本書梳理長江上、中、下遊和北方各大區域的漢晉佛像,找齣其分布的區域型特點。在各區域內,以有確切紀年佛像作為年代坐標,建立年代序列,成為分析漢晉佛像藝術風格的年代基礎。再根據橫嚮和縱嚮關係,對應劃分型、式,建立漢晉佛像類型框架。以年代為基礎和階段性特點進行分 期,找齣演變規律,從時空關係探求各區域佛像的異同。從微觀的角度去考察每尊佛像的細節,也從宏觀的視野去把握漢晉佛像的相關問題。
何誌國,四川綿陽人(1959-)。上海華東師範大學美術學院教授,研究方嚮是佛教美術、漢代藝術和美術考古。主要著作《中國南方早期佛教藝術初論》(2004)、《美術考古和考古研究》(2005)、《漢魏搖錢樹初步研究》(2007),《美術考古文存》(2012), 《早期佛像研究》(2013)。發錶論文125篇。中國漢畫學會理事,中華文化學會理事,中國考古學會會員,中國博物館學會會員,中國秦漢史學會會員。
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我是外行,感覺作者對於資料非常瞭解,寫這本書遊刃有餘,有理有據。隻有一點建議:作者可以嘗試換個結構,從頭到腳一氣嗬成的講述漢晉佛像中所反映齣的信息。補充:作者從考古學角度分析瞭漢晉時期北方地區、長江上遊、中遊下遊地區的佛像,得齣瞭很多新觀點。以前佛教史側重於皇傢、貴族和譯經,而從近些年發現的幾百個佛像來看,佛教史遠遠不止是這些,佛像的傳入和傳播都有新的路綫。
评分一手材料用得很好,整理的功夫下得很深,也沒有過分倚重佛教典籍➕經變題材文獻。路綫這一塊的確有點忽視曆史地理瞭,以至於講賡衍的時候失之連貫。捎帶一提,書的結構過於疊床架屋,每個區域之間;路綫,分期,源頭之間是獨立敘述的,難以規避贅述和自我重復。
评分我是外行,感覺作者對於資料非常瞭解,寫這本書遊刃有餘,有理有據。隻有一點建議:作者可以嘗試換個結構,從頭到腳一氣嗬成的講述漢晉佛像中所反映齣的信息。補充:作者從考古學角度分析瞭漢晉時期北方地區、長江上遊、中遊下遊地區的佛像,得齣瞭很多新觀點。以前佛教史側重於皇傢、貴族和譯經,而從近些年發現的幾百個佛像來看,佛教史遠遠不止是這些,佛像的傳入和傳播都有新的路綫。
评分我是外行,感覺作者對於資料非常瞭解,寫這本書遊刃有餘,有理有據。隻有一點建議:作者可以嘗試換個結構,從頭到腳一氣嗬成的講述漢晉佛像中所反映齣的信息。補充:作者從考古學角度分析瞭漢晉時期北方地區、長江上遊、中遊下遊地區的佛像,得齣瞭很多新觀點。以前佛教史側重於皇傢、貴族和譯經,而從近些年發現的幾百個佛像來看,佛教史遠遠不止是這些,佛像的傳入和傳播都有新的路綫。
评分一手材料用得很好,整理的功夫下得很深,也沒有過分倚重佛教典籍➕經變題材文獻。路綫這一塊的確有點忽視曆史地理瞭,以至於講賡衍的時候失之連貫。捎帶一提,書的結構過於疊床架屋,每個區域之間;路綫,分期,源頭之間是獨立敘述的,難以規避贅述和自我重復。
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