具体描述
编辑推荐 :
从东方经验凝视西学因素，从西洋哲学反观故有文明
内容简介 :
《中西之交》，辑录了陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典文章，分为两部分。辑一，主要谈中西文化交流的一些思想史问题。辑二，主要是西方哲学家对于中国的认识，以及中西哲学家的一些对比。
陈乐民做学问的最大兴趣，倒不一定是人们一般了解的国际问题，而是在于中西文化和中西文化交流，说白了，就是要探讨西方（欧洲）何以先进，中国何以落后，又怎样使欧洲文明早日把中国“化”成文明社会和文明国家。可见他作学问是完全出于促使祖国现代化的一片拳拳之心。 ——何方
我们这代人经历了种种曲折之后，终于有了一定的觉悟，认识到必须努力回到人类发展的大道。实际上我们从个人来说，做的一件事情就是重回续写人类文明发展的道路。我想，这就是陈先生讲的启蒙。 ——吴敬琏
作者简介
陈乐民（1930-2008），欧洲问题专家，中国社会科学院欧洲研究所研究员、前所长，欧洲学会原会长，在中国首倡“欧洲学”观念的学者。半个多世纪中长期从事“民间外交”、国际政治和中西历史文化的研究工作，著有《欧洲文明十五讲》《战后西欧国际关系（1945~1984）》等。
目录信息
从比较到超越——对中西交流的一些看法
中西文化之交相格义之学
中西文化思想史之再观察
中西文化交流之不平衡与前瞻
历史与展望——中、西（欧）交流发展之我见
明清之际天主教耶稣在华活动的“三起三落”
汤若望
方圆难周
两汉与欧洲之交
来自伊比利亚半岛的不速之客
关于18世纪西欧天主教内有关中国礼仪的一个“新发现”
徐光启、利玛窦及17世纪中西文化会通与冲突
徐光启的命运和启示
辑二
马勒伯朗士与“中国礼仪”
马勒伯朗士与“中国哲学”
莱布尼茨与中国
莱布尼茨的圆通之学
莱布尼茨的“普遍文字”
莱布尼茨和“儒学”
莱布尼茨的“造化之谜”
中西之交的莱布尼茨
莱布尼茨与中西之交
我看康德
康德与中国哲学
冯友兰与康德
牟宗三与康德
王国维与康德
罗章龙与康德
康德是西方的孔子？
· · · · · · (收起)
读后感
“看的是欧洲，想的是中国” 任何民族的文化都具有时代性和民族性，“在中国近代史中，所谓中西之分，实际上是古今之异”（冯友兰《中国哲学史新编》）。北京出版社日前出版的《中西之交》分两部分辑录了我国著名国际政治与欧洲问题专家陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典...
评分“看的是欧洲，想的是中国” 任何民族的文化都具有时代性和民族性，“在中国近代史中，所谓中西之分，实际上是古今之异”（冯友兰《中国哲学史新编》）。北京出版社日前出版的《中西之交》分两部分辑录了我国著名国际政治与欧洲问题专家陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典...
评分“看的是欧洲，想的是中国” 任何民族的文化都具有时代性和民族性，“在中国近代史中，所谓中西之分，实际上是古今之异”（冯友兰《中国哲学史新编》）。北京出版社日前出版的《中西之交》分两部分辑录了我国著名国际政治与欧洲问题专家陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典...
评分“看的是欧洲，想的是中国” 任何民族的文化都具有时代性和民族性，“在中国近代史中，所谓中西之分，实际上是古今之异”（冯友兰《中国哲学史新编》）。北京出版社日前出版的《中西之交》分两部分辑录了我国著名国际政治与欧洲问题专家陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典...
评分“看的是欧洲，想的是中国” 任何民族的文化都具有时代性和民族性，“在中国近代史中，所谓中西之分，实际上是古今之异”（冯友兰《中国哲学史新编》）。北京出版社日前出版的《中西之交》分两部分辑录了我国著名国际政治与欧洲问题专家陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典...
