从解构到建构:后现代思想和理论的系谱研究

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出版者:社会科学文献出版社
作者:张良丛
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2017-7
价格:89.00
装帧:平装
isbn号码:9787520103084
丛书系列:
图书标签:
  • 解构
  • 建构
  • 后现代
  • 理论
  • 部分读完
  • 后现代主义
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  • 哲学
  • 理论
  • 思想史
  • 文化研究
  • 社会理论
  • 知识社会学
  • 系谱学
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具体描述

本书在综合考察后现代发展的基本线索、分析各种代表性流派的基础上,提出以建设性后现代主张的问题意识为基础,秉承建设性后现代“在现代世界彻底自我毁灭和人们无能为力之前,在人与自然、人与人、人与文化、人与哲学 、哲学与文学之间的关系上,重构一个新的美好的世界”的宗旨,力图从后现代思想理论中,挖掘其创造性的存在物、本体论的平等观、生态主义、有机整体性、过程性、对话、他者圣性等富于建设性的理论话语,为今天的人类社会提供正确的新理性。

《迷宫深处的微光:当代哲学思潮中的主体性与实在论重访》 内容简介 本书以一种跨越现象学、分析哲学与欧陆传统交汇点的视角,深入探讨了自后结构主义浪潮退却以来,当代哲学领域内对“主体性”(Subjectivity)和“实在论”(Realism)的复杂回响与激进重构。它并非对既有思想的梳理或综述,而是力图在一系列关键议题的张力中,开辟一条通往新的认识论与本体论可能性的探寻之路。 全书分为三大部分,层层递进,共同构建了一幅当代哲学地图的精细图景。 第一部分:主体性的断裂与重铸——从“主体之死”到新的能动性探索 二十世纪下半叶,尼采、海德格尔以及后结构主义思潮对传统笛卡尔式主体的彻底解构,无疑是哲学史上的一座里程碑。然而,当主体性被视为语言、权力或历史的附庸时,随之而来的,便是对能动性(Agency)的深刻怀疑。本书的开篇部分,即聚焦于这一“断裂”之后的重建工作。 第一章:跨越语言的边界:论具身性、情境化知识与实践的本体论地位 本章批判性地审视了后结构主义对语言中心主义的过度依赖。我们探讨了梅洛-庞蒂的具身现象学(Embodied Phenomenology)如何在当代被重新激活,尤其是在认知科学和人工智能伦理的背景下。具身性不再仅仅是现象学的基本预设,而是理解知识生产与道德判断的必要前提。我们考察了“实践知识”(Practical Knowledge)如何区别于纯粹的理论陈述,以及这些实践知识如何在特定的社会技术环境中,构成了新的、非先验的主体能力。核心论点在于:主体性并非被消解,而是被重新定位于其所处的物质世界和行动网络之中。 第二章:情感的政治学与伦理学的回溯:主体间的关联场域 本书探讨了情感、欲望和感受性(Affectivity)在当代主体性论述中的回归。在经历了对理性主体的批判后,非理性的维度被重新视为构成身份和道德关系的关键要素。我们对比了新唯物主义中的“强度”概念与早期批判理论中对“去主体化”情感的关注,试图在两者之间搭建桥梁。