圖書標籤: 鄭永年 中國政治 中國 文明 政治 思想史 經濟 2018
发表于2025-02-17
中國的文明復興 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書收錄瞭作者過去數年對中國的文明復興研究的論文和演講稿。著重從中國道德體係建設、意識形態崛起,話語權建設以及知識體係建設的角度探討中國的文明復興。分析瞭道德解體現狀、原因和道德重建;中國當前意識形態狀況和重塑中國社會意識形態的必要性;並從國際話語權和中國知識體係建設兩大重要方麵探討中國的崛起和中華文明的偉大復興,在文章結尾部分還附錄瞭儒學與現代國傢建設的主題訪談,討論中國傳統文化對中華文明復興的意義。
鄭永年(1962—),浙江省餘姚人。中國政治、社會問題與國際關係專傢,現任新加坡國立大學東亞研究所所長,《國際中國研究雜誌》(國際社會科學核心期刊)和《東亞政策》主編,羅特裏奇齣版社《中國政策叢書》主編和世界科技書局《當代中國研究叢書》共同主編。曆任北京大學政治與行政管理係助教、講師,新加坡國立大學東亞研究所研究員、資深研究員,英國諾丁漢大學中國政策研究所教授和研究主任。先後獲得美國社會科學研究會麥剋阿瑟基金會(1995-1997)和美國麥剋阿瑟基金會(2003-2005)研究基金。主要從事中國內部轉型及其外部關係研究。其主要興趣和研究領域為民族主義與國際關係;國際和東亞地區安全;中國的外交政策;全球化、國傢製度和社會轉型;社會運動與民主化;中國政治與中央地方關係。
鄭永年老師以提綱挈領式的語言,就中國當下道德體係重建、意識形態再塑、國際話語體係構建等問題進行瞭係統的分析與思考。鄭老師雖然錶達委婉,卻直指當下中國問題之所在,毋庸置疑的是,這些問題能否解決,決定著中國未來的走嚮——尤其重要的是,中國社會如何迴歸,經濟利益為中心的道德體係、意識形態、話語體係,揭示瞭中國社會的缺位。
評分後半部分講問題更好
評分初讀本書,感覺能齣版實屬不易。後來發現鄭永年的文章問題指齣很深刻,但分析時刻意采取中立的角度(平衡雙方價值的技術官僚視角),到談及怎麼解決時就惜字如金,說空話套話。大概因為前方事故多發吧。因此前半段談社會道德崩壞、意識形態衰落、話語權缺失時,有不少一針見血的實話。比如說,道德崩壞是政府、資本和社會三方的唯 GDP 主義,公共物品領域任資本肆意踐踏等原因造成。但到瞭後半段,鄭永年指齣「新儒學」作為一種可行的中國價值的凝聚核心,也給齣瞭一定論證,但不免還是讓人覺得難有說服力。「轉型瞭的、具有現代化的儒學」究竟是否隻是一種含混的「亞洲價值」外加中國進行體製改革後的同義語,我暫且萌在鼓裏。鄭永年說中國帝製是「儒主法輔」,秦暉則說是「儒錶法裏」。法傢作為永恒陰影,再配上儒憲,你倆就是那個舒剋和貝塔嗷。
評分這本小冊子談的宏大問題比較多,尤其是構建中國話語體係,道德重建等切中時弊,但細節沒有展開,泛泛而談居多
評分作者最後把齣路落在儒學
先说一个题外话,对于我们普通民众,关注这个话题究竟是否有意义? 我的看法是,宏观是我们不能把控的,微观是我们可以有所作为的。如果我们只关注微观,我们就会失去方向,陷入迷失。如果我们只关注宏观,那我们就不能做成任何事情而变成夸夸其谈、坐而论道。 因此,正确的做...
評分针对中国近代发展程度有深刻清晰的认识,提出关键问题,基于现实判断未来发展趋势。没有到迫不得已采纳掩耳盗铃还是可以蒙混过关。危急时刻,抉择都是血的代价!普通大众及时行乐的想法和精英们边缘化的现状,谁会承担这份责任呢,传统的士大夫精神被阉割的淋漓精致,说真话需...
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