用户评价
不得不说，这本书的叙事方式着实让我耳目一新。作者似乎有着一种独特的视角，能够将那些看似分散的历史片段巧妙地串联起来，形成一个完整而富有逻辑的整体。他没有采用那种流水账式的记录，而是通过对细节的精心捕捉，赋予了历史人物鲜活的生命力。我尤其喜欢他对某个特定历史时期，比如某个丝绸之路上的重要驿站，或者某个东方文明向西方传播某个关键技术的描绘。作者并非简单地罗列事实，而是通过细腻的笔触，展现了当时社会的面貌，人们的生活习惯，以及文化交流的具体场景。他对于人物心理的刻画也相当到位，那些在东西方文化碰撞中扮演重要角色的个体，他们的内心挣扎、思想转变，以及在历史洪流中的艰难抉择，都被描绘得淋漓尽致。让我印象深刻的是，书中对那些“无名英雄”的关注，那些在历史记录中鲜少被提及，却在文化交流中扮演了关键角色的普通人。他们的存在，让整个历史图景更加真实和立体。而且，作者的语言风格非常具有感染力，他能够用简洁而富有诗意的语言，勾勒出宏大的历史场景，同时又不失对人性细微之处的洞察。我感觉自己仿佛置身于那个时代，亲身感受着文化的碰撞与融合，体验着不同文明之间交流的艰辛与伟大。这本书不仅仅是历史的记录，更是对人类文明发展进程的深刻反思，它让我重新审视了“交流”的意义，以及它如何塑造了我们今天的世界。
评分不得不说，这本书在探讨“认同”与“融合”之间的微妙关系方面，有着非常深刻的洞察。作者并没有简单地将文化交流视为一种同质化的过程，而是深入分析了在交流中，人们如何一方面保持自身的文化认同，另一方面又在与外部世界的互动中，不断调整和丰富自己的身份。我尤其喜欢书中对某个特定群体，比如在历史上扮演重要角色的商人、传教士或者外交官，他们在东西方文化夹缝中，如何塑造自己身份的描绘。作者让我们看到，身份从来不是单一的，而是随着环境的变化而不断演变的。他展示了，正是通过这种不断的“身份调适”，才使得不同文化背景的人们，能够在相互理解的基础上，建立起联系，并促成更深层次的融合。我感觉自己仿佛在观察一棵大树，它的根深深扎根于本土土壤，但它的枝叶却向着四面八方伸展，汲取着来自不同方向的阳光雨露。这本书让我对“身份”的理解，不再局限于狭隘的国界或民族，而是看到了它更加广阔和包容的内涵。它让我意识到，在现代社会，我们每个人都可能在不同的文化之间穿梭，并从中汲取养分，塑造更丰富的自我。
评分这本书最大的亮点之一，在于它对“中国化”和“西方化”这两个概念的 nuanced 探讨。作者并没有简单地将两者视为对立的两极，而是通过大量实例，展示了在实际的历史进程中，这种“化”的过程是多么的复杂、多维，并且充满了偶然性。我印象深刻的是，书中对某个西方宗教传入中国后，如何与中国本土哲学思想融合，最终形成独特中国化形态的详细描述。作者并没有简单地宣称哪种文化更“优越”，而是展示了在交流中，双方都发生了深刻的变化，并且这种变化是相互塑造的结果。他让我们看到了，文化不是僵化的，而是在不断的碰撞与融合中，保持着生命力。我感觉自己仿佛在观察一幅正在徐徐展开的画卷，每一笔、每一色都充满了故事。作者对细节的把握非常到位，例如某个词汇的翻译，某个习俗的接受，都可能蕴含着深厚的文化意义。我从中不仅学到了历史知识，更重要的是，学会了如何用一种更加包容和开放的心态去理解不同文化之间的关系。这本书让我对“文化”的定义有了更深层次的认识，它不再仅仅是固定的模式，而是一种流动的、动态的生命过程。
评分这本书最让我赞叹的，是作者在处理历史上的“失落”与“重拾”时，所展现出的那种历史的纵深感。他并没有回避那些由于各种原因，曾经中断或者被遗忘的文化交流，而是通过严谨的考证，将那些被尘封的记忆重新挖掘出来。我印象深刻的是，书中对某个曾经在中国流行，后来又逐渐消失的西方文化元素，以及在近代又被重新发现和引入的描绘。作者让我们看到了，文化的发展并非总是线性前进的，也存在着曲折和反复。他分析了导致这些“失落”的原因，以及在“重拾”的过程中，所面临的挑战和机遇。我感觉自己仿佛在考古现场，小心翼翼地发掘那些掩埋在地下的宝藏。作者对细节的关注，以及他能够从看似零散的史料中，抽丝剥茧，重建历史的完整性，都让我感到由衷的钦佩。这本书不仅让我对历史的认识更加全面，更让我体会到，人类文明的传承，是一项何等不易而又充满价值的工作。它让我更加珍惜那些来之不易的文化遗产。
