中国文化的精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《中国文化的精神》为杨义先生自选集。本书汇集了作者历年来具有代表性的研究文章、演讲稿、访谈记录等。杨义先生从人文地理学、先秦诸子发生学、叙事学、诗学等角度阐释了中国文化的精神，提出：对先秦诸子的研究是对中国文化根本的研究；“诗学双源”是中国文学的根本特点，诗中有史，史中有诗是中国人最发达的思维方式，是整个民族的文化优势；李白的诗歌是中华民族充满自信、意气飞扬的表达；《史记》中的“中国故事”久远地作用于世道人心，应提升到模塑中国精神的高度去认识，等等。

中国文化根基深厚、生命灵动、文史哲贯通，先贤经典与历史交织成中华民族的精神网络，因此杨义先生主张回归文明经典的本源，剥除历史的涂饰，从个体生命的认知角度进行文化还原。因为中国具有世界上第一流的思想文化之根的资源，只有我们恢复经典本身应该具有的生命，才有可能提升与一个现代大国相称的思想原创能力和文化解释能力。

杨义，现任中国社会科学院学部委员，文学研究所研究员，博士生导师；澳门大学人文学院讲座教授；国家社会科学基金重大项目首席专家；中国鲁迅研究会会长；中国诸子学与古典学研究会会长。主要著作有《中国现代小说史》（3卷）、《20世纪中国文学图志》、《中国叙事学》、《中国古典文学图志》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》、《文学地理学会通》，以及《杨义文存》（10册）、先秦诸子还原四书（《老子还原》、《庄子还原》、《墨子还原》、《韩非子还原》）、《论语还原》、《屈子楚辞还原》等59种，在《中国社会科学》、《文学评论》等刊物上，发表论文600余篇。著述量在1500万字以上。主编《文学研究所学术文选》（5卷）、《20世纪中国翻译文学史》（6卷）、《顾玉琇全集》（16卷）、《中国文史经典讲堂》（14卷）等书籍19种（69册）。

获国家图书奖、中国图书奖、中国社科院优秀科研成果奖、中国优秀博士论文导师奖。曾任牛津大学客座研究员（1992）、英国学术院客座教授（1998）、荷兰莱顿大学客座教授（1998、2008）、新加坡国立大学客座教授（2001）、剑桥大学客座教授（2003）。

讲学于英国牛津、剑桥、伦敦大学亚非学院，爱丁堡大学，美国耶鲁、哈佛、斯坦福大学，法国巴黎东方语言学院，瑞典斯德哥尔摩大学，俄罗斯彼得堡大学，韩国汉城大学、釜山大学、外国语大学，日本早稻田、名古屋大学，以及中国大陆各主要大学、香港中文大学、台湾中央研究院。提倡“大文学观”、“重绘中国文学地图”，考究多民族文学“边缘的活力”和中国文化生命力的“太极推移”，主张古今贯通，文史哲贯通，开拓文学图志学、文学地理学、文学民族学、中国叙事学、诸子还原学、经典文本生命分析等学科分支和思想文化领域。

