具体描述
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作者简介
露丝·本尼迪克特（RuthBenedict），美国著名文化人类学家，20世纪初女性学者。她受恩师法兰兹·鲍亚士（FranzBoas）的影响，提出了文化形貌论（CulturalConfiguration），认为每种文化都如人类个体一样，有其个性与特征。她的代表作品有《文化模式》（PatternsofCulture）与《菊与刀》（TheChrysanthemumandtheSword），其中后者因成功运用“文化模型”理论来诠释日本文化而影响深远。
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读后感
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用户评价
美国人的战后研究。人类学家可以站在无偏见的立场去研究一个敌对的、近乎完全迥异的民族文化，学者精神让人敬佩。日本文化源于中国，却发展出了许多完全不同的民族特性。他们奉行“各得其所，各安其分”的人生哲学，认为在设定好的等级地位中安分守己就是安全的，甚至想把这种观念强加于别的人民族，发动侵略。他们困囿于忠孝情义的囹圄，一生在完成义务、报答情义，以无法满足社会对自己的期望为耻，以自我克制为荣，整个成年生活都在不断压抑自我。日本人没有明确的善恶观，而是认为人生由忠孝情义情趣等不同世界组成，他们不说一个人是善或恶，只说这个人在某个世界做的不好。他们把义务和情趣划分成两个世界，因此婚姻和爱情也是完全无关的，婚外情属于情趣范畴，只要不危害家庭就无可厚非。世间文化多样，要不带主观色彩的去了解学习
评分主观色彩过重
评分美国人的战后研究。人类学家可以站在无偏见的立场去研究一个敌对的、近乎完全迥异的民族文化，学者精神让人敬佩。日本文化源于中国，却发展出了许多完全不同的民族特性。他们奉行“各得其所，各安其分”的人生哲学，认为在设定好的等级地位中安分守己就是安全的，甚至想把这种观念强加于别的人民族，发动侵略。他们困囿于忠孝情义的囹圄，一生在完成义务、报答情义，以无法满足社会对自己的期望为耻，以自我克制为荣，整个成年生活都在不断压抑自我。日本人没有明确的善恶观，而是认为人生由忠孝情义情趣等不同世界组成，他们不说一个人是善或恶，只说这个人在某个世界做的不好。他们把义务和情趣划分成两个世界，因此婚姻和爱情也是完全无关的，婚外情属于情趣范畴，只要不危害家庭就无可厚非。世间文化多样，要不带主观色彩的去了解学习
评分因为未知得到已知继而探寻未知，补充一些相关知识就显得很有必要，日本人像是一个矛盾体，如书名所说「菊与刀」，但正是这种情况使得他们能够「各得其所，各安其分」，我想这也是耻感文化和礼仪规范得以延续的很重要的一个原因，三星半当科普，看的不够爽。
评分对了解日本这个国家大有裨益。
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