這是一個充滿“悖論”的劇變時代。在本書中,管理大師查爾斯•漢迪以“空雨衣”來比喻那些不能正確麵對悖論,最終淪於失敗的個人與組織——它們無法精準定位自身,變得有名無實,迷失瞭前進的方嚮。
漢迪認為,悖論既無法避免,更無法解決。我們唯一能做的,是設法加以管理。他通過對智力、工作、時間、組織等各方麵的整體省思,指明瞭當代社會的九大悖論;並令人信服地指齣,個人與組織必須精準定位自身,找到歸屬於自己的意義和價值,纔能有效管理現實中的悖論,始終擁有清晰的方嚮和目標。
為此,他極具啓發性和可行性地提齣瞭平衡悖論的三項原則,穿越悖論的九條具體途徑,以及定位自身所必需的三種意識:延續感、聯結感和方嚮感。
是淪為有名無實的“空雨衣”,還是通過精準自身,把“空雨衣”填滿?我們沒有第三個選擇!
歐洲最偉大的管理思想大師。1932年齣生於愛爾蘭,從牛津大學畢業後,進入東南亞和倫敦的殼牌公司工作,並擔任高級管理人員。後在麻省理工學院的斯隆管理學院追隨本尼斯、阿吉裏斯等大師進行組織研究。1967年他創辦瞭英國首傢管理研究生院——倫敦商學院,並成為該學院的全職教授。
他是繼彼得•德魯剋之後在世界上擁有讀者最多的管理學權威,獲得好評無數,其中包括“天纔的思想者”“管理界的預言傢”“新秩序的預言傢”“社會哲學傢”和“藝術傢類型的管理大師”等諸多美譽。
查爾斯•漢迪管理思想的一大特色,就是他濃厚的人文情懷和哲學氣質。英國《金融時報》稱他是歐洲屈指可數的“管理哲學傢”。如果說德魯剋是管理學之父,那麼查爾斯•漢迪就是當之無愧的“管理哲學之父”。
管理哲学家查尔斯·汉迪将于2007年9月来访中国,目前的计划是在北京和上海两地举办企业家圆桌和特别论坛。 为了保证交流效果,此次我们将采取指定受邀人的办法,如果您想参与,请联系service@cheersbooks.com 请在邮件中简单介绍您的背景,并提出想与汉迪交流的问题。 也可以...
評分《空雨衣》是最爱的管理学书籍,爱汉迪甚至胜过德鲁克及《旁观者》。《空雨衣》的写法很像《旁观者》,有点自传体,但凝聚各种思想,就像一条伟大数学定理的整个论证过程,高手一下子就看到结果,但能展示过程,很多人几代人都未比能写出全部证明过程。 过程,很多时候比结果的...
評分汉迪的书很有文学性,而且喜欢通过比喻和事例说道理。可是这本书的翻译让我怀疑是不是汉迪写的,读起来让人难受之极。
評分 評分经理人,不能只做“经理”不做“人” ——读查尔斯·汉迪《空雨衣》 来源:思卓书坊http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d5f96b30100elsh.html 职业场上,每个经理人都在扮演着角色,开始是普通人,然后是职业人,然后是职业经理人,然后呢,只见“经理”不见“人”……读...
我看到的是“公司人的未來”,查爾斯·漢迪以哲學的優雅和雄辯提齣瞭許多悖論,以各種故事啓發思考。
评分當西方人逐步開始理解東方哲學的優勢的時候,我們還在盲目追隨西方嗎?
评分準4。第二麯綫有啓發,每隔兩三年(現在應該更短)就該問問自己:有哪些老套路需要換成新方法啦?
评分第一次接觸到漢迪的思想和文字,能夠感受到其對管理背後的人文及哲學洞察達到一定的程度。空雨衣是一個對當代職場人身份和狀態很有意思的隱喻,然而感覺作者並未完全透過這個東西更深的挖掘技術,資本和隨後的經濟,機製對人的物化和滲透,而隻是試圖在組織管理或者說整個社會的價值及文化的變革中去尋求某種良方。沒錯,通過空雨衣的象徵,試圖論證和猜想未來組織及社會可有的形態來幫助人改善這種狀態,隻是過於類似“理想國”的論述,不免有些脫離現實瞭。
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