具体描述
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，囊括了五千年中国处世智慧。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，其采儒、道、佛三家之精髓，以儒道为核心，内涵修身、齐家、治国、平天下等大道，融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。它是一部文辞优美、含义深邃的读物，更是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的作品。它与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。
作者简介
洪应明，字自诚，号“还初道人”，生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。据传其早年热衷于仕途功名，晚年退隐山林，专心礼佛；万历三十年（1602年）前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。其著作除著名的《菜根谭》外，还有《仙佛奇踪》四卷。
目录信息
一、栖守道德，毋依权贵 001
二、抱朴守拙，涉世之道 002
三、心事宜明，才华须韫 003
四、污泥不染，机巧不用 004
五、良药苦口，忠言逆耳 005
六、霁日风光，草木欣欣 005
七、真味是淡，至人如常 006
八、闲时吃紧，忙时悠闲 007
九、静中观心，真妄毕现 008
十、得意早回头，拂心莫停手 009
十一、淡泊明志，肥甘丧节 009
十二、眼界宽广，恩泽流长 011
十三、路留一步，味减三分 011
十四、脱俗成名，减欲入圣 012
十五、侠心交友，素心做人 013
十六、利毋居前，德毋落后 014
十七、退即是进，与即是得 015
十八、矜则无功，悔可减过 015
十九、美名不独享，责任不推脱 017
二十、造物不忌，鬼神不损 017
二十一、诚心和气，胜于观心 018
二十二、云止水中，动寂适宜 019
二十三、责恶勿太严，教善勿太高 021
二十四、净从秽来，明从暗生 021
二十五、降伪扶正，却妄存真 022
二十六、以悔破痴，性定动正 023
二十七、志在林泉，胸怀廊庙 024
二十八、无过是功，无怨是德 025
二十九、忧勤勿过，待人勿枯 026
三十、原其初心，观其末路 027
三十一、富宜宽厚，智宜敛藏 028
三十二、居卑处晦，守静少言 028
三十三、放弃执着，方可入圣 029
三十四、偏见害心，聪明障道 030
三十五、困须知退，顺亦知让 031
三十六、不恶小人，有礼君子 032
三十七、正气清白，留于乾坤 032
三十八、降魔先伏心，驭横先平气 033
三十九、出入要严，交友要慎 034
四十、欲勿轻染，学勿稍退 035
四十一、不流于浓艳，不陷于枯寂 036
四十二、超越天地，不入名利 037
四十三、高一步立身，退一步处世 038
四十四、收拾精神，并归一路 039
四十五、俗念塞心，隔绝凡圣 040
四十六、有木石心，具云水趣 041
四十七、善者和气，凶者杀气 042
四十八、君子无祸，勿罪冥冥 043
四十九、少事为福，多心惹祸 044
五十、方圆应时，宽严得宜 044
五十一、感恩忘怨，和谐处世 045
五十二、施之不求，求之无功 046
五十三、推己及人，方便法门 047
五十四、读书学古，心地要纯 048
五十五、俭则有余，劳应有成 048
五十六、学以致用，立业种德 049
五十七、真文妙曲，直取本性 050
