王阳明的生活世界

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出版者:商务印书馆
作者:董平
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:2018-2
价格:40.00
装帧:平装
isbn号码:9787100156080
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 王阳明
  • 学术传记
  • 哲学
  • 历史
  • 政治
  • 生活史
  • 中国
  • 王阳明 生活世界 心学 哲学 修身 人生智慧 个人成长 明代思想 家庭 修养
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具体描述

阳明心学是宋代以来理学发展的一个新阶段,是一座新的思想高峰。作为一位历史人物,王阳明改变了明王朝的历史命运,实现了立德、立功、立言的“三不朽”,成为完善人格的典范。

本书是关于王阳明生平事迹的一部严肃的学术传记。作者以大量史料为依据,对王阳明的生平行履进行了翔实叙述,对不同的史料记载多有考订。史论结合,将其生活世界的开展与其思想世界的演进融为一体。本书不仅有利于读者对王阳明生平事迹的翔实了解,而且有利于对阳明心学的整体理解与把握。

《明代士人的精神图谱:道德实践与社会建构》 一卷穿梭于时代洪流的士人精神史,一曲关于内圣外王的艰难探索。 本书深入挖掘明代中叶至晚期,特定知识群体——那些肩负儒家理想、试图将哲学思辨转化为现实政治与个人修养的士大夫——的精神脉络与生活图景。它并非聚焦于某一位哲学巨匠的生平思想梳理,而是将视野投向更广阔的社会层面,探讨在理学与心学思潮交织、宦海沉浮与乡土责任并存的复杂环境中,一个“理想的士人”是如何塑造其世界观、伦理体系,并最终构建其社会角色的。 全书分为五大部分,层层递进,试图还原一个立体、鲜活的明代士人精神图谱。 --- 第一部分:风动与根基——心学与理学的时代张力 明代思想的底色是宋代以来理学演化所奠定的。然而,这一时期的精神生活远非“格物致知”或“存天理,灭人欲”的简单公式可以概括。本部分首先考察了程朱理学在地方学宫和科举制度中的官方化地位及其面临的挑战。我们观察到,理学如何成为士人进入仕途的“门票”,但同时,其僵化的教条也催生了对更具内在生命力的思想探索的渴望。 随后,我们将焦点转向心学在南方士人群体中的勃发。但这并非简单的“知行合一”的口号宣扬。我们细致剖析了心学在实践层面产生的“内省陷阱”与“个人化”倾向。士人如何在强调“良知”的当下,平衡对家庭、宗族乃至国家层面的外部责任?这种内在精神的觉醒,在具体到如何处理与地方豪强、藩王势力,乃至朝廷重臣的关系时,展现出极大的张力与妥协空间。我们通过对私人信札、家族文集的细读,揭示了心学流派内部在“体用之辨”上的微妙分歧,以及他们如何试图调和个体觉悟与儒家入世情怀的矛盾。 第二部分:家国之间——宗族、乡里与政治的交织场 士人的生命实践,无法脱离其所处的社会结构。本部分致力于重建明代士人所面对的“微观政治场域”——宗族、乡里与地方治理。 宗族的力量与士人的身份绑定: 族谱的编修、祖产的管理、族学的兴办,是士人运用其文化资本巩固家族地位的关键手段。我们探讨了士人如何利用其在京师的政治人脉为宗族谋利,以及当家族利益与朝廷政令发生冲突时,士人所采取的迂回策略。他们必须在“孝道”这一核心价值的框架内,处理错综复杂的亲缘网络。 地方治理的日常负担: 离开了紫禁城的中心叙事,明代的“能臣”与“贤士”更需要在地方上应对赈灾、水利、赋税催缴、治安维护等琐碎而棘手的事务。这些日常操作,往往要求士人放下高远的哲学思辨,采取非常务实的手段。本书通过分析地方志中的“善行”记载和刑名判例,展现了士人如何在“法”与“情”之间寻找平衡点,以及他们对“乡愿”评价的复杂心态。他们既鄙夷那些只知迎合乡里的庸碌之辈,又不得不依靠乡里的支持才能有效治理。 第三部分:器物与生活——士人的物质文化镜像 知识分子的精神世界总是与其物质生活环境相互映照。本部分从一个独特的角度——士人的日常物质文化——来考察他们的生活哲学。 书斋的构建与意义: 书房不再仅仅是藏书之所,而是士人自我修养的“道场”与精神疆域的象征。我们考察了书房的陈设,从古旧碑帖、瓷器、文玩到案头清供,每一样器物背后都蕴含着士人对“古意”的追寻和对“雅”的界定。这些物品的选择,体现了士人对自身品味的自觉塑造,用以区别于“流俗”的商人或粗鄙的武弁。 游历、山水与身心调适: 在高压的官场生涯中,士人对“避世”与“远游”有着强烈的心理需求。本部分分析了士人游记中的叙事模式,他们如何通过描绘山水来“洗涤”官场带来的污浊心灵。这种对自然景观的审美化处理,并非简单的逃避,而是一种将个人精神境界投射到外部世界的积极尝试,是他们重塑自我秩序的重要途径。 第四部分:言说与规训——道德话语的传播与接受 士人身份的构建,很大程度上依赖于他们如何“言说”自身,以及如何“规训”他人。 文体的选择与意图: 本部分对比了不同文体——奏疏、尺牍、诗歌、笔记——在士人交流中的功能。奏疏是展现政治抱负与忠君爱国的官方面具;尺牍则是维护私人关系网络与表达“私德”的工具;而诗歌和笔记,则成为他们进行更为隐秘的自我剖析和对社会现象进行批判的私密空间。我们重点分析了笔记文学中对“异闻”的记载,探讨这些带有猎奇色彩的叙事如何被士人用来影射时弊,或作为一种间接的政治表达。 师承与圈子文化: 明代士人的成长,高度依赖于师徒关系和文学社团。本书考察了这些“朋友圈”如何形成道德共识、交换政治信息、并在某一派系衰微时提供庇护。这种圈子内的相互推崇与外部的排挤,构成了士人精神共同体强大的内聚力,但也往往加剧了党争的烈度。 第五部分:终局的抉择——隐退、抗争与道德遗产的构建 生命终将走向终点,而士人对死亡的态度,也决定了其一生的精神价值的最终定论。 本章探讨了晚明士人在面对朝代更迭或政治清算时的不同“终局”选择:坚贞不屈的殉道者、急流勇退的田园隐士,以及在夹缝中求生存的“权宜之计者”。 我们分析了他们如何通过著述(如遗嘱、传记或回忆录)来主动塑造自己的道德遗产,确保其在后世评价中的“清名”。这种对身后名的执着,是他们一生道德实践的最终辩护。 通过对这些复杂面向的梳理,《明代士人的精神图谱》旨在揭示,明代知识分子并非活在抽象的哲学云端,而是在宗族、科举、物质欲望与国家伦理的重压下,进行着一场场艰难的、充满妥协与坚持的生存美学实践。他们所构建的精神世界,既是儒家传统的延续,也是对一个日益世俗化、物质化的时代的深刻回应。

