具体描述
大乘中观学，既有对佛教实践者的理论指导意义，又富极高的思辨性，所以多为教、学两界所重视。然而真正能较准确地把握中观学精神的著作却并不多，本书虽为一西方学者的著作，但却堪称达到了这一目标，是难能可贵的。
本书由两部分组成：第一部分中作者对以龙树为代表的大乘中观学派，尤其是后期中观学的重要人物月称的佛学思想进行了系统的述介。第二部分是作者对月称的代表作《入中论》的翻译（英译）。两部分结合，体现了作者哲学与文献学上的功力。在哲学上，作者主要借用现代解构主义和实用主义来说明中观的特性及其精神内核。特别值得一提的是，作者并不认同大部分现代学者所认为的所谓大乘佛教与原始佛教的分别，他强调龙树的中观学恰恰是为了恢复佛陀教义的本质所做的努力。而本书的第二部分还附有当代高僧法尊法师汉译（藏文）《入中论》，供读者比照，从而进一步增加了本书的学术含量。
作者简介
C.W.亨廷顿，当代美国东方学家，尤以研究佛教中观哲学著称。早年留学于印度及中国西藏，学成后在美国多所高校从事过佛教哲学的研究与教学，本书既是其代表作，也是其成名作。
目录信息
致谢
译序
第一部分 月称与印度早期中观学派
第一节 方法论的思考
第二节 月称所处的历史与佛教语境
第三节 中观的哲学语言
第四节 菩萨道的十波罗蜜多
第五节 空性的空性：作为宣传的哲学
第二部分 入中论
英译本的资料来源
极喜地
离垢地
发光地
焰慧地
难胜地
现前地
远行地
不动地
智慧地
法云地
尾声
附录
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
没看到有什么特别的地方
评分翻译的问题有点大。通行的翻译不采用？ 布顿buston 翻译为布思端。vedetic brahman 翻译成 吠陀的婆罗门。。这个就是有点不负责了吧
评分翻译的问题有点大。通行的翻译不采用？ 布顿buston 翻译为布思端。vedetic brahman 翻译成 吠陀的婆罗门。。这个就是有点不负责了吧
评分翻译的问题有点大。通行的翻译不采用？ 布顿buston 翻译为布思端。vedetic brahman 翻译成 吠陀的婆罗门。。这个就是有点不负责了吧
评分太迷人了ପ(´‘▽‘｀)ଓ
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