本章重点分析了“共在”(Being-with)的伦理学潜力,即主体如何通过共享的脆弱性与情感共鸣,抵抗孤立的个体主义陷阱,形成新的、有责任感的社群联结。 第二部分:实在论的回归与批判性反思——物质、世界与知识的关联性 随着批判后现代相对主义的思潮兴起,对“实在”(Reality)的探寻再度成为焦点。然而,这次的实在论回归,并非简单的向传统本体论的倒退,而是建立在对历史、权力和知识生产的深刻反思之上。 第三章:从“解释的终结”到“未完的实在”:批判实在论的张力 本章深入剖析了当代思潮中涌现的几种“批判实在论”的尝试。我们审视了格雷厄姆·哈曼的客体指向本体论(Object-Oriented Ontology, OOO)的核心主张,特别是它对“对象渗透性”的强调。随后,我们将OOO的论断置于与拉图尔的行动者网络理论(ANT)以及具身认识论的对话之中。本书的贡献在于,它提出了一个“不完备实在论”的框架:承认存在独立于人类心智的实在,但同时强调人类的认识活动,即便是最基础的感知,也必然是受限、被中介和持续建构的过程。实在不是被发现的终点,而是我们持续介入和协商的对象。 第四章:技术的中介性与本体论的变形:数字实在的生成 在信息时代,物质世界与虚拟世界的边界日益模糊。本章探讨了数字技术,特别是大数据、算法和虚拟现实环境,如何重塑了我们对“存在”和“世界”的理解。这不仅仅是一个认识论层面的问题(我们如何知道数字世界),更是一个本体论层面的问题(数字结构本身是否拥有新的存在论地位)。我们考察了数字实在如何通过其结构性的约束和预测能力,反过来形塑了主体的行为和信念。本章旨在澄清:数字中介并非简单地扭曲实在,而是创造了新的、拥有自身运作逻辑的实在领域。 第三部分:知识的谱系与行动的政治——在不确定性中定位价值 最后一部分,本书将焦点转向知识生产与政治行动的交叉点,试图在解构的遗产与实在论的呼唤之间,找到一条富有建设性的、关乎社会正义的路径。 第五章:作为批判工具的系谱学:权力的微观物理与知识的抵抗形式 借鉴福柯的系谱学方法,本章拒绝将知识视为纯粹的真理发现,而是将其视为权力运作的产物和工具。然而,不同于单纯的批判,我们着重分析了“知识的抵抗形式”——那些在权力结构的缝隙中被生产出来、试图挑战现有霸权分类的微小叙事和非主流知识体系。这包括了对“边缘化经验”的严谨记录与理论化,以及如何将这些经验转化为具有普遍关怀的行动基础。 第六章:不确定性、韧性与“在场”的伦理:走向面向未来的哲学姿态 面对气候变化、全球危机和技术加速带来的巨大不确定性,本书总结了对主体性与实在论的重新探索,落脚于一种“韧性伦理”(Ethics of Resilience)。这种伦理主张承认知识的有限性、世界的复杂性,并拒绝任何宏大的、预设终极秩序的承诺。它倡导的行动姿态是:在持续的辩论、具身的参与和对物质世界的尊重中,保持“在场”(Presence)——即积极地参与到我们所处的当下,而非沉溺于对完美未来的想象或对过去黄金时代的缅怀。这种“在场”是审慎的、批判性的,同时也是充满希望的能动性体现。 总结 《迷宫深处的微光》提供了一个复杂而细致的哲学地图,它拒绝了简单的二元对立,主张在后结构主义的深刻洞见与对物质世界的严肃回归之间进行富有张力的对话。本书旨在为那些在知识的迷雾中寻找方向的学者、思想者和行动者,提供一个坚实而灵活的理论基础,以应对二十一世纪特有的哲学挑战。