评分这本书的封面设计就足够吸引人，那种含蓄而又充满张力的色彩搭配，让人立刻联想到东西方文化碰撞的那种既紧张又融合的复杂美感。拿到手里，纸张的质感也非常好，散发着一种淡淡的书香，仿佛在诉说着过往的故事。我一直对历史和文化交融的主题充满好奇，而“中西之交”这个书名，恰好精准地捕捉到了我的这种兴趣点。翻开第一页，就被作者的开篇所深深吸引，语言的运用既有东方文化的底蕴，又夹杂着西方叙事的明快，仿佛一位经验丰富的导游，带着我缓缓步入一个宏大的历史画卷。我迫不及待地想要了解，究竟是哪些“交”点，构成了这本书的核心内容。是通过贸易、战争、宗教，还是思想的交流？这本书会如何描绘不同文明在接触过程中所产生的化学反应，是互相借鉴，还是彼此排斥，抑或是更复杂的融合？我希望作者能够深入剖析这些互动，不仅仅停留在表面的历史事件，而是挖掘其背后深层的文化基因和精神内核。尤其是对于那些被历史洪流所裹挟的个体命运，我希望能看到生动的刻画，他们的选择，他们的牺牲，他们的坚持，都应该是这幅画卷不可或缺的色彩。而且，我特别关注书中对“交流”过程本身的探讨，它是否是平等互惠的，还是存在着某种程度的不对等？在交流中，有哪些文化元素被保留，有哪些被改造，又有哪些被遗忘？这些都是我在阅读过程中期待找到答案的问题，它们将直接影响我对“中西之交”这个宏大命题的理解深度。
评分这本书给我带来的最深刻的感受，是它对“误解”与“理解”之间辩证关系的探讨。作者并没有回避历史交流中存在的摩擦、冲突甚至误读，而是将它们作为研究的重要组成部分，深入挖掘其产生的原因以及带来的影响。我尤其被书中对某个具体历史事件的分析所吸引，这个事件在不同的文化记载中，有着截然不同的解读。作者并没有简单地站队，而是通过细致的比对，分析了双方信息传播的局限性、文化认知上的差异，以及可能存在的利益驱动。他让我们看到，即使是发生在同一时空下的事件，由于认知角度的不同，也会产生截然不同的“真相”。这种对“真相”的追问，让我对历史的理解更加审慎和客观。同时，作者也展现了，正是通过不断地克服误解，通过对话与交流，才使得更深层次的理解得以可能。他笔下那些在交流中不断调整自己认知、学习新事物的历史人物，让我看到了人类智慧和韧性的光辉。这本书不仅仅是在讲述历史，更是在传达一种重要的思想：真正的交流，是建立在理解的基础之上，而理解，则需要耐心、开放和不断的反思。我从中获得的不仅仅是知识，更是一种看待历史和世界的方式。
评分作者在书中对“模仿”与“创新”之间界限的模糊处理，让我产生了极大的共鸣。他并没有简单地将历史上东西方之间的文化往来视为单向的模仿，而是深入分析了在模仿的过程中，如何融入本土的元素，如何根据自身的文化基因进行改造，最终催生出新的、具有独特魅力的文化形态。我特别喜欢书中对某个历史时期，中国艺术如何受到西方绘画技巧的影响，但最终又形成了独具东方韵味的画风的描绘。作者不仅展示了模仿的过程，更深入地剖析了为何会出现这样的创新，以及这些创新又反过来对西方艺术产生了怎样的启示。他让我们看到，真正的文化交流，是一种“你中有我，我中有你”的共生关系，而不是简单的复制粘贴。我感觉自己仿佛在欣赏一位高超的织工，将来自不同地域的丝线，编织出美轮美奂的锦缎。这本书让我看到了人类创造力的强大，以及文化在交流中迸发出的无限可能。它让我对“原创”的定义有了更深的思考，因为很多伟大的创新，都源于对既往的借鉴与超越。