作者简介

董平,1959年9月出生,浙江衢州人,文学硕士、哲学博士。现为浙江大学“求是”特聘教授、博士生导师,浙江大学中国思想文化研究所所长、浙江大学佛教文化研究中心主任,兼任中华孔子学会副会长、中华孔子学会阳明学研究会会长、浙江省文史研究馆馆员等职。曾赴印度普纳大学研修印度哲学,并在哈佛燕京学社、印第安纳大学、根特大学、台湾大学等校从事访问研究。

主要从事先秦儒家道家哲学、宋明理学、浙东学派、中国佛教哲学等方面的研究。主要著作:《陈亮评传》(1996)、《天台宗研究》(2002)、《浙江思想学术史:从王充到王国维》(2005)、《传奇王阳明》(2010)、《老子研读》(2015)、《先秦儒学广论》(2015)、《宋明儒学与浙东学术》(2016)等。古籍整理著作多种,如《王阳明全集》(1996、2001,合作)、《邹守益集》(2007)、《杨简全集》(2015)等。

目录信息

读后感

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全书展现了阳明一生的思想与生活统一,展示了阳明生活世界的变化与思想世界的演进,对阳明心学具有全局入门作用,且时间脉络清晰,史料详实,确为学习和研究阳明之基本。 百家讲坛14集《传奇王阳明》同为董平所讲,并整理润色出版了同名图书,可同步参考。 董平教授认为,历...  