序言 | Ⅰ
重绘中国文学的历史地图 | 001
001 / 绪言：问题的提出
007 / 在时空维度上强化空间意识
023 / 在文化中心动力的基础上，强化“边缘的活力”
030 / 精神文化深度：追问重复，破解精彩
站在澳门思考中国传统文化与西方文化的多元共处、交融创造 | 040
040 / 中华民族传统文化的传承和保护创新
042 / 破解“老孔会”的超级难题
047 / 动用人文与科技结合的研究手段
050 / 荀子、韩非、李斯师门聚会
先秦诸子发生学 | 056
056 / 引 言
059 / 对先秦诸子的生命验证
076 / 多方法综合探究诸子知识来源
093 / 发现诸子以生命拥抱文化的深层意义
《论语》早期三次编纂之秘密的发明 | 111
112 / 以礼解经发现《论语》启动编纂的契机
115 / 第一次编纂由仲弓牵头：公元前479年
119 / 第二次编纂在有若主事时期：公元前477年
127 / 第三次编纂乃曾门弟子所为：公元前432年后
134 / 《齐论语》与旁出的一次编纂
回到本来的孔子 | 141
141 / 孔子还原研究的困惑
144 / 产生核心观念的反归纳法的思维方式
147 / 关于女子与小人的新解
149 / 孔子力量的根源
《孙子兵法》的生命解读| 154
155 / 《孙子兵法》的家族基因
159 / 混合着大地的血迹和老子式的道
164 / 《孙子》是人类竞争发展的智慧学
借问庄子您是谁？ |169
169 / 庄子的国族身份
175 / 破解《庄子》的文化基因
176 / 宋国蒙地与庄子的生命哲学
《史记》人文世界及著述体例 | 180
180 / 《史记》的书名、宗旨、写作过程
188 / 《史记》的体例
194 / 以人物为本位的史学体系
202 / 史学精神的民间性和开放性
李白诗的生命体验和文化分析 | 207
207 / 中华文明史上黄金时代的天才诗人
211 / 醉态思维的审美原创和文化内涵
217 / 远游姿态的胡化气质和南朝文人趣味
220 / 明月情怀的个性体验和民俗转化
杜甫诗的历史见证品格及其审美分析 | 227
227 / 直面一个大时代的沉落
234 / 开创了以诗见证历史的传统
242 / 沉郁顿挫的意象的锤炼
246 / 佳句意识和苦吟作风
250 / 如何读杜诗
西学东渐四百年祭 | 254
254 / 四百年祭之三维度
257 / 把正史的眼光与皇帝的趣味一道反思
261 / 《四库全书》之副册、另册
266 / 如何处理国家尊严与开放姿态
桐城派与“文章的清朝” | 272
重回鲁迅 | 276
277 / 庞大的斯芬克斯
279 / 鲁迅给我们留下了什么
287 / 如何推进鲁迅研究
鲁迅与孔子沟通说 | 293
293 / 没有伟人及有伟人不知尊重的民族是可悲的
296 / 鲁文化与越文化的异质性
298 / 创造一种自立于世界民族之林的合金式的文明
读书的启示及方法 | 301
301 / 读书对于人类存在，具有本体论的意义
303 / 读书是开发和释放中国人力潜力的重要途径
306 / 读书是一种终生的旅行、终生的事业
309 / 读书是我的生命对证思量书中生命的过程
312 / 读书是一种智慧的实现
318 / 现场问答
从读书听取智慧的笑声 | 322
322 / 书是生命的风帆，承载着生命驶向人生的沧海
325 / 书在改变人的命运中，改变了人的精神构成
328 / 鲁迅、钱锺书小时候都喜欢读《西游记》
329 / 关于必读书
330 / 读书五法门
335 / 用自己的心灵去体验书中的奥秘
339 / 读几本“大书”，可以涵养你博大的胸襟
342 / 要自尊自重，明于鉴识，知所选择
344 / 把时间立体地用起来
中国叙事学的原理与方法 | 347
347 / 作为人类智慧方式的叙事，以及对之研究的文化战略思路
349 / “叙事”二字在中国如何得以建立
351 / 结构的动词性与结构的道与技之辨
355 / 叙事时间的速度与模型
365 / 叙事视角
372 / 用自己的眼光，读出自己，读出文化，读出历史
文学地理学的本质、内涵与方法 | 377
377 / 使文学接上“地气”
379 / 在三维耦合中回归文学生命意义现场
383 / “史干地支”的原生知识结构与诗学双源
386 / 经史、文史的耦合与神话的地理思维
391 / 文学地理学四大领域与区域类型的“七巧板效应”
398 / 文化层面剖析与“剥洋葱头效应”
404 / 族群划分与“树的效应”
411 / 空间流动与“路的效应”
417 / 文学地理学的三条研究思路与“太极推移”
423 / 互动性思维与李杜论衡
431 / 交融性思路与“炉灶创造食物”
学海苍茫，敢问路在何方？ | 439
439 / 眼学和耳学之辩
445 / 手学和脚学兼用
453 / 心学是最终的关键
现代中国学术方法通论：渊源、层次与总纲目 | 463
463 / 以学术史材料作方法论文章
471 / 途径、工具及方法论的灵魂
479 / 世界思潮与本土血脉的双构性
488 / “双构四点一基础”的方法论总纲目
· · · · · · (收起)