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目录信息
结不成胎的预防医学
人民自己创造的预防医学
在神道设教下的预防医学
环境卫生在预防医学史上的地位
避疫与检疫
预防医学史上的反动思想
中国免疫学的史迹 上
中国免疫学的史迹 下
欧洲免疫学传入中国及其流布概况 上
欧洲免疫学传入中国及其流布概况 下
附录
· · · · · · (收起)
读后感
近来读汉史，刘季在做亭长时候，依例做五休一的。在焚书坑儒的秦代，想必每周一休不是因儒家礼制要求的沐梳。所以《中国预防医学思想史》论及华夏预防医学起源，说儒家礼教也关乎疾病预防，实有道理但非绝对。书中更往前溯及五帝之一颛顼，说颛顼是南方的巫师，巫师欲使得自己...
评分近来读汉史，刘季在做亭长时候，依例做五休一的。在焚书坑儒的秦代，想必每周一休不是因儒家礼制要求的沐梳。所以《中国预防医学思想史》论及华夏预防医学起源，说儒家礼教也关乎疾病预防，实有道理但非绝对。书中更往前溯及五帝之一颛顼，说颛顼是南方的巫师，巫师欲使得自己...
评分近来读汉史，刘季在做亭长时候，依例做五休一的。在焚书坑儒的秦代，想必每周一休不是因儒家礼制要求的沐梳。所以《中国预防医学思想史》论及华夏预防医学起源，说儒家礼教也关乎疾病预防，实有道理但非绝对。书中更往前溯及五帝之一颛顼，说颛顼是南方的巫师，巫师欲使得自己...
评分近来读汉史，刘季在做亭长时候，依例做五休一的。在焚书坑儒的秦代，想必每周一休不是因儒家礼制要求的沐梳。所以《中国预防医学思想史》论及华夏预防医学起源，说儒家礼教也关乎疾病预防，实有道理但非绝对。书中更往前溯及五帝之一颛顼，说颛顼是南方的巫师，巫师欲使得自己...
评分近来读汉史，刘季在做亭长时候，依例做五休一的。在焚书坑儒的秦代，想必每周一休不是因儒家礼制要求的沐梳。所以《中国预防医学思想史》论及华夏预防医学起源，说儒家礼教也关乎疾病预防，实有道理但非绝对。书中更往前溯及五帝之一颛顼，说颛顼是南方的巫师，巫师欲使得自己...
用户评价
坦白说，当我翻开《中国预防医学思想史》这本书时，我并未抱有太高的期望。我以为这会是一本枯燥晦涩的学术著作，充斥着难以理解的古文和晦涩的理论。然而，事实给了我一个巨大的惊喜。作者以一种非常生动且富有洞察力的方式，将中国几千年来关于疾病预防的智慧，以一种我从未想过的方式呈现出来。我最先被吸引的是书中对早期瘟疫记载的梳理和分析。在那个时代，人们面对突如其来的大规模疾病，既没有显微镜，也没有抗生素，更没有现代的公共卫生体系。然而，在那些朴素的记录中，我却看到了人类面对未知危险时，那种不屈不挠的探索精神，以及在实践中不断摸索出的应对策略。 书中对不同地域、不同时期，人们对疾病传播原因的理解，以及由此衍生的防治措施，都进行了细致的描绘。我印象最深的是，作者通过大量史料的引用和解读，展现了中国古代对于“天时”、“地利”、“人和”这些因素在疾病发生发展中的作用的深刻认识。这不仅仅是对历史的回顾，更是对一种 Holistic（整体性）健康观的深刻阐释。让我惊叹的是，许多在今天看来非常前沿的公共卫生理念，比如环境因素对健康的影响，个体行为干预的重要性，在古代思想家的著作中，竟然已经有所萌芽和发展。这本书让我重新认识了中华文明的深厚底蕴，也让我看到了，解决当今世界面临的复杂健康挑战，或许可以从这些古老的智慧中汲取更多灵感。