作者简介

张良丛,山东即墨人,2010年毕业于南京大学,获文学博士学位。现为长江师范学院文学院副教授,马列文论研究会理事,主要从事审美人类学和西方当代文论研究。在《文艺理论研究》《文艺理论与批评》《马克思主义美学研究》《学习与探索》《文艺报》等学术报刊发表文章三十余篇,出版有《从行为到意义——仪式的审美人类学阐释》(独著)、《科学视野中的文艺学》(合著)、《20世纪西方文论》(合著)、《艺术与创意产业》(合译)、《龙江当代文学大系·报告文学卷》(副主编)。主持、参加国家社科项目和黑龙江省社科项目多项。曾获得过黑龙江省文艺奖青年优秀奖、黑龙江省社会科学优秀成果一等奖。

目录信息

导 论/1
第一章 尼采:虚无主义中的建构/10
第一节 虚无主义——尼采批判视野下的传统形而上学/13
第二节 虚无主义基础上的建构性思想/26
第三节 尼采建构性思想在艺术中的诉求/39
结 语/46
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第二章 本雅明:星丛诗学的建构/49
第一节 星丛:本雅明诗学认识论的核心范畴/49
第二节 凝固的辩证法:本雅明星丛诗学的后现代方法论/57
第三节 本雅明星丛诗学的后现代主义特征及其意义/66
第四节 本雅明星丛诗学的后现代结构体系/76
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第三章 福柯:用系谱学开启历史/91
第一节 从考古学到系谱学:福柯的学理演变/92
第二节 从尼采到福柯:系谱学的知识谱系/96
第三节 系谱学的研究方法/106
第四节 系谱学中的权力概念/112
结 语/120
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第四章 梅洛-庞蒂:身体理论的建构/122
第一节 身体理论的谱系学建构/123
第二节 身体理论的哲学建构/129
第三节 身体理论的文艺学建构/133
第四节 身体理论的文化学建构/142
结 语:梅洛-庞蒂之后的身体理论建构/151
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第五章 德里达:延异的颠覆与建构/154
第一节 逻各斯中心主义和在场形而上学/156
第二节 颠覆逻各斯中心主义与在场形而上学/167
第三节 延异思想对文学理论的影响/172
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第六章 罗蒂:新实用主义真理观/182
第一节 罗蒂真理观的重要思想来源/183
第二节 罗蒂新实用主义真理观的多层次解读/194
第三节 建构性的后哲学文化观/205
结 论/219
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第七章 舒斯特曼:实用主义理论复兴的建构/222
第一节 生活哲学观念的复兴/223
第二节 审美经验的复兴/241
第三节 艺术的复兴/250
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第八章 鲍德里亚:消费社会理论谱系的建构/263
第一节 消费社会的新貌与消费涵义的新变/264
第二节 媚俗与仿真:消费社会的文化征候/270
第三节 消费本位:消费社会新的伦理机制/278
第四节 符号消费:消费社会的驯化机制/285
第五节 消费异化:消费社会的本质特征/292
第六节 意识形态操控:消费社会的异化根源/298
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第九章 伊格尔顿:走向政治批评的后现代之路/307
第一节 后现代主义:一种幻象/307
第二节 后现代主义的误解/322
第三节 后现代之后:重新走向政治批评/330
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参考文献/335
后 记/344
· · · · · · (收起)

读后感

评分

文/宝木笑 2018年春节对抖音来说是喜庆的日子,从春节到现在,抖音已经挤掉微信、微博、今日头条等一系列我们熟悉的软件,在各大下载榜第一名的位子盘踞多日。极光大数据统计表明,截至目前每100台活跃终端中,就有超过14台安装有抖音,虽然每一条抖音只有15秒,但用户每天在抖...  

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文/宝木笑 2018年春节对抖音来说是喜庆的日子,从春节到现在,抖音已经挤掉微信、微博、今日头条等一系列我们熟悉的软件,在各大下载榜第一名的位子盘踞多日。极光大数据统计表明,截至目前每100台活跃终端中,就有超过14台安装有抖音,虽然每一条抖音只有15秒,但用户每天在抖...  

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文/宝木笑 2018年春节对抖音来说是喜庆的日子,从春节到现在,抖音已经挤掉微信、微博、今日头条等一系列我们熟悉的软件,在各大下载榜第一名的位子盘踞多日。极光大数据统计表明,截至目前每100台活跃终端中,就有超过14台安装有抖音,虽然每一条抖音只有15秒,但用户每天在抖...  

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在编排上有优点,但内容过多复述,作为了解性读物可以,缺乏的是作者主观应有的论断。 我认为重复仍然是我老师比较被人诟病的一个原因,一方面可能是缺乏立意,另一方面也是现在大家反对个人见解的风气。 我个人认为,很多国内文艺理论的书都有一个无法涵盖的缺陷,就是梳理性...

