具体描述
★今天，我们需要怎样的儿童教育？
男孩安伦和家人从波兰的一个村庄搬家到首都华沙时，只有八岁。他个头矮小，整天闷闷不乐。在德军的占领和犹太警察的严酷管制下，一家人的生活越来越困苦，他们寻求更好生活的机会消失了。在犹太区与饥饿、虫患、疾病和死亡相伴，安伦从小学徒变成了走私头子。渐渐地，他在乎的人都在远离。母亲在黑暗的病房里悄然离世，安伦失去了最后的依靠。
寒风凛冽的冬日大街上，老医生科扎克把安伦捡回了福利院，和上百个他救助的孤儿一起，继续生活。科扎克常带着安伦挨家挨户地上门索求帮助，为每个孩子争取活下去的权利和生活的尊严。在老医生身边，男孩安伦的人性被唤醒。1942年夏，德国士兵闯进孤儿院，将两百名儿童塞进火车，运往纳粹的特雷布林卡集中营集体屠杀。科扎克不顾个人生死，努力抓住孩子们活下去的机会，他坚持与孩子们待在一起，直到生命的最后一刻。
★当波兰“恶童” x 遇上《辛德勒的名单》
★美国当代短篇小说大师 x 动人而节制地书写爱与成长
★ 恶的世界，谁来守护善的微光？
☆华盛顿邮报、 赫芬顿邮报、 BuzzFeed年度图书
☆美国图书馆协会年度好书
男孩安伦与医生科扎克的关系，始终是这个故事的核心。在这个人格完美无缺的医生身边，安伦伤疤满布的内心开始愈合，变得强大。——《纽约时报》
大师之作。一个关于“英雄主义的复杂性”惊人而直率的故事，激发着每个人心中愈发磅礴的勇气。——《华盛顿邮报》
值得一读，美而震撼……吉姆•谢泼德多年以来“最伟大虚构作家”身份的再次显现。——NPR
★在一个黑白颠倒、人性尽失的世界，行善可能饿死，作恶却能活着，你会如何选择？
关于科扎克和他救助的两百个孩子，没有人确切知道他们生命的最后到底发生了什么。战争结束后，有段时间人们传言在波兰的村子见过他们，但最可信的说法还是，他们在1942年8月5日被赶到了特雷布林卡集中营。人们来到那里，只看到堆成山的尸体。
作者简介
吉姆•谢泼德（Jim Shepard），美国当代短篇小说大师，威廉姆斯学院创意写作课教授，已创作七部长篇小说及五部短篇小说集，作品常见于《格兰塔》《大西洋月刊》《纽约客》《巴黎评论》等重要文学期刊。小说集《正如你了解的那样》获得美国短篇小说奖（Story Prize），并入围美国国家图书奖。作品主题常围绕“道德被动的代价”，通过细查大量历史档案及非虚构材料，对历史人物事件进行生动还原。
《恶童安伦》是他最新也是最著名的长篇作品，其中的关键人物医生科扎克和特雷布林卡集中营均有历史原型。在波兰国宝级导演安杰依·瓦伊达的同名纪录片中，科扎克被塑造成无惧生死的基督式形象，为争取儿童的生存与权利奉献了毕生的心力。
目录信息
读后感
1.亲人一个个死掉，就不需要搞到那么多食物了，虽然也没啥食物能搞到，无外乎是点土豆皮，混着马血的荞麦和锯末。 2.只有你小时候得过水痘，麻疹，猩红热，百日咳的人，才不会在隔离区里因为臭虫跳蚤和脏水，感染伤寒而死，虽然你长时间看起来都像死人一样，并最后也将死于饥饿...
评分我是1990年后出生的。我们那一代人，长大过程中都伴随着一个名字，哈利·波特。第一本哈利·波特在中国出版时我九岁，等最后一部《死亡圣器》出来，我已经上高一了。对于我的成长，《死亡圣器》的倒数第二章有着浓墨重彩的影响，它讲述了西弗勒斯·斯内普的一段生平。 斯内普小...
评分 评分1.亲人一个个死掉，就不需要搞到那么多食物了，虽然也没啥食物能搞到，无外乎是点土豆皮，混着马血的荞麦和锯末。 2.只有你小时候得过水痘，麻疹，猩红热，百日咳的人，才不会在隔离区里因为臭虫跳蚤和脏水，感染伤寒而死，虽然你长时间看起来都像死人一样，并最后也将死于饥饿...
