思想史中的日本與中國

思想史中的日本與中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海交通大學齣版社
作者:孫歌
出品人:
頁數:345
译者:
出版時間:2017-9-1
價格:CNY 88.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787313148193
叢書系列:
圖書標籤:
  • 思想史
  • 孫歌
  • 日本
  • 日本研究
  • 曆史
  • 日本史
  • 溝口雄三
  • 哲學
  • 思想史
  • 日本
  • 中國
  • 文化比較
  • 曆史思想
  • 社會變遷
  • 哲學發展
  • 近代思想
  • 中日關係
  • 思想演變
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具體描述

本書第一部討論瞭溝口雄三中國思想史研究的整體結構,特彆是他在經驗研究中摺射齣來的原理性假說;第二部討論瞭20世紀50年代後期發生在日本的昭和史論爭。本書通過對這兩個個案的研究,提齣瞭關於如何破除靜態的知識感覺,建立把握動態過程的認識論課題。在形而下層麵建立多元的普遍性,關鍵在於如何通過相似性進入差異,並進而在差異狀態中理解差異。為此,不僅需要哲學認識論的翻轉,而且需要對經驗的重新認識。破除舊形而上學的乾擾,把世界視為過程的集閤體,而不是事物的集閤體,這個恩格斯留下的思想課題,通過形而下之理的探討激發齣新的理論能量。

著者簡介

孫歌,北京第二外國語學院特聘教授,中國社會科學院文學研究所研究員,政治學博士,專業為日本政治思想史。主要著作有:《主體彌散的空間》(江西教育齣版社2002)、《竹內好的悖論》(北京大學齣版社2005)、《文學的位置》(山東教育齣版社2009)、《我們為什麼要談東亞》(三聯書店2011)等。

圖書目錄

第一部 探尋曆史的“基體”
上篇 在中國的曆史脈動中求真
一、飢餓感與窘迫感:躍動著生命感覺的明末
二、“不容已”:無法妥協的觀念感覺
三、童心說:溝口雄三的思考方式
四、不立論:必要的思想史修煉
五、“形而下之理”:探尋另一種普遍性原理
六、作為方法的中國:經驗深處的結構性想象力
下篇 中國曆史的“嚮量”
一、“自然”與“作為”的契閤
二、內在於人生的形而下之理
三、中國的公與私
四、被分有的法則:中國曆史的基體
五、鄉裏空間與鄉治運動
第二部 曆史與人
上篇 現代史書寫與“國民體驗”
一、昭和史論爭的緣起
二、昭和史論爭的基本對立結構
三、戰爭責任與國民生活體驗的錯位
四、作為政治鬥爭手段的“科學性”與“客觀性”
五、破除僞命題:走齣曆史與文學關係的預設
六、互補的對立關係:《昭和的精神史》的齣現
下篇 現代史書寫的認識論轉換
一、建立日本曆史學的工作倫理
二、整體化判斷與人格化分析:斯大林批判引發的思考
三、重新“發現”唯物史觀
四、偶然與必然,一般與特殊
五、學術史與思想史中的昭和史論爭
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

- 打開這本書的時間很不是時候,一本如此厚重、需要高度專注閱讀的書,卻在香港風雨漂搖的日子被我拿下來打開閱讀,只能說錯了的時間錯了的地點。 - 本來想從香港抽離一下,讀一本談日本思想史的書大概是不錯的選擇吧。但現實形勢比人強,社交媒體的訊息、新聞,家人的情緒狀態...

評分

- 打開這本書的時間很不是時候,一本如此厚重、需要高度專注閱讀的書,卻在香港風雨漂搖的日子被我拿下來打開閱讀,只能說錯了的時間錯了的地點。 - 本來想從香港抽離一下,讀一本談日本思想史的書大概是不錯的選擇吧。但現實形勢比人強,社交媒體的訊息、新聞,家人的情緒狀態...

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評分

- 打開這本書的時間很不是時候,一本如此厚重、需要高度專注閱讀的書,卻在香港風雨漂搖的日子被我拿下來打開閱讀,只能說錯了的時間錯了的地點。 - 本來想從香港抽離一下,讀一本談日本思想史的書大概是不錯的選擇吧。但現實形勢比人強,社交媒體的訊息、新聞,家人的情緒狀態...

用戶評價

评分

作為一位研究日本思想史的中國學者,孫歌教授也聚焦於日本學者的中國思想史研究。在與溝口雄三的學術對話中,孫歌教授不僅“學習到瞭在這個魚龍混雜的世界上作為個體如何堅持,如何自律,如何負責任”,而且完成瞭“一個始料不及的自我訓練”。思想者需要不斷地補充精神營養,李卓吾是溝口的精神營養,溝口是孫歌的精神營養,他們共同營造瞭一個陌生而新鮮的思想世界,鼓舞著每個知識人去思考、去尋求。

评分

作為一位研究日本思想史的中國學者,孫歌教授也聚焦於日本學者的中國思想史研究。在與溝口雄三的學術對話中,孫歌教授不僅“學習到瞭在這個魚龍混雜的世界上作為個體如何堅持,如何自律,如何負責任”,而且完成瞭“一個始料不及的自我訓練”。思想者需要不斷地補充精神營養,李卓吾是溝口的精神營養,溝口是孫歌的精神營養,他們共同營造瞭一個陌生而新鮮的思想世界,鼓舞著每個知識人去思考、去尋求。

评分

讀完湧起一種“思想史真是很迷人”的感慨,想把溝口雄三的著作找來重讀一遍。不過顯然,書中無論是溝口還是昭和史論戰,其問題意識都是在日本特定的學術脈絡和政治語境下激發齣來的,如果把昭和史論戰中“曆史與文學”書寫的爭論與《寫文化》對照來看,可看齣不同的思考重點

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特彆好的書

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是的,依舊是導師推薦的寫得超級好(但是超級難讀)的書

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