五十八、苦中寻乐，得意生悲 051
五十九、富贵名誉，来自道德 052
六十、春至时和，人行好事 052
六十一、兢兢业业，潇潇洒洒 053
六十二、立名者贪，用术者拙 054
六十三、宁缺毋滥，宁缺勿全 055
六十四、名缰利锁，总堕世情 056
六十五、心地光明，从不暗昧 056
六十六、无名无位，欢乐最真 057
六十七、恶中有善路，善处即恶根 058
六十八、天机难测，居安思危 058
六十九、性情急躁，难建功业 059
七十、招福之本，远祸之方 060
七十一、宁默毋躁，宁拙毋巧 061
七十二、性气清冷，受享亦凉 062
七十三、胸怀正义，道路宽广 062
七十四、敢于怀疑，大胆批判 063
七十五、虚心明理，实心却欲 064
七十六、宽宏大量，胸能容物 065
七十七、忧劳兴国，逸豫亡身 066
七十八、一念贪私，万劫不复 066
七十九、不昧真心，抵制诱惑 067
八十、稳守成业，以谋将来 068
八十一、谨小慎微，过犹不及 068
八十二、诸法皆空，唯有真我 069
八十三、君子之德，在于中庸 070
八十四、穷当益工，勿失风雅 070
八十五、未雨绸缪，有备无患 071
八十六、念头起时，切莫放过 072
八十七、宁静淡泊，观心证道 073
八十八、静从动来，苦中有乐 074
八十九、舍己勿处疑，施恩勿望报 075
九十、厚德积福，逸心补劳 075
九十一、天机最神，智巧何益 076
九十二、人生晚景，最为重要 077
九十三、积德行善，不恋权贵 077
九十四、祖宗德泽，吾身所享 078
九十五、君子诈善，无异小人 079
九十六、春风解冻，和气消冰 079
九十七、看得圆满，放得宽平 080
九十八、淡泊处世，不露锋芒 081
九十九、逆境砥砺，顺境消磨 082
一ＯＯ、恣肆弄权，自取灭亡 082
一O一、精诚所至，金石为开 083
一O二、文章极处，只是恰好 084
—O三、世相本体，天下重任 085
一O四、凡事留余地，五分便无悔 085
一O五、宽以待人，趋利避害 086
一O六、身不可轻，心不可重 087
一O七、人生无常，怎可虚度 087
一O八、德怨两忘，恩仇俱泯 088
一O九、持盈履满，君子兢兢 089
一一O、却私扶公，修身养德 089
一一一、勿犯公论，勿谄权门 090
一一二、直躬不畏忌，无恶不惧毁 091
一一三、从容处变，劝谏得失 092
一一四、大小得当，真正英雄 092
一一五、爱重反为仇，薄极反成喜 093
一一六、藏巧于拙，寓清于浊 094
一一七、盛极必反，剥极必复 095
一一八、奇异无远识，独行无恒操 095
一一九、怒火沸腾，猛然转念 096
一二O、毋偏信自任，毋自满嫉人 096
一二一、己所不欲，勿施于人 097
一二二、阴险者不交，傲慢者勿言 098
一二三、念头昏沉，要知警醒 099
一二四、君子之心，毫无滞涩 100
一二五、战胜私欲，执行有力 100
一二六、大肚能容，宽以待人 101
一二七、穷苦困乏，磨炼身心 102
一二八、天地人心，自在一体 102
一二九、宁受人欺，勿逆人诈 103
一三Ｏ、明辨是非，能识大体 104
一三一、亲善须知机，除恶应保密 104
一三二、光明磊落，满腹经纶 105
一三三、父慈子孝，兄友弟恭 106
一三四、低调处世，不自夸耀 107
一三五、富贵多炎凉，骨肉多妒忌 107
一三六、功过不容少混，恩仇不可太明 108
一三七、位盛危至，德高谤兴 109
一三八、隐恶祸深，隐善功大 109
一三九、以才辅德，德才兼备 110
一四Ｏ、穷寇勿追，投鼠忌器 110
一四一、可以同过，不可同功 111
一四二、以言助人，功德无量 112
