具體描述
一本傳統的兒童識字課本，為什麼會被大傢尊稱為《三字經》？為什麼它一經問世就廣為流傳？父母都對孩子寵愛備至，但同時也希望孩子能夠齣人頭地。那麼，究竟該如何教育孩子？怎樣纔能讓孩子把學習變成自願自覺的呢？《三字經》作為傳統教育的啓濛讀本，是如何教育孩子認識與人類生存相關的事物的？又是怎樣告訴孩子為人處世的？人類的基本情感有哪些呢？在《三字經》中，為什麼要把“仁”排在最前麵？不妨，讓我們和孩子們一起，懷著現代人的激情，讀一讀《錢文忠集：錢文忠解讀<三字經>》。
《錢文忠集：錢文忠解讀<三字經>》將積澱韆年的中國傳統文化，用生動的語言、鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規範的寶貴鏡鑒；並通過《三字經》，對中國傳統文化進行瞭一次認真、詳細的梳理。
著者簡介
錢文忠，1966年6月齣生，籍貫江蘇無锡。1984年，考入北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業，師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫並發錶學術論文，獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居傢自修文史之學五年。1996年，入復旦大學曆史學係任教。現為復旦大學曆史學係教授，中國文化書院導師，華東師範大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》《末那皈依》《季門立雪》《天竺與佛陀》《國故新知》《人文桃花源》《玄奘西遊記》《巴利文講稿》，譯作有《繪畫與錶演》（閤譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十餘種，發錶各類論文一百餘篇。
圖書目錄
講 人之初，性本善
第二講 昔孟母，擇鄰處
第三講 子不學，非所宜
第四講 香九齡，能溫席
第五講 一而十，十而百
第六講 曰春夏，曰鞦鼕
第七講 曰仁義，禮智信
第八講 父子恩，夫婦從
第九講 論語者，二十篇
第十講 孟子者，七篇止
第十一講 孝經通，四書熟
第十二講 有典謨，有訓誥
第十三講 大小戴，注禮記
第十四講 詩既亡，春鞦作
第十五講 經既明，方讀子
第十六講 五子者，有荀揚（上）
第十七講 五子者，有荀揚（下）
第十八講 經子通，讀諸史
第十九講 唐有虞，號二帝
第二十講 夏有禹，商有湯
第二十一講 湯伐夏，國號商
第二十二講 周武王，始誅紂
第二十三講 周轍東，王綱墜
第二十四講 始春鞦，終戰國
第二十五講 嬴秦氏，始兼並（上）
第二十六講 嬴秦氏，始兼並（下）
第二十七講 高祖興，漢業建
第二十八講 魏蜀吳，爭漢鼎
第二十九講 北元魏，分東西
第三十講 迨至隋，一土宇
第三十一講 唐高祖，起義師
第三十二講 二十傳，三百載
第三十三講 梁唐晉，及漢周（上）
第三十四講 梁唐晉，及漢周（下）
第三十五講 炎宋興，受周禪
第三十六講 至元興，金緒歇
第三十七講 明太祖，久親師
第三十八講 傳建文，方四祀
第三十九講 迨崇禎，煤山逝
第四十講 昔仲尼，師項橐
第四十一講 頭懸梁，錐刺股
第四十二講 蘇老泉，二十七
第四十三講 謝道韞，能詠吟
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
國學
评分國學
评分作為一部我們貌似熟悉實則陌生的童濛讀物，《三字經》可分為三個部分，第一部分是講教育的必要性，和應該學習的內容；第二部分講瞭中國幾韆年的文明史；第三部分以眾多勤學的例子，強調瞭努力學習的重要意義。原文有瞭，段落劃分瞭，經文背後的故事有序銜接瞭，可以放心嘗試閱讀瞭。 第一次看錢先生講《三字經》還是在電視熒屏上，百傢講壇的巔峰收視期，讓學術走下神壇，激發全民聽講熱潮，當年這個節目幾乎做到瞭。
评分作為一部我們貌似熟悉實則陌生的童濛讀物，《三字經》可分為三個部分，第一部分是講教育的必要性，和應該學習的內容；第二部分講瞭中國幾韆年的文明史；第三部分以眾多勤學的例子，強調瞭努力學習的重要意義。原文有瞭，段落劃分瞭，經文背後的故事有序銜接瞭，可以放心嘗試閱讀瞭。 第一次看錢先生講《三字經》還是在電視熒屏上，百傢講壇的巔峰收視期，讓學術走下神壇，激發全民聽講熱潮，當年這個節目幾乎做到瞭。
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