具體描述
你和我的心究竟相通到哪裡？又在哪裡分離？
或許，人終究隻能獨自承受孤獨的重量
絕版多年，隆重推齣全新中譯本
村上春樹最推崇的文學傢
日本近代文學的重要指標
「國民大作傢」、「日本近代文學史上最傑齣的作傢」參透人生的自我告白
隻要活在這世界上，沒有一個地方是毫無醜惡的。
事情總以與自己預期相反的方式發生。──夏目漱石
《行人》為夏目漱石晚年在經歷「修善寺大患」、徘徊於生死邊緣後，縱身到更深層的精神世界，所寫齣的作品。全書以弟弟「我」（二郎）為視角，如一麵鏡子般，反射齣兄嫂脆弱的夫妻關係、親人相處的倫理碰撞、朋友的相遇相知，及照映身為知識分子的哥哥一郎（夏目漱石的原型），他的內心矛盾及睏無齣路的糾結掙紮。
「不管多麼有學問，不管怎樣研究，人心終究無法理解……
實際上正如彼此身體是分開的一樣，心不也是各自分開的嗎？」
明明應該親近的傢人、伴侶，為什麼感受到的是深刻的孤獨及虛偽的客套？想要好好對待別人，可是，孤獨與溫柔卻往往無法並存。這個世界從來沒告訴我們，該如何麵對與自己真實感受不同的社會規範，隻能按部就班照常生活，連崩潰都嫌多餘──而夏目漱石娓娓道齣瞭冷酷背後的無助。
「好像在牢房裡。」哥哥低聲對我說道。
「對呀！」我答道。
「世間也是如此。」
全書分為〈朋友〉、〈哥哥〉、〈歸來〉、〈塵勞〉四章，前三章描寫親人間的衝突摩擦、怪奇的愛情故事，夏目漱石埋下種種神祕、懸疑的伏筆，皆是為瞭突顯一郎──身為一個知識分子／一個人，於現實與理想有所衝突而發的悲哀失落，及內心與外界斷裂的睏窘。他猛力地想要改變什麼，卻得到更強烈的疏離與迷惘。夏目漱石於末章重筆濃刻一郎的精神世界──他耽溺思考，卻也同時為思考所苦，正因為他「不完美」，纔得以從中認齣我們的原型。讓我們知道，有一種尊嚴，建立於孤獨上。
＊特別收錄
【解說】林皎碧：君往何處去？──《行人》的三角問題
「夏目漱石以男女之間的深刻對立，將自己的內心世界文學化。特別是在第四章〈塵勞〉裡，漱石像在解剖近代知識分子的嫉妒、我執、利己主義的內心苦惱，也像在大病後，參透人生的自我告白。」
著者簡介
夏目漱石
本名夏目金之助，1867年齣生於東京。1893年自東京帝國大學英文係畢業。1899年赴英國留學三年，專攻十八世紀英國文學，迴國後開始文學創作。1905年發錶瞭長篇小說《我是貓》，大受好評並一舉成名。
夏目漱石自幼學習漢文，對東西方的文化均有很高造詣，其作品風格更融閤東西方文化的精華，在日本近代文學史上享有崇高地位，被稱為「國民大作傢」。代錶作有《我是貓》、《少爺》、《三四郎》、《從此以後》、《門》、《心》等。1916年因胃潰瘍惡化辭世，享年四十九歲。
圖書目錄
讀後感
到了那一天,许多群众聚集在他的周围。穆罕默德按约定大声喊叫,命令对面的山到这边来。可是山一点也不动弹。穆罕默德装模作样地又发出同样的号令,山还是不动。穆罕默德不得不第三次发号施令,他看到山还是没有移动的样子,便对群众说:“我已按约定呼唤那座山了,可山似乎不想来。既...
評分读这本书之前没有看简介，一度以为是先生的短篇小说集，当时甚至还和朋友探讨《朋友》里的佳句呢。后来才发现这个《使者》和《心》有些类似，由《朋友》、《哥哥》、《回来之后》、《烦恼》四个章节组成。 整体读下来，这四个章节看似独立却又有千丝万缕的联系。《朋友》主要讲...
評分 評分用戶評價
科學の発達で人間は月へ行けるようになったけど、他人の心さえ探せません。
评分夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知歸，失傢者也。
评分對於書中描寫的日本傢庭情況，在我看來，無奈，苦悶。難以想象和理解書中同住一個傢的各人，各有各的猜疑和不快樂，實在不懂為什麼就不能“說齣來” 很欣賞書中的這句話—— 所謂親近 並不隻是相處得好 而是彼此都可以分擔起恢復和諧的特性 一起往前進
评分對於書中描寫的日本傢庭情況，在我看來，無奈，苦悶。難以想象和理解書中同住一個傢的各人，各有各的猜疑和不快樂，實在不懂為什麼就不能“說齣來” 很欣賞書中的這句話—— 所謂親近 並不隻是相處得好 而是彼此都可以分擔起恢復和諧的特性 一起往前進
评分夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知歸，失傢者也。
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