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全书展现了阳明一生的思想与生活统一,展示了阳明生活世界的变化与思想世界的演进,对阳明心学具有全局入门作用,且时间脉络清晰,史料详实,确为学习和研究阳明之基本。 百家讲坛14集《传奇王阳明》同为董平所讲,并整理润色出版了同名图书,可同步参考。 董平教授认为,历...  

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全书展现了阳明一生的思想与生活统一,展示了阳明生活世界的变化与思想世界的演进,对阳明心学具有全局入门作用,且时间脉络清晰,史料详实,确为学习和研究阳明之基本。 百家讲坛14集《传奇王阳明》同为董平所讲,并整理润色出版了同名图书,可同步参考。 董平教授认为,历...  

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全书展现了阳明一生的思想与生活统一,展示了阳明生活世界的变化与思想世界的演进,对阳明心学具有全局入门作用,且时间脉络清晰,史料详实,确为学习和研究阳明之基本。 百家讲坛14集《传奇王阳明》同为董平所讲,并整理润色出版了同名图书,可同步参考。 董平教授认为,历...  

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全书展现了阳明一生的思想与生活统一,展示了阳明生活世界的变化与思想世界的演进,对阳明心学具有全局入门作用,且时间脉络清晰,史料详实,确为学习和研究阳明之基本。 百家讲坛14集《传奇王阳明》同为董平所讲,并整理润色出版了同名图书,可同步参考。 董平教授认为,历...  

用户评价

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当我第一眼看到《王阳明的生活世界》这本书名时,就被深深地吸引住了。我一直对中国古代的思想文化,尤其是明代的那段风云变幻的时期,抱有浓厚的兴趣。而王阳明,作为中国哲学史上的巨擘,他的“心学”思想,更是如同一盏明灯,照耀着后人。然而,往往我们在学习他的思想时,更侧重于理论的解析,却很少有机会深入了解他生活的真实图景。《王阳明的生活世界》这个书名,恰恰填补了我在这方面的空白。我非常期待,这本书能够带领我走进王阳明的真实生活,去感受他所处的那个时代,他所经历的一切。我希望能够看到,他是如何在复杂的政治斗争中保持内心的清明,如何在艰苦的戎马生涯中践行“知行合一”,以及“致良知”的理念,是如何体现在他日常的点点滴滴,与家人的相处,与朋友的交往,甚至是在面对人生困境时的内心挣扎。我相信,通过对他“生活世界”的深入探索,我能够更深刻地理解他思想的精髓,以及他为何能够成为影响中国几百年的伟大人物。这本书的出现,让我看到了一个将抽象哲学与具体生活紧密结合的可能,我迫切地想通过这本书,去触摸那个时代的温度,感受一个伟大的灵魂是如何在真实的世界中闪耀。

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《王阳明的生活世界》这本书,从封面设计到书名本身,都散发着一种独特的魅力。我一直对中国传统文化中的人物故事和思想流派非常着迷,尤其是明代,那是一个思想大家辈出的时代,而王阳明无疑是其中最闪耀的一颗星。然而,很多时候,我们对这些伟大人物的了解,仅限于他们留下的经典著作和某些片段化的故事,总觉得隔着一层纱,不够深入,不够鲜活。《王阳明的生活世界》这个书名,恰恰点燃了我内心深处对这种“接近性”的渴求。我非常期待,这本书能够带领我走进王阳明生活的真实场景,去感受他在那个时代是如何呼吸、如何思考、如何行动的。我希望能读到关于他如何在官场周旋,如何处理复杂的人际关系,如何面对挫折和考验,以及如何将那些看似抽象的哲学理念,转化为切实可行的生活准则。我好奇,他的“心即理”是否真的让他能够超然物外,在纷扰的世界中保持内心的平静?他的“知行合一”又如何在具体的政治决策和军事行动中体现出来?那些关于“致良知”的教诲,是否也体现在他与家人的日常互动中,或者他在闲暇时的感悟里?我期待这本书能够打破时空的界限,让我仿佛置身于阳明先生的时代,亲眼见证他的人生轨迹,更深入地理解他的思想是如何在他丰富而充满挑战的生活经历中孕育、发展和壮大的。这本书的出现,让我看到了一个更加立体、更加接地气的王阳明形象的可能性。

