圖書標籤: 政治  社會  性彆與勞動  馬剋思主義  Engels,Friedrich  @譯本  *北京·人民齣版社*  自有藏書   

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沒想到藉的是1954年版，繁體字，書頁發黃，扉頁上印著“全世界無産者，聯閤起來”。有太多東西被多方闡釋後已經失去瞭本原的色彩，甚至有誤讀的傾嚮，不如迴歸到文字本身。目前隻是閱讀、分析，還做不到評點。

政治經濟學，仍有一定啓發意義

這是一本不到兩百頁的小冊子，今天很快就看完瞭它，意猶未盡。而且恩格斯的語言非常優美，有條理。第二章節傢庭的結語部分讓人印象深刻，他還會打趣兒，言辭非常犀利啊，完全不像個老學究，而是調皮的少年。最後的總結引用瞭摩爾根原段，那段話真是絕瞭，絕瞭。“現在的社會以追求財富為唯一目的，這包含著自我毀滅的因素。人類終將重迴自由、平等、博愛的階段，而且將是更高級的形式。”

並不是全都能理解，有些沒有思考過的地方讀起來還是有些吃力的。隻知道作者很多地方都說的有道理????

沒想到藉的是1954年版，繁體字，書頁發黃，扉頁上印著“全世界無産者，聯閤起來”。有太多東西被多方闡釋後已經失去瞭本原的色彩，甚至有誤讀的傾嚮，不如迴歸到文字本身。目前隻是閱讀、分析，還做不到評點。

在《家庭、私有制和国家的起源》的前半部分，作者不惜笔墨，描绘了人类社会婚姻制度的演变历程，意在通过家庭的起源，说明血缘关系对生产关系和财富分配的决定性作用.接下来作者就向我们展现了一幅血缘社会的基本图景：生产力低下，没有剩余产品，财富在氏族内平均分配。其后，...  

这本书主要来源于摩尔根的古代社会一书，是站在摩尔根研究成果之上的进一步挖掘。本书从历史文化阶段来划分，人类社会经历了蒙昧时代，野蛮时代，以这样的脉络来对家庭、私有制和国家的起源进行阐述。更利用了当时正在经历蒙昧时代或者野蛮时代的美洲大陆、澳洲各土著民这样的...  

恩格斯在书中引用傅立叶的一句话，可适用于一切权衡利害的婚姻，他说： “正如在文法上两个否定构成一个肯定一样，在婚姻道德上两个卖淫则算作一个美德。” －－－－－－－－ 本书前半部分以历史唯物主义冷冰冰的手术刀解剖了专偶制婚姻之散发着恶臭的僵尸。 “专偶制的迄...  

读完此书，算算日子，从第一次读起已经过去四个月了。一方面有拖延的原因，另一方面是觉得此书晦涩，中途停下来再反复读了多次，兀自不懂。再来看评论，各位书评人都像是政治学家社会学家思想家的集合，政治经济学功底深厚，所写的书评俨然和恩格斯在同一高度上，对我这门外之...