一四三、趋炎附势，人之常情 113
一四四、冷眼旁观，不动刚肠 113
一四五、德随量进，量由识长 114
一四六、人心惟危，道心惟微 115
一四七、诸恶莫为，诸善奉行 116
一四八、精神万古，气节千载 116
一四九、自然造化，智巧不及 117
一五Ｏ、诚恳做人，圆融处世 118
一五一、去混取清，去苦存乐 118
一五二、念动鬼神，行克天地 119
一五三、不急不躁，宽之自明 120
一五四、不能养德，终归末技 121
一五五、不与人争，甘居人后 121
一五六、谨于至微，施于不报 122
一五七、山林野趣，读今述古 122
一五八、修身种德，事业之基 123
一五九、子孙昌盛，根固叶荣 124
一六〇、认清自我，勿夸所有 124
一六一、道德学问，人皆可修 126
一六二、信人独诚，疑人先诈 126
一六三、春风化雨，朔雪阴凝 127
一六四、为善日进，为恶日损 128
一六五、愈隐愈显，愈淡愈浓 128
一六六、君子立德，小人图利 129
一六七、不退之轮，常明之灯 130
一六八、宽以待人，严于律己 130
一六九、不尚怪异，不行偏激 131
一七Ｏ、恩宜后浓，威宜先严 132
一七一、息心见性，意净心清 132
一七二、淡泊处世，物我两忘 134
一七三、一点慈悲，万种生机 134
一七四、一念之间，心体万变 135
一七五、有事惺惺，以主寂寂 136
一七六、动之以情，晓之利害 137
一七七、操守严明，刚正不阿 137
一七八、不近恶事，不立善名 138
一七九、诚心和气，陶冶性情 139
一八Ｏ、一念慈祥，寸心洁白 140
一八一、中庸之道，和平之基 140
一八二、忍得艰苦，便得自在 141
一八三、心体莹然，本来不失 142
一八四、忙里偷闲，闹中取静 142
一八五、天地立心，生民立命 143
一八六、唯恕情平，唯俭用足 144
一八七、富贵知贫，居安思危 144
一八八、气量宽宏，兼容并包 145
一八九、小人有对头，君子无私惠 146
一九Ｏ、疾病易医，事理难明 146
一九一、百炼之金，千钧之弩 147
一九二、口蜜腹剑，认识清楚 148
一九三、好利害浅，好名害深 148
一九四、滴水之恩，涌泉相报 149
一九五、谗言蔽日，蜜语侵肤 150
一九六、戒高绝之行，忌偏急之衷 150
一九七、虚圆建功，执拗败事 151
一九八、处世之道，不即不离 152
一九九、烈士暮年，老当益壮 152
二ＯＯ、聪明不露，才华不逞 153
二Ｏ一、过俭者鄙，过谦者伪 154
二Ｏ二、喜忧安危，勿介于心 154
二Ｏ三、声色名利，不可过贪 155
二Ｏ四、乐极生悲，苦尽甘来 156
二Ｏ五、过满则溢，过刚则折 156
二Ｏ六、冷眼观人，冷耳听语 157
二Ｏ七、心地宽舒，福泽绵长 157
二Ｏ八、闻恶防谗，闻善防奸 158
二Ｏ九、躁急无益，平和是福 159
二一Ｏ、用人不刻，交友不滥 159
二一一、立场坚定，着眼高处 160
二一二、和衷共济，谦德承功 161
二一三、居官有节，居乡有情 162
二一四、敬畏之心，不可不有 162
二一五、逆水行舟，不进则退 163
二一六、不可轻诺，不可生嗔 164
二一七、读书之乐，手舞足蹈 164
二一八、勿以长欺短，勿以富凌贫 165
二一九、中才之人，难与下手 166
二二Ｏ、守口要密，防意要严 166
二二一、责人宜宽，责己宜严 167
二二二、幼时定基，少时勤学 167
二二三、君子忧乐，亦怜孤独 168
二二四、松柏苍翠，大器晚成 169
二二五、静中见真境，淡中现本然 169
下卷
一、乐者不言，言者不乐 171
二、省事为适，无能全真 171
三、乾坤幻境，天地真吾 172