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这本《王阳明的生活世界》,绝对是我近期阅读中最具期待的一本书。作为一名对中国传统文化颇有研究的爱好者,我一直对明代哲学家王阳明及其“心学”思想深感着迷。但说实话,很多时候,我们对王阳明的了解,仅仅停留在“心即理”、“知行合一”、“致良知”这些耳熟能详的哲学概念上,总觉得这些理论离我们的生活有些遥远,缺乏一种鲜活的实践感。《王阳明的生活世界》这个书名,恰恰点燃了我内心深处的渴望——我希望能够通过这本书,看到一个更立体、更真实的王阳明,一个不仅仅是哲学家,更是一位活在真实生活中的人。我非常期待,书中能够详细描绘他在不同的人生阶段,所经历的政治风波、军事征战、以及日常生活的点滴。我想知道,他是如何将“心即理”的理念运用到官场斗争中,如何在危机时刻保持内心的平静和坚定?他的“知行合一”是如何体现在他每一次的决策和行动上的?而“致良知”的实践,又如何融入到他与家人、朋友的相处之中,甚至是他在面对人生困境时的内心挣扎?我希望这本书能够通过丰富的史料和生动的笔触,为我展现一个不一样的王阳明,一个充满智慧,但也饱含人间烟火气的伟大人物。这本书的出现,让我看到了一个连接哲学与生活的桥梁,我迫不及待地想要一探究竟,去感受他那个丰富多彩的“生活世界”。

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刚拿到《王阳明的生活世界》这本书,就被它沉甸甸的厚重感吸引了。迫不及待地翻开,首页的排版就带着一种古典的雅致,古朴的字体和疏朗的页边距,让人瞬间就有了进入历史的沉浸感。我一直对明朝的哲学和思想史颇感兴趣,而王阳明作为中国历史上最具影响力的哲学家之一,他的“心即理”、“知行合一”、“致良知”等思想,更是影响了东亚乃至世界几百年。这本书的标题“生活世界”,立刻勾起了我的好奇心,它是不是不仅仅停留在哲学理论的层面,而是要深入挖掘阳明先生是如何在具体的社会生活、人际交往、乃至日常起居中实践他的哲学的?我期待着作者能带领我走进那个时代的具体场景,去感受阳明先生如何面对朝堂的波诡云谲,如何处理地方官场的复杂局面,如何在动荡的边疆平定叛乱,更如何在平凡的生活中体悟那超越一切的“良知”。我猜想,这本书不会是枯燥的学术论文,而更像是一幅徐徐展开的画卷,用细腻的笔触描绘出王阳明这位伟大的思想家、政治家、军事家,以及一个活生生的人的形象。从书名来看,它可能还会探讨阳明先生的思想如何影响当时的社会风气、士人的精神面貌,甚至是普通民众的生活观念。我特别想知道,在那个等级森严、礼教繁琐的时代,阳明先生的“心即理”是否真的能帮助他挣脱束缚,实现真正的内心自由?而“知行合一”又如何在具体的政治斗争和军事行动中得以体现?那些关于“致良知”的论述,又将如何融于他的日常生活,让他成为一个真正意义上的“圣人”?这本书的厚度预示着内容的丰富,我希望能从中获得对王阳明及其思想更立体、更深刻的认识。

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刚拿到《王阳明的生活世界》这本书,我就被它极具吸引力的书名所吸引。我一直对中国古代哲学,尤其是明代哲学充满了浓厚的兴趣,而王阳明作为中国历史上最杰出的哲学家之一,他的思想更是影响深远。然而,我总觉得,要真正理解一位哲学家的思想,不能仅仅停留在抽象的理论层面,更需要了解他所处的时代背景,以及他如何在现实生活中实践和践行自己的理念。《王阳明的生活世界》这个书名,恰恰触及了我最想了解的部分——那就是王阳明这位伟大的思想家,是如何在一个真实、具体的生活环境中,去感受、去思考、去行动的。我非常期待,这本书能够带领我走进那个时代的具体场景,去体验王阳明所经历的朝堂风云,边疆战乱,以及他与家人、朋友之间的情感纠葛。我好奇,他在面对巨大的压力和挑战时,是如何运用他的“心即理”来保持内心的清明与平静?他的“知行合一”又如何在具体的政治实践和军事行动中得到体现?而“致良知”的理念,又是否贯穿于他生活的方方面面,让他成为一个真正意义上活出哲学的人?这本书的出现,让我看到了一个更加立体、更加鲜活的王阳明形象的可能性,我渴望通过对他的“生活世界”的深入了解,来更深刻地理解他的哲学思想的根源和精髓,以及其超越时代的价值。