用户评价

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**评价四:** 初次接触这本书时,我曾担心其内容会过于沉闷或陷入纯粹的文本考据。然而,阅读之后发现,作者高明之处在于,他成功地将那些高悬于理论殿堂之上的概念,与它们实际产生的社会和文化影响联系了起来。他没有停留在“是什么”的层面,而是深入探讨了“如何成为”以及“带来了什么变化”的动态过程。这种将理论“去神秘化”又“重塑其重要性”的处理手法非常高明。行文中不乏对关键转折点的犀利点评,那种洞察力仿佛能穿透历史的迷雾,直抵思想诞生的瞬间。这本书的价值在于,它鼓励读者去质疑那些看似固定不变的理论框架,并激励我们思考如何站在这些成果之上,构建属于我们自己的知识体系。它是一剂清醒剂,让我们摆脱对任何单一理论范式的盲从。

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**评价一:** 这本书的装帧设计相当引人注目,厚实的封面和细腻的纸张触感,无不透露着一股学术的庄重感。我一开始就被它独特的书名吸引住了,那种探寻思想根源的意味很浓。拿到手后,我迫不及待地翻阅了一些章节,发现作者的行文风格非常扎实,引用了大量的经典文献和哲学思辨,读起来需要全神贯注,不能有丝毫的走神。它不是那种可以轻松消遣的读物,更像是为那些对思想史和理论演变有着深刻兴趣的读者准备的“思想盛宴”。我尤其欣赏它在梳理复杂概念时的耐心,每一个术语的提出和演变过程都被追溯得清清楚楚,这对于我理解某些当代思潮的来龙去脉,起到了关键的导航作用。虽然阅读过程颇有挑战性,但每攻克一个章节,都会带来一种智识上的巨大满足感,仿佛打开了一扇通往更深层理解世界的大门。这本书的价值,在于它提供的不仅仅是知识的堆砌,而是一种严谨的思维训练。

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**评价三:** 这本书的结构安排极具匠心,从宏观的历史脉络到微观的概念辨析,过渡得十分自然流畅,几乎没有让人感到突兀或脱节的地方。我注意到作者在章节之间设置了巧妙的呼应点,使得整部作品形成了一个有机的整体,而不是零散观点的集合。特别是那些关于特定理论家思想转变的细节描摹,细腻得如同微雕艺术,展现了深厚的文献功底。对于我这种偏爱系统性学习的读者来说,这种层层递进的论证方式简直是福音。我发现自己不仅仅是在学习理论本身,更是在学习一种严肃的治学态度——那种对思想遗产的敬畏与审慎的继承。这本书无疑为我后续的阅读和研究提供了一个坚实可靠的理论基石,它让我明白了许多当代学术争论的真正出发点在哪里。

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**评价五:** 我个人非常欣赏这本书在处理跨学科引用时的那种游刃有余。作者似乎对各个领域的思想脉络都有着深刻的理解,使得理论的“系谱”得以在更广阔的知识图景中展开。阅读过程中,我时常会因为作者巧妙地将看似不相关的思想流派联系起来而感到惊喜。这种广博的视野和扎实的功力,使得全书的论述既有深度又有广度,避免了陷入单一学派的偏执。对于希望拓展思维边界的读者来说,这本书提供了一个绝佳的参照系。它不是简单地介绍理论,而是教导我们如何“思考理论”,如何辨识其内在的结构与外在的张力。总而言之,这是一部值得反复研读的案头重器,它的文字密度和思想密度都极高,每一次重读都会有新的领悟,显示出其经得起时间考验的学术价值。

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**评价二:** 坦白讲,这本书的阅读体验是曲折而深刻的。它不像市面上很多流行的社科读物那样,用轻快的笔调和生动的案例来包装理论。相反,它直接切入了核心的哲学辩论场域,那种直面晦涩概念的勇气和学力让人肃然起敬。我感觉作者在写作时,始终保持着一种批判性的距离感,既忠实地呈现了前辈学者的观点,又敏锐地指出了理论之间的张力与断裂。这种叙事方式虽然对读者的背景知识有一定要求,但对于真正想深入探究理论“骨架”的人来说,却是无可替代的财富。我花了很多时间去消化其中关于“解构”路径的论述,那种层层剥离、抽丝剥茧的分析方法,着实让我对以往习以为常的观念产生了全新的审视。这本书更像是一份地图,指引我们穿越思想的迷宫,而不是直接把目的地摆在我们面前。

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爱鲍德里亚(其他部分看不懂)

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看了一眼本雅明、福柯、舒斯特曼……平平

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爱鲍德里亚(其他部分看不懂)

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挺适合入门的,罗蒂一章启发尤多。

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看了一眼本雅明、福柯、舒斯特曼……平平

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