心即世界(王陽明傳)

心即世界(王陽明傳) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:紅旗齣版社
作者:梁啓超
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2017-10
價格:45.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787505142466
叢書系列:
圖書標籤:
  • 王陽明
  • 哲學
  • 知行閤一
  • 傳記
  • 中國哲學
  • 王陽明
  • 心學
  • 明朝
  • 傳記
  • 哲學
  • 曆史
  • 人物傳記
  • 國學
  • 思想
  • 自我修養
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具體描述

本書收錄瞭鬍越、王勉三、梁啓超、太虛法師四位民國大師的文章和著作。鬍越和王勉三從不同角度,講述瞭王陽明的生平經曆;梁啓超和太虛法師從不同視角,闡釋瞭王陽明的學說精髓。本書是集王陽明平生事業與思想要旨於一體的權威讀本,此四位民國大師對王陽明本人及其思想、學說的闡述,能使讀者從中汲取精神養分,瞭解到一個更全麵、更立體的王陽明。

著者簡介

梁啓超,字卓如,號任公,廣東新會人,近代知名學者、教育傢、思想傢和社會活動傢。著有《飲冰室閤集》。

鬍越,江蘇武進(今屬江蘇常州)人,民國時期知名陽明學者、作傢。

王勉三,民國時期知名陽明學者,其《王陽明生活》一書,被後來齣版的許多重要的王學著作廣泛證引,影響深遠。

釋太虛,法名唯心,字太虛,俗姓呂,浙江崇德(今浙江桐鄉)人,中國近代知名高僧,在佛學上有很高造詣。

圖書目錄

第一捲 生 平
讀鬍君越所著《王陽明》,因題二絕句 -002
編述大意 -003
一、陽明齣世      -005
二、金山賦詩      -006
三、塞外齣遊      -007
四、江西招親      -008
五、迴姚讀書      -009
六、會試下第      -010
七、學習兵法      -011
八、進士及第      -012
九、九華求道      -013
十、築室陽明洞     -014
十一、始授徒講學    -015
十二、忤旨下獄     -016
十三、佯狂避禍     -017
十四、謫居龍場      -021
十五、初講“知行閤一”  -025
十六、升治廬陵      -026
十七、論硃陸異同     -028
十八、與徐愛論學     -031
十九、遨遊山水      -032
二十、警誠學者      -033
二十一、留居京師     -034
二十二、巡撫南贛     -035
二十三、江西平寇     -036
二十四、徵服三浰     -043
二十五、布告教育宗旨   -046
二十六、平定宸濠     -048
二十七、昭雪冀元亨    -058
二十八、詔封新建伯    -061
二十九、作業教育的證明  -063
三十、傢居講學      -064
三十一、思田平苗     -066
三十二、陽明逝世     -070
第二捲 生 活
例 言         -074
一、導 言       -075
二、幼年生活與其傢庭  -078
三、不凡的童子     -082
四、少年時代之陽明   -085
五、應試生活      -091
六、初入仕途的政治生活 -096
七、改過自新的生活   -100
八、貶謫中的虎口餘生  -105
九、龍場生活      -116
十、謫限滿期後的升遷  -132
十一、剿平諸寇     -139
十二、討逆戡亂     -147
十三、晚年的生活    -152
第三捲 知行閤一之教
一、引 論          -158
二、知行閤一說之內容     -160
三、知行閤一說在哲學上的根據 -171
四、知行閤一與緻良知     -184
第四捲 王陽明論
一、緣 起          -206
二、陽明道學之來曆      -206
三、陽明道學之宗綱      -213
四、陽明道學之流傳      -218
五、餘 論          -219
附之一:王陽明格竹衍論    -221
附之二:王陽明與新中國哲學  -229
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

進博會調休三天,迴傢時把這本書也帶瞭迴來,打算假期裏看完,一目十行算是翻完瞭。 書的封麵寫瞭梁啓超等著,這本書一共分四捲,梁啓超寫的是其中第三捲。第一捲以大事記的形式,一共32篇,敘述瞭王陽明的生平。第二捲和第一捲類似,講述瞭王陽明的一生。第三捲是梁啓超先生寫的,闡述,解釋王陽明的知行閤一的理論。第四捲講的是王陽明的哲學。 第一捲看的比較認真,後麵就很快速的翻過。 王陽明1472-1529,本名王守仁,中國曆史上有名的思想傢,哲學傢,教育傢,政治傢,文學傢,軍事傢,是少有的立德立功立言的一代聖人。在文治武功上,都有極大成就。文能安邦定緯,武能保傢衛國。 就這本書來說,書編的一般。我打算再去找彆的關於王陽明的書來看看。

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聖人之道,吾性自足,嚮之求理於事物者,誤也。

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聖人之道,吾性自足,嚮之求理於事物者,誤也。

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文白夾雜,有理有據……做人當知行閤一

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無善無惡心之體, 有善有惡意之動, 知善知惡是良知, 去惡為善是格緻。

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