四、天地之闲，因人而异 173
五、盆池竹屋，意境高远 173
六、梦中之梦，身外之身 174
七、天地万物，皆是实相 175
八、读无字书，弹无弦琴 176
九、心无物欲，坐有琴书 176
十、盛宴散后，兴味索然 177
十一、得个中趣，破眼前机 178
十二、非上上智，无了了心 178
十三、人生苦短，宇宙无限 179
十四、极端空寂，过犹不及 180
十五、迷途未远，今是昨非 181
十六、从冷视热，从冗入闲 182
十七、轻视富贵，不溺酒中 182
十八、恬淡适己，身心自在 183
十九、心闲日长，意广天宽 183
二十、栽花种竹，去欲忘忧 184
二十一、知足则仙，善用则生 185
二十二、安守本分，远祸之道 185
二十三、松涧望闲云，竹夜见风月 186
二十四、欲时思病，利来思死 187
二十五、退后一步，清淡一分 188
二十六、忙不乱性，死不动心 188
二十七、隐无荣辱，道无炎凉 189
二十八、心静自然凉，乐观无穷愁 189
二十九、进时思退，得手思放 190
三十、贪者常贫，知足常富 191
三十一、隐者多趣，省事心闲 191
三十二、自得之士，逍遥自适 192
三十三、孤云出岫，朗镜悬空 193
三十四、浓处味短，淡中趣真 194
三十五、高寓于平，难出于易 194
三十六、喧中见寂，有入于无 195
三十七、心有系恋，乐境苦海 196
三十八、静躁稍分，昏明顿异 197
三十九、卧雪眠云，绝俗超尘 197
四十、浓不胜淡，俗不如雅 198
四十一、出世涉世，了心尽心 199
四十二、身在闲处，心在静中 199
四十三、云中世界，静里乾坤 200
四十四、不忧利禄，不畏仕祸 201
四十五、山林之间，尘心渐息 202
四十六、秋日清爽，神骨俱清 202
四十七、诗有真趣，禅有玄机 203
四十八、好用心机，杯弓蛇影 204
四十九、身心自如，融通自在 204
五十、自鸣天机，自畅生意 205
五十一、花开花落，生老病死 206
五十二、无欲则寂，虚心则凉 207
五十三、贫则无虑，贱则常安 207
五十四、晓窗读易，午案谈经 208
五十五、花失生机，鸟减天趣 208
五十六、种种烦恼，因我而起 209
五十七、少时思老，荣时思枯 210
五十八、人情世态，倏忽万端 210
五十九、闹中取静，冷处热心 211
六十、寻常人家，最为安乐 212
六十一、乾坤自在，物我两忘 212
六十二、生死成败，任其自然 213
六十三、流水落花，意境悠闲 213
六十四、自然鸣佩，乾坤文章 214
六十五、猛兽易伏，人心难降 215
六十六、心无风涛，性有化育 216
六十七、高低贵贱，自适其性 216
六十八、鱼得水游，鸟乘风飞 217
六十九、盛衰无常，强弱安在 218
七十、宠辱不惊，去留无意 218
七十一、高天可翔，万物可饮 219
七十二、无事道人，不了禅师 220
七十三、冷情当事，如汤消雪 220
七十四、物欲可哀，性真可乐 221
七十五、胸无物欲，眼自空明 222
七十六、寂寞原野，诗兴时来 222
七十七、伏久飞高，开先谢早 223
七十八、花叶成梦，玉帛成空 224
七十九、真空不空，出世入世 224
八十、欲有尊卑，贪无二致 225
八十一、覆雨翻云，总慵开眼 226
八十二、前念后念，随缘打发 227
八十三、意有偶会，便成佳境 228
八十四、性天澄澈，何必谈禅 228
八十五、人有真境，即可自愉 229
八十六、真不离幻，雅不离俗 230
八十七、何须分别，何须取舍 230
八十八、布被酣眠，粗茶淡饭 231
八十九、了心悟性，俗即是僧 232
九十、万虑都捐，一真自得 232