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《王阳明的生活世界》这本书,光是听名字就让人充满了好奇。我一直觉得,要真正理解一个伟大的思想家,不能仅仅停留在他的书本理论上,更重要的是要了解他生活在怎样的环境中,经历了怎样的事件,又是如何将他的思想融入到他的现实生活中的。《王阳明的生活世界》这个书名,恰恰满足了我对这种“落地”式了解的渴望。我非常期待,这本书能够为我展现一个更加真实、更加立体、更加有人情味的王阳明。我想知道,他在政治漩涡中是如何保持淡定的?他在边疆平定叛乱时,是如何运用他的智慧和哲学指导行动的?他的“心即理”是否真的让他能够超越世俗的纷扰,做到内心的平静?他的“知行合一”又如何在具体的实践中得以体现?而“致良知”的理念,又是否渗透在他的家庭生活、人际交往,甚至是他处理日常琐事中的每一个细节?我希望这本书能够通过丰富的史料和生动的叙述,带领我走进王阳明生活的那个时代,去感受他的喜怒哀乐,他的奋斗与成长,从而更深刻地理解他的哲学思想是如何在他丰富的人生经历中孕育、发展并最终成为影响中国数百年思想的源泉。这本书的出现,让我对重新认识王阳明充满了期待,我渴望看到一个将哲学与生活完美融合的典范。

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《王阳明的生活世界》这本书,从标题本身就透着一股独特的魅力。我一直以来都对中国古代的思想史,尤其是明朝那段波澜壮阔的时期,抱有极大的热情。而王阳明,作为集哲学家、思想家、军事家、教育家于一身的传奇人物,他的“心学”更是影响了无数后人。然而,在许多的解读中,我们往往更侧重于他的哲学体系,而忽略了他作为一个人,是如何在那个时代的具体生活中,去体验、去践行他的思想的。《王阳明的生活世界》这个书名,恰恰满足了我对更深层次理解的渴望。我非常期待,这本书能够带领我走进王阳明生活的真实场景,去感受他如何面对朝堂上的暗流涌动,如何在边疆抵御外敌,如何处理复杂的人际关系,甚至是如何在日常的琐碎中体悟大道。我希望能够读到关于他如何将“心即理”的哲学,融入到他的政治决策和军事行动中,如何将“知行合一”的理念,体现在他每一次的实践中,以及“致良知”的教诲,又如何渗透到他生活的点点滴滴,塑造出一个鲜活、立体的王阳明。这本书的出现,让我看到了一个将哲学理论与生活实践紧密结合的可能,我渴望通过这本书,去触摸那个时代的温度,去理解一个伟大的灵魂是如何在真实的生活世界中淬炼而成的。

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《王阳明的生活世界》这本书,刚翻开序言,就让我感受到一股扑面而来的厚重感和历史的温度。我一直以来都对中国古代的哲学思想,特别是明代这一充满思想激荡的时期,抱有浓厚的兴趣。而王阳明,无疑是这个时期最璀璨的明星之一。他的“心学”,如同一盏明灯,照亮了无数人的心灵。然而,我总觉得,对于像王阳明这样的思想巨擘,我们往往只熟悉他的哲学体系,却对他的真实生活,他的“生活世界”了解甚少。《王阳明的生活世界》这个书名,一下子就击中了我的痛点,它预示着这本书将不再是枯燥的哲学理论堆砌,而是要带领读者走进王阳明的真实生活,去感受他的喜怒哀乐,他的奋斗与成长。我迫切地想知道,书中所描绘的“生活世界”,是否包含了他在仕途上的沉浮,他在边疆平定叛乱的艰难,他在生活中的点滴感悟,以及他如何将那些高深的哲学理念,融入到他的日常起居和人际交往中?我尤其好奇,他的“心即理”是如何帮助他在复杂的政治斗争中保持清醒,他的“知行合一”又是如何体现在他每一次的实践行动中,他的“致良知”又能在日常生活中找到怎样的印证?这本书的出现,让我看到了一个更立体、更生动、更具象的王阳明形象的可能性,我期待它能够为我打开一扇了解这位伟大思想家及其思想源泉的全新窗口,让我能够从他的“生活世界”出发,更深入地理解他的哲学精髓。

