具体描述
本书记录了卡斯塔尼达在《巫士唐望的教诲》出版之后重返墨西哥，继续在唐望的指导下学习印第安文化的经历。在本书中，卡斯塔尼达极戏剧性地在凋零的美洲印地安文化中揭示了一种秘密的神圣传统，这个传统能产生极具性格及奇异精神力量的人物。他的理性使最为怪异的经验都具备着科学数据般的精确威力，使我们不得不相信，唐望是人类学文献中最特殊的角色；一个来自于新石器时代的智者。
作者简介
卡洛斯·卡斯塔尼达（Carlos Castaneda）出生于南美洲，年幼时随父母移居美国，一九六一年攻读人类学位时，为了毕业论文，在沙漠小镇上结实一位老印第安巫士；未料，原来只是为了完成学业而搜集资料的企图，演变成了延续至今的门徒生涯。从一九六八年起，他陆续出版了《巫士唐望的教诲》、《前往伊斯特兰的旅程》等九本关于师事唐望经过的书。唐望系列一经出版，便在美国文化界造成轰动，成为意想不到的畅销书，作者卡斯塔尼达和他的唐望系列曾被美国《时代周刊》用长达万余字的封面文章来报道。
目录信息
读后感
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用户评价
这一本讲的是作者试图“看见”、以及捕捉一只精灵（同盟），还出现了一个迷人的狂士派巫师唐哲那罗。他们两次去山上试图捕捉一只精灵，景色、心情和仪式描写得非常有趣，特别是第二次时，他描述的那种绝望、担忧、自我宽解、恐惧、紧张到呕吐、丹田处的僵硬、听到奇怪的声响和脖子后的触觉等都非常吸引人，让人身临其境啊。我看到在他们体系中特别强调黄昏能带来的巨大神秘力量。再一次，我不喜欢他们的体系，因为他们的体系本质上是外求的，仪式、方位、物品、次序对他们来说举足轻重，他们的恐惧投射在外界，而我喜爱的体系是自证和讲求在内心扫除阴霾和恐惧。 这本里面，唐望真实极了，以至于在某些瞬间，我感觉作者将他们的对话和互动写在书里，简直是一种对唐望及他们关系的可耻亵渎，sigh。
评分作者：可我已经在书里写了！所以说第一部的可读性……咳咳/所谓瞬息万变的世界和一切平等 想起了类似lsd体验视频 一切都分不出什么是什么 一直在变化什么的 所以本质是磕……/感觉唐望能被他烦死 作者一副傻白甜感 有时候我感觉我都懂了他还缠着问………/结局太悲哀了 你真是一点都没变………
评分“看见”是从眼到心。外物和内物的双重眼睛。学习到了
评分其实所有的都在说禅里的见性见道，即心即佛。只是用了墨西哥的巫士体系说“看见”，你想禅宗要如何给外国人说明白，见见之时，见非所见，见犹离见，非见所及。
评分破执
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