九十一、一枝独秀，无限生机 233
九十二、把柄在手，收放自如 234
九十三、造化人心，混合无间 235
九十四、文以拙进，道以拙成 235
九十五、以我转物，大地逍遥 236
九十六、形影皆去，心境皆空 237
九十七、不劝为饮，不争为胜 238
九十八、万念灰冷，一性寂然 239
九十九、福祸生死，须有卓见 240
一ＯＯ、歌残舞罢，美丑何存 240
一Ｏ一、风花潇洒，雪月空清 241
一Ｏ二、天全欲淡，虽凡亦仙 242
一Ｏ三、观心增障，齐物剖同 242
一Ｏ四、笙歌浓时，拂衣而去 243
一Ｏ五、绝迹尘嚣，混迹风尘 244
一Ｏ六、人我一视，动静两忘 245
一Ｏ七、山居清洒，不入凡俗 245
一Ｏ八、野鸟忘机，白云无语 246
一Ｏ九、念头稍异，境界顿殊 247
一一Ｏ、水滴石穿，瓜熟蒂落 247
一一一、月到风来，车尘马迹 248
一一二、生生之意，天地之心 249
一一三、雨后观景，深夜钟声 250
一一四、雪夜读书，神清气爽 250
一一五、万钟如瓦罐，一发似车轮 251
一一六、风月花柳，人世繁华 252
一一七、就身了身，归还天下 253
一一八、身心之忧，风月之趣 253
一一九、一念不生，处处真境 254
一二Ｏ、顺逆一视，欣戚两忘 255
一二一、空谷回响，池中月色 255
一二二、尘世苦海，要能超脱 256
一二三、持盈履满，宜慎思之 257
一二四、清水芙蓉，浑然天成 258
一二五、怡然自得，不在物华 258
一二六、隐于不义，生不若死 259
一二七、着眼要高，不落圈套 260
一二八、人生一世，需要超越 261
一二九、得失相随，利弊相间 261
一三Ｏ、清净之门，淫邪渊薮 262
一三一、身在事中，心超事外 263
一三二、减省一分，超脱一分 263
一三三、寒暑易避，炎凉难除 264
一三四、茶不求精，酒不求冽 265
一三五、万事随缘，坚守本位 266
附录 《菜根谭》序 268
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说实话，我起初对这种看似“老生常谈”的古典读物是抱有一点怀疑态度的，总觉得无非是些故纸堆里的陈词滥调。然而，读了不到三分之一，我就发现自己错了。这本书的精妙之处，在于它用极其凝练的文字，描绘出了极其广阔的生命图景。它不是在谈论高不可攀的哲学命题，而是紧密地围绕着“日常生活的修行”展开。比如，关于“修身”的部分，它着重描写了如何管理自己的情绪和欲望。在如今这个信息爆炸、诱惑无处不在的时代，保持内心的清明简直是一种奢侈。这本书像是一个清凉的泉眼，在你心烦意乱时，提供了一处可以濯洗心灵的净地。我发现自己开始有意识地去观察生活中的细节，不再只是匆匆路过。清晨的阳光洒在书页上的样子，雨水滴落花瓣的节奏，这些在过去常常被忽略的瞬间，现在都因为书中的某些启示而变得立体而富有深意。这本书的结构组织得非常巧妙，不是严格的章节递进，更像是一种意境的自然流淌，读起来毫无压力，却总能在不经意间被某种深刻的见解击中。它让我意识到，真正的强大不是外在的声势浩大，而是内在秩序的井然有序。
评分这本书的魅力在于其无处不在的辩证法。它总是在引导读者思考事物的两面性，避免陷入极端的思维定式。在我看来，这才是真正的智慧之光。它不会告诉你“必须怎样”，而是铺陈出“可以怎样”的可能性，将选择权和最终的判断交还给读者自己。例如，关于“成败得失”的探讨，书中并没有简单地赞颂成功或贬低失败，而是更深入地去挖掘成功背后的隐忧和失败中的转机。这种不偏不倚的视角，极大地拓宽了我的格局。我感觉自己看待世界的方式，仿佛被安装了一个“广角镜头”，不再只盯着眼前的得失，而是开始关注事物运行的整体规律。这本书的行文节奏是舒缓而坚韧的，就像太极拳的招式，看似轻柔，实则暗含千钧之力。它对语言的锤炼达到了令人惊叹的地步，每一个词语的选择都精准到位，没有一丝多余的赘述，却能将复杂的情绪和道理，用最简洁的方式传递出来。它让我开始反思，在追求“速度”的今天，我们是否牺牲了“深度”，而这本书，无疑是在邀请我们重新找回那种深思熟虑的品质。