评分在阅读过程中，我发现作者对于文献的考证非常严谨，同时又能够在学术的严谨性与文学的趣味性之间找到一个绝佳的平衡点。他引用了大量的史料，但却不像一些学术著作那样枯燥乏味，而是将这些史料巧妙地融入到叙事之中，使得历史变得生动有趣。我特别欣赏他对某个具体文化现象的深入剖析，比如某个宗教如何在东西方之间传播，又如何与当地文化发生融合，最终演变成新的形式。他不仅仅告诉我们“是什么”，更重要的是探讨了“为什么”以及“如何”成为这样。这种层层递进的分析，让我对历史的理解不再停留在表面，而是能够触及到更深层次的文化动力。而且，作者对于不同文化背景下的价值观念、思维模式的对比分析也相当精彩。他能够敏锐地捕捉到东西方在看待同一事物时的差异，并深刻剖析这些差异的根源，以及它们在历史进程中是如何相互影响的。我感觉自己仿佛经历了一次思维的“健身”，在不断地辨析、比较中，拓宽了自己的视野，也深化了对人类文明多样性的认识。这本书并非简单地强调某一方文化的优越性，而是展现了一种更加包容和开放的态度，鼓励读者去理解和尊重不同文明的价值。在阅读的过程中，我不断地被作者的洞见所折服，他总能在看似寻常的事件中，发现不寻常的意义，并将其清晰地呈现出来。
评分坦白说，这本书的论述逻辑相当清晰，并且善于运用生动的案例来支撑其观点。作者在探讨某个宏大主题时，总能找到切入点，将抽象的概念具体化，让我能够更好地理解。我印象深刻的是，他在讲述某个国家或民族如何在与其他文明的互动中，重塑自身身份时，举出的那些令人信服的例子。他分析了这些互动是如何影响了他们的语言、艺术、宗教信仰，甚至是最根本的思维方式。而且，作者在阐述这些观点时，并没有使用过于艰涩的学术术语，而是用一种平实而富有感染力的语言，将深奥的道理娓娓道来。我感觉自己仿佛在跟随一位博学的长者，进行一场深入的对话。他不仅仅是提供信息，更重要的是引导我进行思考，去探索更深层次的原因和影响。书中对“同化”与“融合”的区分，也让我受益匪浅。他让我们看到，文化交流并非总是单向的，而是在相互作用中，不断产生新的可能。我特别喜欢书中对某些文化“混搭”现象的描绘，那些看似矛盾的元素，在历史的长河中，却和谐共存，甚至迸发出耀眼的光芒。这本书让我看到了人类文明发展的无限可能，也让我对“进步”这个概念有了更深层次的理解。
评分这本书的章节安排也颇具匠心，每一章似乎都对应着一个特定的历史时期或者一个特定的交流领域。这种结构化的叙事，使得我对整个“中西之交”的历史脉络有了清晰的认识。我尤其喜欢作者在处理不同主题之间的过渡时所展现出的流畅性，他能够自然地从一个话题切换到另一个话题，并且在新的话题中，又能够巧妙地联系到之前的内容。这种连贯性，让我的阅读体验非常顺畅。在某个关于科技传播的章节中，我被书中对某个关键技术的引进和本土化过程的描写所震撼。作者不仅讲述了技术本身，更深入地探讨了这项技术在不同文化土壤中，是如何被接纳、被改造，甚至是被误读的。他让我们看到了，技术的发展，从来不是孤立的，而是与文化、社会、经济等诸多因素紧密相连。我感觉自己仿佛在跟随一条河流，从源头一路蜿蜒而下，时而湍急，时而平缓，最终汇入大海。这本书让我对历史的理解，不再是碎片化的知识点，而是一个有机生长的整体。我从中不仅获得了知识，更学会了如何去构建和理解一个复杂的历史叙事。
评分内容不错，但有点晦涩。很多章节有重复。
评分内容不错，但有点晦涩。很多章节有重复。
评分老先生做学问严谨、扎实，让人钦佩，难得的是字里行间读着还有莫名的喜感。本书前几章有些晦涩，涉及到的内容和背景知识要求比较多，但坚持下来收益良多。全书是从中国人的视角去分析西方人对中国文化和哲学的认识过程（有点拗口哈），解开了中国人对西方理解中国中为什么存在那么多疙疙瘩瘩的困惑（更拗口）。
评分传教士 伏尔泰 莱布尼兹 康德 东学西渐的夸大
评分老先生做学问严谨、扎实，让人钦佩，难得的是字里行间读着还有莫名的喜感。本书前几章有些晦涩，涉及到的内容和背景知识要求比较多，但坚持下来收益良多。全书是从中国人的视角去分析西方人对中国文化和哲学的认识过程（有点拗口哈），解开了中国人对西方理解中国中为什么存在那么多疙疙瘩瘩的困惑（更拗口）。
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