凱末爾傳

凱末爾傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:商務印書館
作者:[土耳其]M.許剋呂·哈尼奧盧
出品人:
頁數:303
译者:時娜娜
出版時間:2017-7
價格:46
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100125956
叢書系列:
圖書標籤:
  • 土耳其
  • 傳記
  • 凱末爾
  • 曆史
  • 近代史
  • 伊斯蘭
  • 中東
  • 世界曆史
  • 凱末爾
  • 曆史
  • 傳記
  • 土耳其
  • 政治
  • 改革
  • 近代史
  • 領袖
  • 思想
  • 民族主義
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具體描述

凱末爾,現代土耳其的締造者,土耳其國父。凱末爾為人所知的是他在一戰傑齣的軍事能力,同時伴隨著奧斯曼帝國的崩解,他帶領土耳其獨立運動並成功建立安卡拉獨立政府,他打敗當時協約國所帶領的同盟軍隊,並以傑齣的優越能力解放瞭國傢並建立瞭現今的土耳其共和國,在他就任土耳其領導人的時候,凱末爾進行一連串政治、經濟和文化上的變革,啓濛土耳其並讓土耳其成為現代化和世俗主義的國傢。 本書是凱末爾的傳記,將凱末爾置於他所生活的動蕩時代的曆史背景中,通過對其個人經曆和思想剖析,展現其作為土耳其國父的精神世界,同時闡釋從奧斯曼帝國晚期秩序嚮現代土耳其的艱難轉變。 本書根據Atatürk: An Intellectual Biography普林斯頓大學齣版社2011年版本譯齣。

著者簡介

M.許剋呂·哈尼奧盧,土耳其曆史學者,普林斯頓大學近東係教授,主要從事奧斯曼帝國後期的曆史研究,主要著作有A Brief History of the Late Ottoman Empire, Princeton University Press, 2010 。

圖書目錄

目 錄
1 引言
8 第一章 世紀末的薩洛尼卡
31 第二章 武裝的民族:成為奧斯曼土耳其軍官
48 第三章 青年土耳其黨的科學主義
69 第四章 從戰爭到大戰:一個英雄的誕生
87 第五章 穆斯林共産主義?土耳其獨立戰爭
129 第六章 世俗共和國
161 第七章 民族主義與凱末爾主義
204 第八章 土耳其與西方
231 結論
238 參考書目
270 索引
302 後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

不敢相信这是商务的书…… 无言以对 万恶的140个字…万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字…万恶的140个字……万恶的...  

評分

我對現代土耳其的國父阿塔圖克‧凱末爾的最初印象,是來自於一本在台灣已經收刊的戰史雜誌關於他的介紹。那篇文章將他的一生做了個精彩的陳述,包括加里波底的抗戰、建國戰爭等,讀完之後,肯定是會覺得此公“真乃神人也!”不過,歷史讀多了的人也自然也懂,這之中有多少神...

評分

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評分

不敢相信这是商务的书…… 无言以对 万恶的140个字…万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字……万恶的140个字…万恶的140个字……万恶的...  

評分

第一章,世纪末的萨洛尼卡 1878年的柏林会议,以实施偏向基督教的改革为条件,将马其顿地区还给了奥斯曼帝国,使其成为民族冲突的温床。 首先欧洲商人非常得益于新的自由贸易政策,借助于奥斯曼非穆斯林的合作关系,逐渐控制了奥斯曼大部分的贸易,第二,这些非穆斯林中很多人...  

用戶評價

评分

土耳其的孫逸仙,其“凱末爾主義”的科學與社團主義、將土耳其定義為歐洲乃至人類文明起源並結閤優等種族說的新宗教、以共和製激發國民責任感並輔以威權保護,正是近東版民生民族民權主義。以民族主義傾覆外來教權,並從更早起源追尋,以“阿塔圖爾剋”言論體係為土耳其復興立綱,正是中山在韃虜與秦政的夾擊中讓華夏尋根、重生與新生的方法。

评分

除瞭對凱末爾一生和土耳其革命有瞭一個瞭解之外,也大緻理解瞭土耳其軍方立場之由來和凱末爾世俗理念的形成過程。尤其對二十世紀初奧斯曼帝國內的進步思潮大為驚訝,和當今伊世界的極端對比鮮明。掩捲而思,感嘆不已。

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從思想和理論層麵講述現代土耳其之父的認知心路曆程和土國民族主義的奠基和發展。凱末爾神話祛魅,但將其描述成一個信仰機會主義者和“應用哲學”傢恐怕也是部分的真相,無疑會讓土國人民不開心。

评分

土耳其的孫逸仙,其“凱末爾主義”的科學與社團主義、將土耳其定義為歐洲乃至人類文明起源並結閤優等種族說的新宗教、以共和製激發國民責任感並輔以威權保護,正是近東版民生民族民權主義。以民族主義傾覆外來教權,並從更早起源追尋,以“阿塔圖爾剋”言論體係為土耳其復興立綱,正是中山在韃虜與秦政的夾擊中讓華夏尋根、重生與新生的方法。

评分

篇幅很短。瞭解用還行。

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