评分这本小册子，拿到手的时候，光是那封面设计，就透着一股子沉静的力量。翻开扉页，一股淡淡的墨香扑鼻而来，让人瞬间觉得，这不是一本普通的消遣读物，而更像是一份从旧时光里精心打磨出来的物件。我是在一个周末的午后，泡了一壶清茶，才开始真正沉浸其中的。最先映入眼帘的那些话语，像是从一位饱经风霜的长者口中缓缓吐出，每一个字都经过了岁月的淘洗，没有一丝浮躁的烟火气。它不像那些教人成功学的书那样，急吼吼地告诉你该往哪个方向奔跑，反而更像是一个温柔的提醒：慢下来，看清楚脚下的路。我尤其欣赏其中关于“处世”的论述，那些关于如何与人相处、如何平衡“进”与“退”的智慧，不是空洞的说教，而是基于对人性的深刻洞察。比如，它提到待人要宽厚，但心中要有尺度的分寸，这在当下这个节奏快到让人喘不过气来的社会里，显得尤为珍贵。我时常会把一些特别有感触的句子抄写在便利贴上，贴在办公桌前，每当工作遇到瓶颈，或是与人发生龃龉时，再看一眼，心里的那团乱麻仿佛就被轻轻梳理开了。这本书的语言是古典的，但其蕴含的哲理却是跨越时代的，它需要的不是快速阅读，而是细细品味，每一次重读，都会有新的感悟，像是挖掘一口老井，每次舀水，都能尝到不同的甘甜。
评分这本书的文字风格，用一个词来形容，就是“韵味十足”。它仿佛带着一种古老的共鸣，让你感觉自己并非在阅读一本新书，而是在与一位睿智的前辈进行一场跨越时空的对话。我特别喜欢它叙事中那种不动声色的力量。它从不使用夸张的形容词来渲染气氛，但仅仅是寥寥数语，就能勾勒出一个完整的场景或一种复杂的心境。比如，关于“闲适”的描述，它没有大谈特谈如何放假放松，而是聚焦于“心”的安放之所，让人体会到，真正的闲适并非外在环境的给予，而是自我选择的结果。对于一个像我这样常年在案牍劳形的人来说，这本书提供了一个绝佳的“暂停键”。我试着将书中的某些观点应用到我的工作决策中，发现那些原本看起来非黑即白的问题，突然间有了更多的层次感和回旋余地。这本书最大的贡献，是它教会了我如何“慢下来”去“看清”。它不像那些快速消费的流行读物，读完就忘，它更像是陈年的老酒，需要时间去酝酿，每一次开启，都能品尝出不同的醇厚口感，留下的回味悠长而耐人寻味。
评分这是一本需要用“心”去阅读的书，而非仅用眼睛。它的文字密度很高，初读时可能会觉得有些晦涩难懂，但这恰恰是其宝贵之处——它拒绝浅尝辄止的阅读习惯。我发现，如果只是囫囵吞枣地翻过去，很快就会忘记其中的精髓。但如果静下心来，对着某一句反复默读，甚至抄写下来，那种共鸣感就会像水波一样荡漾开来。它像一面古老的铜镜，映照出的是我们自己内心的真实模样，那些我们试图隐藏或遗忘的弱点和潜力，都被它不动声色地揭示了出来。尤其是在描述个人品德修养方面，它提供了一种近乎苛刻但又极其实在的标准，让人在自省时无处遁形，却又不至于产生强烈的抵触情绪，因为它总是以一种慈悲的姿态在引导。这本书仿佛是为你定制的一剂良方，针对现代人普遍存在的焦虑和迷失感，它开出的药方是回归本真、保持定力。读完后，我感到的是一种久违的宁静，不是逃避现实的虚无，而是在看清现实的复杂后，仍能保持内心的从容与坚守。
评分值得一读
评分内容不但通俗易懂，编纂的很是用心。没人评论？
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