用户评价
我不是一个轻易被“风格独特”这种标签打动的读者，但我必须承认，《恶童安伦》在文字的运用上达到了相当高的水准。它不追求华丽的辞藻堆砌，但每一个词语的选择都像是经过精密计算的，充满了暗示和张力。作者似乎非常擅长使用环境来烘托人物心境，比如当安伦感到被孤立时，天空总是铅灰色的，或者街角的灯光总是摇摇欲坠的，这种环境与人物状态的同步性，构建了一个无比真实又略显魔幻的叙事空间。阅读过程中，我仿佛能闻到潮湿的泥土味，听到远方教堂沉闷的钟声。相比于那些直接点明主题的作品，这本书更倾向于“展示而非告知”，它把线索散落在字里行间，留给读者自己去拼凑和解读安伦的动机。这种需要读者投入智力参与的阅读体验，无疑是高级的，让人在探索中获得巨大的满足感。
评分我是在一个周末的下午一口气读完这本书的，整个过程就像被某种无形的力量拽着走，完全停不下来，非常“上头”。这本书最成功的一点，是它将“童真”与“残酷”进行了近乎完美的融合，没有丝毫的矫揉造作。安伦的行为虽然常常令人发指，但作者却从不给他贴上标签，而是让事件自然发展，让读者自己去裁决。比如他对待那些比他更弱小的人的态度，简直让人脊背发凉，但他处理成人世界复杂人际关系时的那种老练和冷静，又让人不得不承认，这个孩子拥有超越年龄的智慧。我特别喜欢作者在处理人物对话时的那种克制感，很多重要的信息和情绪，都隐藏在那些看似平淡无奇的对话背后，需要你反反复复琢磨才能体会到那层“弦外之音”。这本书对人性的剖析是锐利而冷峻的，看完之后，你会开始重新审视自己过去对于“好孩子”和“坏孩子”的简单二元对立。
评分这本《恶童安伦》的书，真是让人读得五味杂陈，完全超出了我对普通儿童文学的想象。一开始我以为这会是一个讲述淘气孩子如何改过自新的温馨故事，毕竟名字听起来就带着点“顽皮”的色彩。然而，作者笔下的安伦，远比我想象的要复杂和深刻。他不是简单的调皮捣蛋，他身上有一种近乎宿命的、对既定规则的漠视，以及一种令人不安的敏锐洞察力。书中对小镇环境的描绘极其细腻，那种略带腐朽和压抑的氛围，仿佛就是滋生安伦这样“异类”的温床。我特别欣赏作者对人物内心世界的挖掘，安伦的每一个看似任性的行为背后，似乎都隐藏着对成人世界虚伪和不公的反抗。读到他与镇上那些固守陈规的大人周旋时，我常常会感到一种混合着心惊和赞叹的复杂情绪。这种情绪的波动，让阅读体验变得非常立体，绝非那种看完就忘的流水账式故事。整体来看，它更像是一部披着童话外衣的成人寓言，探讨了“异类”在群体中如何生存，以及“善良”的界限在哪里。
评分对我而言，阅读《恶童安伦》更像是一次心理上的“探险”。它不同于传统意义上的冒险故事，其危险性主要存在于精神层面。安伦这个人格的复杂性，简直像一个未解的谜团，你总想靠近他，想看清他那双眼睛里到底藏着什么，但每当你以为抓住了真相时，他却又立刻滑向另一个更深、更晦暗的角落。作者构建的那个小镇，是一个微缩的社会模型，里面的人际关系错综复杂，充满了背叛、误解和隐秘的欲望，而安伦，就像是一颗投入平静湖面的石子，激起了所有人都想掩盖的涟漪。这本书的结构非常扎实，情节的推进如同精密的钟表，环环相扣，毫无冗余。那些看似不经意的细节，最终都会在故事的后半段起到决定性的作用，这种结构上的工整和逻辑上的自洽，让整个阅读体验非常流畅且充满智力上的愉悦。这是一部真正值得反复品味的文学作品，每一次重读，或许都会有新的发现。
评分说实话，我拿到这本书时，是冲着封面那略显诡异的美术风格去的，没想到内容竟如此具有冲击力。这本书最吸引我的地方，在于它毫不留情地撕开了温情脉脉的表象，直击人性深处的某些幽暗角落。安伦这个角色，简直是个行走的反社会原型，但他又不是脸谱化的坏蛋，他身上有种近乎纯粹的、对世界运行逻辑的质疑。我尤其喜欢作者在叙事节奏上的掌控，时而缓慢如散步，细致描摹光影和气味；时而又陡然加速，在关键冲突爆发时，笔力遒劲，让人喘不过气。特别是中间那段关于“失物招领处”的情节，那种诡谲的逻辑和由此引发的连锁反应，简直可以媲美一些优秀的心理悬疑小说。它迫使读者不断审视自己的道德底线：我们判断一个孩子“恶”的标准，究竟是什么？是他的行为，还是我们对“正常”的预设？这本书的后劲非常大，合上书后，那种挥之不去的阴影感，让我很久都无法投入到下一本书的阅读中去。
评分语言表达能力很弱 只是机械的告诉大家事情的发展 也没有对犹太人当时境况中赖以生存的偷运行动做更细致的介绍 对每个人物死亡的直接略过或说是描述不够让人无法共情 安伦也并非恶童 书名有虚张声势之意 但总体来说是读者粗略了解战时波兰情况的有效资料
评分就书名不是很懂，翻译老师出来解释一下为什么要翻成恶童行吗？他根本不坏，每一步都是被逼着往前走，世界非黑即白，究竟要一个小孩子做到什么地步呢。
评分【藏书阁打卡】摩西死于饥渴 墓碑风化成沙 而希特勒时期的犹太人就是活着的墓碑 小说整体文风平淡如流水账 叙事冷静不带感情色彩 但正是这种旁观者的角度看到多处场景都令我头皮发麻 科扎克是真正存在于历史的儿童教育学者 他是作为孩子们的精神支柱活着 安伦的恶虽然是生存环境迫使的 但当他被科扎克捡回孤儿院 又亲眼见证科扎克的所作所为后 才悔悟无论何时 做恶都没有借口 “孩子也有犯错的权利”是科扎克在去集中营前对安伦说的最后一句话 也是在他生命尽头最后的宽恕
评分【藏书阁打卡】摩西死于饥渴 墓碑风化成沙 而希特勒时期的犹太人就是活着的墓碑 小说整体文风平淡如流水账 叙事冷静不带感情色彩 但正是这种旁观者的角度看到多处场景都令我头皮发麻 科扎克是真正存在于历史的儿童教育学者 他是作为孩子们的精神支柱活着 安伦的恶虽然是生存环境迫使的 但当他被科扎克捡回孤儿院 又亲眼见证科扎克的所作所为后 才悔悟无论何时 做恶都没有借口 “孩子也有犯错的权利”是科扎克在去集中营前对安伦说的最后一句话 也是在他生命尽头最后的宽恕
评分二战时期波兰犹太人生活状态，书名也内容不符，而且情节很散，读不下去，就像一本流水账。
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