昀等人谓其“反复厘剔以袪千古之大疑,考证之学则固未之或先矣”(《四库全书提要》)。《尚书古文疏证》原书八卷,目録凡列一百二十八条,有缺失。此书为《尚书古文疏证》之点校本,且有详细的导读,可帮助读者理解。

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用户评价

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一个小学生跟一个博士生辩论,凡是博士生说的他都反对,自信满满振振有词,还大摇大摆地给自己反对并且看不懂的书加标点,完事儿还有经费拿。竟然还在某老牌出版社出了,这个丛书的策划人想必是脑子有毛病。总之此书可谓毫无价值,点校也不仅仅是水平低的问题,而是根本不负责任,引文起讫全是瞎标。真正有校勘价值的几个抄本提都没提,就校一下四库本和经解本有多大意思?把毛朱诗说拿来校一下也好啊。标点直接惨不忍睹。前言字字欠抽。就这种水平还妄想翻铁案,徒增笑耳。当然阎若璩本身值四星,被这俩妖孽给毁了。

评分

阎若璩的辨伪目标定得很准,就是传世所谓的孔安国作传的孔壁五十八篇古文本,所列的证据中有很多都是很致命的,非常难推翻,但其行文枝蔓、用词不够严谨,对尚书类文献和上古史的认识都有一定不足。毛奇龄对尚书类文献和古史的认识也有闪光点,但反驳古文尚书之伪的工作做得很差,不得阎氏辨伪之要领,几乎流于詈骂。又,本书的整理序言和点校质量真说不上理想。

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阎若璩的辨伪目标定得很准,就是传世所谓的孔安国作传的孔壁五十八篇古文本,所列的证据中有很多都是很致命的,非常难推翻,但其行文枝蔓、用词不够严谨,对尚书类文献和上古史的认识都有一定不足。毛奇龄对尚书类文献和古史的认识也有闪光点,但反驳古文尚书之伪的工作做得很差,不得阎氏辨伪之要领,几乎流于詈骂。又,本书的整理序言和点校质量真说不上理想。

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一个小学生跟一个博士生辩论,凡是博士生说的他都反对,自信满满振振有词,还大摇大摆地给自己反对并且看不懂的书加标点,完事儿还有经费拿。竟然还在某老牌出版社出了,这个丛书的策划人想必是脑子有毛病。总之此书可谓毫无价值,点校也不仅仅是水平低的问题,而是根本不负责任,引文起讫全是瞎标。真正有校勘价值的几个抄本提都没提,就校一下四库本和经解本有多大意思?把毛朱诗说拿来校一下也好啊。标点直接惨不忍睹。前言字字欠抽。就这种水平还妄想翻铁案,徒增笑耳。当然阎若璩本身值四星,被这俩妖孽给毁了。

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一个小学生跟一个博士生辩论,凡是博士生说的他都反对,自信满满振振有词,还大摇大摆地给自己反对并且看不懂的书加标点,完事儿还有经费拿。竟然还在某老牌出版社出了,这个丛书的策划人想必是脑子有毛病。总之此书可谓毫无价值,点校也不仅仅是水平低的问题,而是根本不负责任,引文起讫全是瞎标。真正有校勘价值的几个抄本提都没提,就校一下四库本和经解本有多大意思?把毛朱诗说拿来校一下也好啊。标点直接惨不忍睹。前言字字欠抽。就这种水平还妄想翻铁案,徒增笑耳。当然阎若璩本身值四星,被这俩妖孽给毁了。

读后感

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《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...  

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《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...  

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如果說段茂堂的文字如短兵寸鐵,閻百詩就是長槍大戟,橫貫直下。讀《尚書古文疏證》的當口,我覺得他說的都對,這種閱讀體驗是怎麼造成的呢?有天我突然領悟到,這就好比潑婦駡街,人家成本大套滔滔不絕說了半個小時,你過了十分鐘才緩過神來,想到哦其實他第十二句和第十三句...  

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《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...  

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此书读过序、卷一、卷二以及跋。其余略翻。所感者,录于《读尚书》中。又,今人之论,或以人废书,或以己臆人,殊非做学问之态度。此一考据之书,真乃于我国阐述大义、注疏微言之学术门路外,开一当代学术研究之径。

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