具体描述
《如何化解内心的焦虑》系统地阐述了霍妮文化神经症理论的基本主张，详细论证了文化因素与神经症形成之间的关系，提出以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论。作者认为，我们每个人的内心时刻处于各种矛盾与冲突之中，而最主要的冲突就是我们都同时具有“亲近人”“对抗人”“逃避人”的冲动。这些冲动若协调不好，就会使我们陷入各种各样的焦虑和神经症。本书是霍妮对正统精神分析的彻底批判和修正，标志着其思想的形成，也标志着精神分析社会文化学派开始形成。
作者简介
卡伦·霍妮（1885—1952），德裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物，社会心理学最早的倡导者之一，主张以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论。
目录信息
第二章 为何谈起“我们时代的神经官能症人格”
第三章 焦虑
第四章 焦虑与敌意
第五章 神经症的基本结构
第六章 对爱的神经性需要
第七章 对爱的神经性需要的进一步特征
第八章 获得爱的方式和对拒绝的敏感
第九章 性爱在爱的神经性需要中所扮演的角色
第十章 对权力、威望和财富的追求
第十一章 神经性竞争
第十二章 逃避竞争
第十三章 神经性愧疚感
第十四章 神经性痛苦的意义——受虐狂问题
第十五章 文化与神经症
· · · · · · (收起)
读后感
《如何化解内心的焦虑》初读题目总是在想文章内容应该会有很多友好建议，需要这样那样做，或者掺杂很多阿猫阿狗的幼稚案例去描述所谓的心理问题。很不同的是，文章题目和内容乍一看并不太匹配，但是细读每一章节又会深刻于作者的见解。这可能就是本书有别于其他油腻鸡汤的地方...
评分《如何化解内心的焦虑》初读题目总是在想文章内容应该会有很多友好建议，需要这样那样做，或者掺杂很多阿猫阿狗的幼稚案例去描述所谓的心理问题。很不同的是，文章题目和内容乍一看并不太匹配，但是细读每一章节又会深刻于作者的见解。这可能就是本书有别于其他油腻鸡汤的地方...
评分霍妮说，神经症是我们这个时代文化发展的副产品。这个时代在这本书写成的时候指的是霍妮的时代，然而这句话放到她逝世60多年后的今天，依旧适用。神经症、神经质渐渐地成为我们时代的流行词，用它来骂人都显得更高级一些。 在现代社会的大面积竞争炮轰下，有几个人能够得到真...
评分霍妮说，神经症是我们这个时代文化发展的副产品。这个时代在这本书写成的时候指的是霍妮的时代，然而这句话放到她逝世60多年后的今天，依旧适用。神经症、神经质渐渐地成为我们时代的流行词，用它来骂人都显得更高级一些。 在现代社会的大面积竞争炮轰下，有几个人能够得到真...
评分《如何化解内心的焦虑》初读题目总是在想文章内容应该会有很多友好建议，需要这样那样做，或者掺杂很多阿猫阿狗的幼稚案例去描述所谓的心理问题。很不同的是，文章题目和内容乍一看并不太匹配，但是细读每一章节又会深刻于作者的见解。这可能就是本书有别于其他油腻鸡汤的地方...
用户评价
如果抑制作用与文化赞许的抑制状态形式或当前的意识形态相一致，那么人们永远无法意识到抑制作用的存在。细思极恐。
评分我就不是很喜欢弗洛伊德的泛性论，无论什么都能和性扯上关系（仅代表个人意见），卡伦·霍妮的文化决定论更能戳我的点。
评分我就不是很喜欢弗洛伊德的泛性论，无论什么都能和性扯上关系（仅代表个人意见），卡伦·霍妮的文化决定论更能戳我的点。
评分一本心理学通识读物。倒是没有提出具体解决内心焦虑的方法，而是从不同角度提供自我观察的角度。如果用亲身体验去和书里进行对应，只会增加焦虑，毕竟当代生活里谁没有神经症的症状呢？应该隔开一定距离进行思考才好。“抑制”和“谴责”为两个关键词，作者在神经症患者与他人关系方面的分析很有启发。另外，笔者提及的书名译者或许应该附上英文名或者原名？那本丹麦的《穿越黑夜》搜不到啊… “神经症患者正在以一种过分强调的方式经历着一些困难，而这些苦难是由文化决定的，并受童年经历的影响。这些人无法解决这些困难，或者即使成功解决了也要冒着失去自身人格的代价。我们不妨说神经症患者是我们这个时代文化的副产物。” “真正地将自己交给一个人或者一项事业是内心强大的一种表现，而求虐倾向的屈服最终不过是内心软弱的一种表现罢了”
评分我们都有病，但发现的早或许还有治。
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