评分我之所以会选择这本书，很大程度上是因为我对“未病先防”这一概念有着天然的兴趣。在快节奏的现代社会，我们似乎总是习惯于在问题发生后再去亡羊补牢，对于预防的重视程度，常常不如治疗来得直接和显眼。而这本书，就像一位循循善诱的良师，带领我深入探寻中国古代先贤们关于如何“未雨绸缪”，如何从源头上减少疾病发生，提升整体健康水平的思想精髓。我特别欣赏书中对那些早期医家在环境卫生、生活习惯、心理调适等方面提出的独到见解。比如，关于“起居有常”、“饮食有节”的强调，放在今天来看，依然是构建健康生活方式的基石。 更让我着迷的是，书中不仅仅是罗列古人的观点，而是试图去追溯这些思想产生的历史根源，分析其在不同时代的演变，以及其与当时社会文化、哲学思想的互动。这使得“预防医学”的概念不再是一个抽象的术语，而是与中华民族几千年的文明进程紧密相连，充满了鲜活的生命力。我能感受到，那些古老的智慧，并没有因为时间的流逝而变得陈旧，反而历久弥新，在今天依然闪烁着智慧的光芒，为我们解决当代社会面临的诸多健康难题提供了宝贵的启示。它让我重新思考，健康不仅仅是个人的责任，更是整个社会需要共同构建的宏大事业。
评分这本书，说实话，我拿到手的时候，是抱着一种略带功利的心态去翻阅的。作为一名在公共卫生领域摸爬滚打了好几年的人，我总觉得，了解一些历史背景，或许能为我现在的实践工作提供一些更深邃的视角，不至于让我仅仅停留在“头痛医头，脚痛医脚”的层面。然而，当我真正沉浸其中，开始逐字逐句地阅读，我才发现，这本书带给我的远不止于此，它是一场穿越时空的对话，让我有机会聆听那些古往今来，在病痛与生存的洪流中，智者们留下的智慧回响。 我尤其对书中关于早期传染病防治的论述印象深刻。那些文字，仿佛将我带回到了一个没有现代医学技术，却充满着对生命朴素敬畏的时代。想象一下，在那个简陋的环境下，人们如何观察、如何记录，如何试图理解那些突如其来的瘟疫，又是如何通过经验的积累，摸索出一些看似粗糙却行之有效的隔离、清洁、甚至是一些早期的“疫苗”（尽管那时候的认知还远远谈不上科学）。这种从无到有，从蒙昧到逐渐清晰的探索过程，本身就充满了震撼人心的力量。它让我深刻体会到，每一个看似理所当然的现代医学成就，背后都凝聚着多少代人的艰辛与付出。书中对不同历史时期社会结构、经济发展对疾病传播模式影响的分析，也让我看到了疾病并非孤立的生物现象，而是深深嵌入在人类社会肌体之中的复杂病症，这为我理解当前各类公共卫生挑战提供了更宏观的框架。
评分我购买《中国预防医学思想史》这本书，是源于对公共卫生发展脉络的好奇。作为一名在医疗机构工作的普通人，我时常会思考，我们今天所掌握的各种预防疾病的手段，是如何一步步发展而来的。这本书，就像一本厚重的历史画卷，徐徐展开了中国古代直至近代，人们对于如何避免疾病、维护健康这一议题的探索历程。我特别关注书中对于“疫病”的记载和分析。在中国漫长的历史中，各种规模的疫病几乎是周期性地出现，对社会造成了巨大的冲击。 我从书中看到了，面对这些灾难，古人并非束手无策。他们通过对症状的观察，对传播途径的推测，以及对治疗和隔离措施的实践，不断积累经验。书中对于“汤液”、“针灸”等治疗手段在疫病中的应用，以及“符咒”、“禳解”等非药物性干预措施的探讨，都让我看到了那个时代人们在有限条件下，所做出的最大努力。更重要的是，书中不仅关注了治疗，更着重于“预防”。对“饮食起居”、“情志调养”、“居室环境”等方面的论述，都体现了古人对疾病发生根源的深层思考。这种将人体、环境、生活方式融为一体的整体性思维，在今天看来依然极具借鉴意义。
