中国哲学常识

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出版者:北京理工大学出版社
作者:胡适
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:2017-10-1
价格:42.80
装帧:平装
isbn号码:9787568246576
丛书系列:中国常识全集 (不鄙文丛)
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《中国哲学常识》涵盖了从古代到近现代时期的百家哲学思想,以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线,在立足各哲学家经典著作的基础上,总结概括了其哲学思想的精髓。通过本书,读者不仅可以系统地了解中国经典哲学,也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。

内文欣赏:

哲学的定义从来没有一定的。我如今也暂下一个定义:“凡研究人生切要的

问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决:这种学问,叫做哲学。”

* * *

从前第八世纪到前第七世纪,这两百年的思潮,除了一部《诗经》,别无可考。我们可叫他做诗人时代。

* * *

老子哲学的根本观念是他的天道观念。老子以前的天道观念。都把天看作一个有意志、有知识,能喜能怒、能作威作福的主宰。

* * *

一部《论语》虽不是孔子做的,却极可靠,极有用。这书大概是孔门弟

子的弟子们所记孔子及孔门诸子的谈话议论。研究孔子学说的人,须用这书和

《易传》《春秋》两书参考互证,此外便不可全信了。

* * *

如今讲墨子的学说,当先知墨子生于何时。这个问题,古今人多未能确定。……墨子是一个实行的宗教家。他主张节用,又主张废乐,所以他教人要吃苦修行。要使后世的墨者,都要“以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极”。

* * *

杨朱在哲学史上占一个重要的位置,正因为他敢提出这个“为我”的观念,又能使这个观念有哲学上的根据。

……

作者简介

胡适字适之,安徽绩溪人,笔名天风、藏晖等。现代著名学者、历史学家、文学家、哲学家。在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等领域皆有建树。

目录信息

目 录
第一编 古代哲学
第一讲 哲 学 003
一 哲学的定义 004
二 哲学与人生 008
第二讲 中国哲学发生的时代 013
一 中国哲学结胎的时代 014
二 那时代的思潮(诗人时代) 018
第三讲 老 子 021
一 老子略传 022
二 革命家之老子 024
第四讲 孔 子 037
一 孔子略传 038
二 孔子的时代 039
第五讲 墨 子 043
一 墨子略传 044
二 墨子的哲学方法 048
三 三表法 053
第六讲 杨 朱 057
第七讲 别 墨 063
一 墨辩与别墨 064
二 墨学结论 068
第八讲 庄 子 071
一 庄子时代的生物进化论 072
二 庄子的名学与人生哲学 078
第九讲 《大学》与《中庸》 089
第十讲 孟 子 095
第十一讲 荀 子 105
一 荀子 106
二 天与性 109
第十二讲 古代哲学的终局 119
一 前三世纪之思潮 120
二 所谓法家 132
三 古代哲学之中绝 145
第二编 中古哲学
第一讲 中古时代 157
第二讲 齐 学 161
一 思想混合的趋势 162
二 齐学的正统 165
第三讲 汉之哲学 175
第四讲 道 家 179
一 道家的来源与宗旨 181
二 七十年的道家政治 188
第五讲 儒 家 195
一 儒教在汉代被确立为国教考 196
二 无为与有为 209
第六讲 中古第一期的终局 217
第七讲 佛 教 221
一 佛教的输入时期 222
二 佛教在中国的演变 223
三 禅学的最后时期 226
第三编 近代哲学
第一讲 近世哲学 233
第二讲 理学时期 237
一 周敦颐 238
二 邵雍 239
三 程颢 246
四 程颐 253
五 朱子 255
第三讲 清代思想史 275
第四讲 反理学时期 285
一 顾炎武 286
二 颜元 288
三 戴震 295
四 吴稚晖 304
· · · · · · (收起)

读后感

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孩子和老公睡了,像往日一样健身40分钟,汗水滴滴答答落在胸口、腿上,胳膊上的汗毛为了散热,一根根立起来。体内那种奇怪的能量在此刻越发强大,使我比白天的任何时候都要清醒。在电脑上抄录了《人生的智慧》上的一些经典论断,每次翻看此类讲大道理的书,那种深刻的认同、深...

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用户评价

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古代哲学方面,胡适提了两个很有意思的点:1,“名”与“实”是一个重要问题,诸子几乎都有自己的“名家”作品,所谓“名家”其实并不独立存在。2,儒学对伦理的重视产生了两种反动,杨朱的利己与墨翟的兼爱,所以后来儒家转向内省。

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胡适先生曾经说,我这一生就是要致力于用浅近的语言传达思想(大意),他确实是如此做的。无论怎样深刻晦涩的东西,他都能够以通俗易懂的语言徐徐讲出,这是一种能力,也是一种态度。在那样急需民智提升的时代,他希望籍此为国民国家找到方向。这本书亦是先生实践自己“浅近”之理想的作品,书所讲之内容庞杂深奥,而读起来却十分清晰明了,每一派学说之源起,发展,终结,优势,流弊讲得明明白白,各阶段哲学思想之传承演变也十分清楚,对于我这样一个只知道中国古来儒释道三派交相融合的人,读此可谓开眼,儒学之发展变化便是各阶段也大有不同,传承有所区别。此书亦可看出先生治学之态度:重考证,讲证据,要实际行动,忌空谈玄理。

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天书就是你认识书中每一个字,但组合起来变成一句话、一个段落、一本书,才发现整个脑子都是懵逼的。

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胡适先生曾经说,我这一生就是要致力于用浅近的语言传达思想(大意),他确实是如此做的。无论怎样深刻晦涩的东西,他都能够以通俗易懂的语言徐徐讲出,这是一种能力,也是一种态度。在那样急需民智提升的时代,他希望籍此为国民国家找到方向。这本书亦是先生实践自己“浅近”之理想的作品,书所讲之内容庞杂深奥,而读起来却十分清晰明了,每一派学说之源起,发展,终结,优势,流弊讲得明明白白,各阶段哲学思想之传承演变也十分清楚,对于我这样一个只知道中国古来儒释道三派交相融合的人,读此可谓开眼,儒学之发展变化便是各阶段也大有不同,传承有所区别。此书亦可看出先生治学之态度:重考证,讲证据,要实际行动,忌空谈玄理。

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我已经买下来了,感觉讲的很立体,也特别条理,是一本值得反复阅读的书。

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