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夏目漱石

上海译文出版社

谭晶华

2017-8-16

215

39.00

精装

夏目漱石作品（精装）

9787532775002

图书标签: 夏目漱石日本文学日本小说人性文学夏目溯石 *上海译文出版社*

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发表于2025-03-03

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图书描述

《心》是夏目漱石晚期三部曲《春分之后》、《行人》、《心》中的最后一部。讲述青年学生“我”偶然认识了厌世的先生，成为忘年之交。先生自杀前，写给“我”一封信，解释他自杀的原因：年轻时用不光明的手段赢了朋友兼情敌K，导致了K的自杀。从此对人类之善产生怀疑，无法摆脱负罪感。刻画了一个在伦理道德中挣扎的知识分子形象。

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著者简介

夏目漱石（1867-1916）是日本近代重要的文学家。本名夏目金之助，出生于东京官吏之家，一八九〇年进入东京帝国大学攻读英文专业。一九〇〇年赴英留学，一九〇二年归国后，在东京大学教授英国文学。夏目漱石兼具东西方文化素养，早期致力于俳句创作，后创作小说，代表作有《我是猫》《哥儿》《三四郎》《后来的事》《门》《心》《明暗》等。

在日本，提到作家夏目漱石，可说无人不知。最常用的一千日元纸币正面曾以夏目漱石的肖像为图案。至于夏目漱石的作品，从袖珍型的文库本到各种开本的文集、全集，始终是书店常备的热门书。而且，儿童读物、青少年读物、知识教养丛书、中老年爱读书目以及各种文学名著书目里，都少不了夏目漱石的作品。

夏目漱石在世四十九年，正是日本明治维新后的四十九年。近代日本确立时期的日本社会中发生的种种社会现象、社会事件乃至明治文明的形式及表现，都在夏目漱石的作品里有所反映和论述。

夏目漱石的出现，使日本近代文学面目一新。在自然主义文学主导文坛、浪漫主义文学席卷文坛的时候，漱石文学独树一帜，摆脱劝善惩恶式的教训主义故事格局，对人间社会洞察细微，连用“讲谈”、“落语”中的传统手法和写生文的技法，针砭日本文明社会的弊端，揭露金钱支配社会的丑恶现象，反映人们内心深处的孤独，可谓嬉笑怒骂皆成文章。漱石作品的读者层次广泛，知识分子尤其青睐，置身其间，倍感亲切。

——吴树文《漱石枕流，悠悠百年》

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

因为自己曾经经历过欺骗，最后自己为了得到爱，欺骗了自己最好的朋友，导致朋友在自己身边自杀，至此种下了一个心结。这个隐情无法向自己心爱的人述说，因为害怕这样会伤爱了自己的爱人。苦苦的等待与煎熬，最终还是迈向了死亡。这也许就是武士道精神吧。现在的人不知廉耻的太多，苟活的也太多，也如现在的我一样，苟活于世！

评分☆☆☆☆☆

感觉很久没有碰到这种全篇基本都是心理描写但读起来仍然让人爱不释手的书了。谋篇布局导致全书突然有了悬疑的色彩，可能也是想要一口气读完的原因。想想不愧是众多作家推崇的夏目漱石，对于先生这一人物对自我的剖析，文字精准但不辛辣、一气呵成但不浅薄，年少遭亲人背叛、被他人拯救、想要支持亲友却因私心所致苦果而一生受到良心谴责、因对妻子的爱选择隐瞒却导致最爱的人无法理解自己，透过这个悲剧，冲刷掉所有外在的掩饰，把人类渺小、矛盾的“自我”（尤其是在东方传统的利他主义和近乎本能的自我本位相冲突之时）赤裸裸地展现在读者面前，时而可以如照镜子一般让人害臊起来，难怪丰子恺说：夏目漱石真是一个最像人的人。

评分☆☆☆☆☆

共读With饼酱。日本文学一向有着内向的传统，在创作上体现为对情感和心理的真诚入微的剖析。可与《人间失格》对比。同是自杀，前者说『信赖是罪』，后者说『恋爱是罪』，叶藏之死以依赖者的背离为催化剂，换言之，叶藏想好好生活但却活不下去，乃是『依附之无望』。而先生之死源于内心道德体系的责疚，属于『高尚之反噬』。先生之死已自堪哀，而K在遗书里安排后事感谢亲友无一遗漏，却对深爱的小姐只字不提，又是出于怎样的情绪呢？令人唏嘘。

评分☆☆☆☆☆

有倫理潔癖的人，一旦成為了自己厭惡的人，便再沒有好好活下去的動力，因為什麽都失去了意義。

评分☆☆☆☆☆

利己主义者的忏悔书