评分拿到《中国预防医学思想史》这本书，我抱着一种探索古老智慧的好奇心。我一直认为，中国传统文化中蕴藏着许多被现代社会所忽视的宝贵经验，尤其是在关乎生命健康的领域。这本书的标题便直接点明了我的兴趣所在——“预防医学”这一现代概念，与“中国”这一古老文明的碰撞，本身就充满了吸引力。我迫不及待地想知道，在西医理论尚未传入的年代，我们的祖先是如何理解和实践“预防”这一理念的。 我尤其对书中关于早期卫生观念的描写感到震撼。想象一下，在那个没有自来水、没有下水道的时代，古人是如何通过祭祀、节令、甚至是简单的地理选择来规避疾病的。书中提及的“避秽”、“却病”等观念，虽然带着一定的时代印记，但其核心思想——关注环境、关注生活习惯、关注个体体质，与现代预防医学的要求不谋而合。更让我惊喜的是，书中并没有将古代的医学思想简单地浪漫化，而是结合了大量的史料，分析了这些思想产生的社会背景，以及在不同历史时期所面临的挑战和局限。这种严谨的学术态度，让我对书中内容的信服度大大提升。它让我看到，所谓的“老祖宗的智慧”，并非只是泛泛而谈，而是有着深厚的实践基础和历史演进过程。
评分我买《中国预防医学思想史》这本书，很大程度上是出于一种对知识的渴望。作为一名对公共卫生领域充满兴趣的普通读者，我渴望了解这个领域是如何从无到有，从模糊到清晰，特别是其在中国这片土地上的独特发展轨迹。这本书，就像一位辛勤的园丁，精心打理着中华预防医学思想的宝库，将那些被历史尘埃掩埋的珍珠一一挖掘出来，并以一种易于理解的方式呈现给我。 我尤其对书中关于“个体化预防”的探讨印象深刻。在古代，虽然没有基因检测，没有精准医疗，但那些经验丰富的医者们，却能够根据个体的体质、年龄、地域、生活习惯等因素，提出不同的预防和保健建议。比如，书中提及的“四时养生”、“饮食宜忌”等内容，都体现了对个体差异的重视。这种“因人而异”的精细化思路，在今天看来，依然是预防医学发展的重要方向。它让我看到，预防并非是千篇一律的“一刀切”，而是需要根据具体情况，量体裁衣。
评分说实话，当我在书店里看到《中国预防医学思想史》这本书时，我并没有立刻下手。我以为这又是一本故弄玄虚的“国学热”产物，充斥着一些陈词滥调的养生之术。然而，在朋友的推荐下，我还是把它带回了家。读完之后，我不得不承认，我的偏见是多么的浅薄。这本书远比我想象的要深刻得多，它不仅仅是关于医学，更是关于一种生活哲学，一种与自然和谐相处，与自身身心对话的智慧。 我最受启发的是书中关于“环境与健康”的论述。在现代社会，我们常常将疾病的根源归咎于病原体或基因，却忽略了我们所处的环境，无论是物理环境还是社会环境，都对我们的健康有着深远的影响。书中对古代城市规划、饮水卫生、通风采光等方面的探讨，让我看到了古人对环境与健康关系的朴素认识，以及他们为了规避疾病，所采取的各种措施。这让我反思，我们今天所面临的许多环境污染问题、亚健康状态，是否与我们对环境的忽视有关。这本书让我重新审视了“天人合一”的传统思想，并在其中找到了与现代预防医学理念相契合的深刻内涵。
评分我选择阅读《中国预防医学思想史》，主要是被其“思想史”这三个字所吸引。我一直觉得，任何科学的进步，都离不开思想的启蒙和观念的革新。而对于预防医学而言，其核心理念的形成和发展，必定有着漫长而曲折的历程。这本书，就像一位博学的向导，带领我穿越历史的长河，去探寻中国古代先贤们关于“未病先防”的深邃思想。我尤其欣赏书中对不同学派、不同时期思想家观点的比较和分析。 我看到，从春秋战国时期诸子百家的论述，到汉唐时期医学经典的阐释，再到宋明时期对养生保健的细致研究，预防医学的思想在不断丰富和深化。书中提及的“治未病”不仅是医学上的概念，更融入了哲学、伦理、社会治理等多个层面。比如，如何通过社会制度的完善来保障民众的基本健康，如何通过教育来提高民众的健康意识，这些内容都让我看到了预防医学的广阔视野。我尤其对书中对一些古代医案的引用和解读感到有趣，那些生动的案例，让我仿佛置身于当时的场景，感受到了古人在面对疾病时，是如何运用他们的智慧和经验来应对的。
