Contents: Poems Written at School and at College 1624-1632. Poems Written at Horton. Poems Written During the civil War and the Protectorate. Paradise Lost. Paradise Regained. Milton's Introduction to Samson Agonistes, plus much more.
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我购买这本诗集,主要目的在于研究其语言的演变对后期英语文学的影响。从这个角度来看,这本书的价值无可替代。米尔顿的句法结构,那种对古典拉丁语语法的有意模仿和重构,简直是一场语言上的“建筑工程”。初读时,你会觉得他在“故意”制造晦涩,但深入分析后,你会意识到,这是他在尝试将英语这种相对“年轻”的语言,提升到能承载史诗体裁所需的那种庄严和复杂度的努力。书中的一些政治性抒情诗,虽然主题对于当代读者来说略显遥远,但其对自由、权力和道德责任的探讨,放在任何时代都具有尖锐的现实意义。我特别留意了不同版本间在词汇选择上的细微差异,这本合集在这方面做得比较到位,提供了足够多的参照点。它不是一本轻松的读物,它要求读者付出思考,但回报你的是对英语语言潜能边界的一次深刻探索。
评分这本诗集,坦白说,拿到手时我有些被它的分量震慑住了。装帧很古典,米白色的纸张带着一种微微的陈旧感,让人忍不住想戴上手套去翻阅。我本来是冲着他那些著名的篇章来的,那些在大学时代反复啃读的段落,但真正沉浸进去后,才发现米尔顿的诗歌世界远比我记忆中的要广袤得多。那些关于神学、政治辩论的抒情长诗,初读时确实像攀登一座陡峭的山峰,需要极大的耐心和专注力去适应他那繁复的句法和宏大的意象。然而,一旦找到那条属于自己的攀登路径,那种智识上的愉悦感是无与伦比的。你会感觉到诗人是如何将古典的叙事结构与他那个时代的纷繁复杂的思想潮流熔铸一体,他的语言如同精密雕刻的黄铜器皿,每一个词语都承载着沉甸甸的历史重量和哲思光芒。我尤其喜欢那些篇幅相对短小的十四行诗,它们像是从主旋律中分离出来的、更具个人情感色彩的音符,在宏大的史诗背景下,闪烁着一种近乎脆弱的人性光辉。这本书的排版很优秀,注释详尽而不突兀,给予了读者足够的空间去理解那些晦涩的典故,使其成为一种既可供学术研究,又适合深度个人阅读的载体。
评分说实话,如果不是因为工作需要,我可能不会主动去深入阅读这样一套“全集”。我原本以为它会是那种束之高阁、只适合在图书馆里翻阅的厚重文本。但这本书的触感和重量,奇妙地激发了一种反常的阅读欲。我并没有按照编排顺序去读,而是像在寻宝一样,随机跳跃。我发现,米尔顿的诗歌有一种惊人的“弹性”,它既能承载最宏大的宇宙史诗,又能精确地捕捉到个人失落的哀叹。比如那些关于友谊和失去的挽歌,它们的情感处理得极其克制,却蕴含着一种近乎磐石般的坚韧。这与我惯常阅读的浪漫主义诗歌那种奔放的情感外露截然不同。米尔顿更像是透过一层厚厚的玻璃幕布在观察人类的悲欢离合,他提供的是一种形而上的安慰,而非即时的情绪宣泄。这本书的装帧设计可能偏保守,但内页的字体选择和行距处理,非常有利于长时间的阅读,这对于一套需要反复参阅的诗集来说至关重要。
评分收到这本《Complete Poems》后,我的第一印象是它的“严肃性”。它不像现代诗集那样追求轻盈和跳跃感,而是带着一种沉甸甸的、历史的厚度。我花了几个晚上,强迫自己去适应他那种近乎巴洛克式的、层层叠叠的比喻和对圣经典故的频繁引用。起初,我常常需要停下来,查阅那些背景知识,感觉自己像个笨拙的学生在啃一本难度极高的教科书。但渐渐地,一种奇特的节奏感开始浮现出来。他的诗歌有一种内在的、近乎音乐般的韵律,即便是最复杂的长句,朗读出来也会形成一种独特的起伏。这并非是易于上口的流行歌曲,而更像是为大型管风琴谱写的前奏曲,需要空间和时间去让音符充分回响。这本书让我重新审视了“史诗”的定义,它不仅仅是关于英雄事迹的记录,更是一个思想家构建其宇宙观的宏大尝试。对于那些渴望从阅读中获得结构性智力挑战的读者来说,这套作品绝对是宝贵的财富。
评分我向来对那些被奉为圭臬的经典抱有一种审慎的态度,米尔顿的诗歌自然也不例外。刚开始翻阅时,我感觉自己像个闯入者,被那些冗长且充满拉丁文式倒装的长句撞得七荤八素。那种庄严、近乎刻板的宗教虔诚感,在现代阅读习惯下显得有些格格不入,甚至略带压抑。我花了很长时间才适应这种语调——它不是用来“读”的,更像是用来“诵读”或“沉思”的。然而,当我在一个安静的午后,不带任何阅读任务地随手翻到一处关于失乐园中天堂景象的描绘时,突然间,所有的障碍都瓦解了。那景象的描绘简直是色彩与光线的交响乐,那种对完美秩序和自然和谐的极致想象力,带着一种近乎狂热的数学美感。这不是简单的抒情,而是对宇宙秩序的构建与赞美。这本书的价值,正在于它提供了一个完整的、不妥协的文艺复兴晚期知识分子的精神地图,让你得以一窥在宗教和理性交战的时代,一位巨人是如何尝试用文字去理解和定义“善”与“恶”的。
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