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拿到《王阳明的生活世界》这本书,我第一感觉就是它与众不同。我一直觉得,要真正理解一个思想家的学说,不能仅仅停留在理论层面,更要看他在现实生活中的实践和体验。王阳明作为中国思想史上的一座丰碑,他的“心学”影响深远,但很多人往往只知道“心即理”、“知行合一”这些口号,却很难将其与他的人生经历联系起来。《王阳明的生活世界》这个书名,恰恰抓住了我的兴趣点,它暗示了这本书将不仅仅是对哲学思想的梳理,更是对王阳明生活痕迹的探索。我非常期待,这本书能够为我揭示一个更加真实、更加生动的王阳明。我想知道,他在面对政治上的排挤、边疆的战乱、甚至人生中的困境时,是如何运用他的哲学思想来指导自己的行动的?他的“致良知”是否真的能帮助他在黑暗中找到光明,在迷茫中坚定信念?我希望作者能够通过丰富的史料和细腻的笔触,描绘出他在不同人生阶段的生活状态,他的家庭生活、他的官场经历、他的游历见闻,甚至是他的日常起居。我相信,这些“生活世界”的细节,能够让我们更深刻地理解他思想的形成和发展,以及他为何能够成为一代宗师。这本书的出现,让我对重新认识王阳明充满了期待,我渴望看到一个不仅仅是理论大师,更是一位在真实生活中磨砺出智慧的巨人。

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拿到《王阳明的生活世界》这本书,真是让人眼前一亮。我一直对中国古代的文化和哲学情有独钟,尤其是明朝时期,那是一个充满变革和思想碰撞的时代。王阳明,这个名字在我心中一直代表着一种智慧的象征,他的“心学”思想,如同一股清流,涤荡了许多陈腐的观念。然而,我常常觉得,哲学家的思想,尤其是像王阳明这样影响力巨大的人物,往往被局限于书斋里的理论,显得高高在上,不易亲近。《王阳明的生活世界》这个书名,立刻击中了我对更贴近现实的解读的渴望。我非常好奇,这本书会不会跳出传统的哲学史叙述模式,而是以一种更加生活化的视角,来展现王阳明是如何将他的哲学理念融入到他的日常生活中?他作为一个官员、一个军事统帅、一个文人,是如何在复杂多变的现实环境中,践行“心即理”、“知行合一”和“致良知”的?我期待书中能够描绘出他面对政治斗争时的心境,他如何在边疆平定叛乱时的决策过程,以及他与家人、朋友的交往细节。是否会有一些鲜为人知的轶事,能够展现他作为一个人,也会有喜怒哀乐,也会有困惑与挣扎?我希望这本书能够让我们看到一个更真实、更立体、更有人情味的王阳明,一个不仅仅是哲学家,更是活在具体生活世界中的普通人,他的思想是如何在生活的土壤中生根发芽,并开出绚烂的花朵。总而言之,这本书的标题让我看到了打破壁垒、连接理论与实践的希望,我迫不及待地想一探究竟。

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王阳明年谱的普通话版本,作者浙大董老是百家讲坛的心学传播者。保持心体之自我澄明,保持时间,达到我心光明的自信和狂者胸次。

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此书展现出了王阳明生活世界的拓展与思想世界的开展存在着过程上的同一性。他的生活世界是思想世界的实现形态,而其思想世界则是生活世界的精神凝练。期待作者的下一部作品《王阳明的思想世界》。 另外,对严肃学术不感兴趣的就不推荐看这一本书了,别看完了不喜欢就打差评

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王阳明年谱的普通话版本,作者浙大董老是百家讲坛的心学传播者。保持心体之自我澄明,保持时间,达到我心光明的自信和狂者胸次。

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董平老师文笔太好了!尤其写到阳明晚期的人生经历,文字情感沛然莫之能御,我读的也不能自禁。不论是写事还是说理,都太好了!(迷妹)

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此书展现出了王阳明生活世界的拓展与思想世界的开展存在着过程上的同一性。他的生活世界是思想世界的实现形态,而其思想世界则是生活世界的精神凝练。期待作者的下一部作品《王阳明的思想世界》。 另外,对严肃学术不感兴趣的就不推荐看这一本书了,别看完了不喜欢就打差评

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