评分我一直觉得，了解一个领域的历史，是理解其现状并展望其未来的必由之路。而《中国预防医学思想史》这本书，恰恰满足了我这一渴望。我特别关注书中关于“治未病”思想在不同朝代的发展演变。我发现，这句耳熟能详的古语，并非仅仅是一个简单的口号，而是贯穿了中华医学发展史的独特视角。从黄帝内经中对人体阴阳平衡、顺应四时变化的论述，到后世医家对社会环境、生活方式与疾病关系的深入探讨，这本书都进行了详尽的梳理。 我尤其赞赏书中对一些历史事件的分析，比如某次大规模的疫病爆发，是如何促使当时的统治者和医者们反思和调整公共卫生策略的。这些分析让我看到了，预防医学的发展并非一帆风顺，而是伴随着社会变迁、科技进步以及对疾病认识的深化而不断演进的。书中还提及了许多关于民间医药、地方习俗在疾病预防中的作用，这些内容让我感受到了预防医学思想的广泛性和渗透性，它不仅仅存在于庙堂之上，更深深地根植于普通民众的日常生活中。这让我意识到，任何成功的预防医学实践，都离不开社会各层面的共同参与和认同。
评分我之所以选择阅读《中国预防医学思想史》，是源于对历史与现实之间联系的好奇。我总觉得，我们今天所面对的许多健康问题，其根源或许可以在历史的长河中找到一些线索。这本书，就如同一面镜子，映照出中国古代人民在面对疾病时的智慧与探索，也让我看到了预防医学思想的萌芽与发展。 我特别喜欢书中对“社会因素与健康”的分析。疾病的发生，从来都不是孤立的个体事件，而是深受社会经济发展、文化习俗、政策法规等多种因素的影响。书中对历代政府在流行病防治方面的举措，对民间互助组织在灾荒时期的作用，以及对社会阶层差异对健康影响的探讨，都让我看到了一个更加立体和全面的预防医学图景。它让我意识到，任何有效的预防医学策略，都离不开社会的支持和民众的参与。这本书，让我对“大健康”的概念有了更深的理解，也让我看到，推动预防医学的发展，需要跨领域的合作和全社会的共同努力。
评分神书一本...以预防医学的名义，考察了古代到近代的日常生活习惯、迷信习俗、卫生意识、身体观念，史料丰富，考证细致，十分有趣；后半本谈的都是天花、种痘；专谈思想的其实只有程迥和朱熹两节；总之可读性很强，有一种事物风俗考的性质。
评分神书一本...以预防医学的名义，考察了古代到近代的日常生活习惯、迷信习俗、卫生意识、身体观念，史料丰富，考证细致，十分有趣；后半本谈的都是天花、种痘；专谈思想的其实只有程迥和朱熹两节；总之可读性很强，有一种事物风俗考的性质。
评分神书一本...以预防医学的名义，考察了古代到近代的日常生活习惯、迷信习俗、卫生意识、身体观念，史料丰富，考证细致，十分有趣；后半本谈的都是天花、种痘；专谈思想的其实只有程迥和朱熹两节；总之可读性很强，有一种事物风俗考的性质。
评分神书一本...以预防医学的名义，考察了古代到近代的日常生活习惯、迷信习俗、卫生意识、身体观念，史料丰富，考证细致，十分有趣；后半本谈的都是天花、种痘；专谈思想的其实只有程迥和朱熹两节；总之可读性很强，有一种事物风俗考的性质。
评分神书一本...以预防医学的名义，考察了古代到近代的日常生活习惯、迷信习俗、卫生意识、身体观念，史料丰富，考证细致，十分有趣；后半本谈的都是天花、种痘；专谈思想的其实只有程迥和朱熹两节；总之可读性很强，有一种事物风俗考的性质。
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